Хусусияти шаҳр, латифаҳои кӯчаҳо, хонаҳо ва сокинонаш рафтааст, ҳеҷ гоҳ барнагардад. Аммо, якчанд километр дуртар Нуэво Падилла таваллуд шудааст, гарчанде ки дар зери доғи хотираи торик қарор дошт.
«Вақте ки Итурбайд парронда шуд, Падилла ҳамроҳи ӯ мурд. Тақдирро ҳамчун лаънати иҷрошуда навиштаанд ”, мегӯяд Дон Эулалио, як марди солхӯрда, ки зодгоҳи худро бо ҳасрати бузург ба ёд меорад. «Мардум хушбахтона зиндагӣ мекарданд, аммо шабаҳи куштор ҳеҷ гоҳ намегузошт, ки онҳо ором гиранд. Ва он гоҳ онҳо моро ба Нуэво Падилла кӯчиданд. Бале, хонаҳои нав, мактабҳо, кӯчаҳои зебо ва ҳатто як калисои кӯтоҳмуддат, аммо бисёриҳо ба ин одат накарданд ва ба ҷои дигар рафтанро авлотар донистанд; танҳо қадимтарини мо дар шаҳраки нав монд, пас барои ба ҷои дигар рафтан маъное набуд. Аммо зиндагӣ акнун дигар нест. Шаҳри мо ба итмом расид ... ”, - хулоса мекунад ӯ бо оҳанги истеъфо.
Дар он ҷое, ки Падилла буд, аз соли 1971 сарбанди Висенте Герреро, макони истироҳат ва фароғатӣ ҷойгир буд. Дар як тараф шумо якчанд харобаҳои онеро, ки пештар маркази Падилла буданд, мебинед: калисо, мактаб, майдонча, чанд девор ва пули шикаста, ки ба сӯи ранҷи Долорес мебарад. Аз тарафи дигар Вилла Наутица - як клуби хусусӣ - ва иншооти муосири Маркази фароғатии Толчикӣ, ки аз ҷониби ҳукумат дар соли 1985 ҳамчун пардохти ночиз барои қарзи бебаҳо сохта шудааст. Бо вуҷуди ин, ба наздикӣ чизе рӯй дод: Деҳаи Наҳрӣ партофта шудааст, ба истиснои ҳузури парокандаи узве, ки барои аз даст надодани молу мулки худ меояд. Маркази толхикӣ баста аст, дарвоза ва қуфлҳост зангзада ба назар мерасанд ва кас тасаввур намекунад, ки ғубори фаромӯшӣ ботинии онро фаро мегирад.
Ин нишонаи он аст, ки чӣ гуна зиндагӣ дар Падиллаи кӯҳна торафт коҳиш меёбад. Шояд охирин марҳилаи эҳёи як халқи фавтида ин марказҳои иҷтимоӣ буданд; аммо оянда номафҳум менамояд, зеро барқарор кардани фаъолият, ҳаракат вазифаи тақрибан номумкин аст.
Аз ин биноҳои муосир дар роҳи харобшавӣ таъсирбахштар аз он кӯчаҳое буд, ки мо тасаввур мекардем, ки ҳоло бо хасу хошок пӯшонида шудаанд. Воридшавӣ ба калисо, ки ба Санкт Энтони Падуа бахшида шуда буд ва мактаб ё дар маркази майдон истода эҳсоси бебаҳо медиҳад; ки гӯё чизе барои баромадан душворӣ мекашад, аммо роҳи иҷрои онро намеёбад. Гӯё рӯҳи мардум нуқтаи истинодеро меҷӯяд, ки дигар вуҷуд надорад. Дар дохили маъбад ҳеҷ хотира ё epitaph қабри Августин I мушоҳида намешавад; чунин мешуморанд, ки он ба қисми дигар гузаронида шудааст. Дар беруни мактаб лавҳаи хотиравӣ ба наздикӣ ҷойгир аст (7 июли 1999), вақте ки 175-солагии таъсиси давлати Тамаулипас ҷашн гирифта шуд. Дар он замон ва қабл аз ҳузури ҳоким тамоми минтақа тоза карда шуда, хишт ва хокистарҳои деворҳо ва сақфҳои фарсуда ба ҷойҳои дур аз чашми ҳар меҳмон бурда мешуданд.
Ба саволҳо ворид шуда, мо донистан мехоҳем: киоск ки дар он ҷо гурӯҳ мардумро хурсанд мекард? Зангӯлаҳое, ки дар ҳар гӯшаи шаҳр сари вақт садо медоданд, ба куҷо меомаданд? Ва он рӯзҳо куҷо рафтанд, вақте ки кӯдакон давида ва фарёд зада хушҳолона мактабро тарк карданд? Шумо дигар бозор ё ғавғои ҳаррӯзаи дилерҳоро намебинед. Хатҳои кӯчаҳо тоза карда шуданд ва мо тасаввур карда наметавонем, ки вагонҳо ва аспҳо аввал ба куҷо рафтанд ва чанд мошин баъдтар. Ва хонаҳое, ки ҳамаашон дар куҷо буданд? Ва аз майдон, ба ҷануб ба тӯдаҳои харобаҳо нигариста, саволе ба миён меояд, ки қаср дар куҷо ҷойгир буд ва он чӣ гуна мебуд; бешубҳа ҳамон қасре, ки дар он охирин фармони тирпарронӣ ба император содир шуда буд. Мо инчунин ҳайронем, ки муҷассама дар ҷои дақиқи кушта шудани Итурбид, ки мувофиқи солномаҳо то ҳол дар назди сели ҳафтодум боқӣ мондааст, дар куҷо сохта шудааст.
Ҳеҷ чиз боқӣ монд, ҳатто ҳатто қабристон. Ҳоло алаф чунон баланд шудааст, ки дар баъзе ҷойҳо гаштан ғайриимкон шудааст. Ҳама чиз сукут аст, ба истиснои шамоле, ки ҳангоми ҳаракат кардани шохаҳо онҳоро ғарқ мекунад. Вақте ки осмон абрист, манзараҳо боз ҳам хиратар мешаванд.
Мактаб, ба монанди калисо, дар деворҳои худ нишонаҳои сатҳи обро нишон медиҳад, вақте ки сарбанд рӯзҳои беҳтарини худро дошт. Аммо боронҳои каме дар ин солҳо танҳо як партовгоҳро боқӣ гузоштанд. Дар масофа он пуле буд, ки ҳоло вайрон шудааст ва оинаи кӯл дар атрофи он. Пас аз сукути тӯлонӣ касе бо заврақи худ мегузарад ва садои мо қатъ мешавад. Дар баробари пул мо бо гурӯҳе аз дӯстон дучор омадем, ки аз моҳии хуби гӯшзад баҳравар буданд. Сипас, мо бори дигар ба манзара менигарем ва ҳама чиз гӯё бетағйир, статист боқӣ мемонад, аммо он дигар хел эҳсос мешавад. Гуё мо аз як лаҳза ба лаҳзаи дигар воқеиятҳоро тағир медиҳем: аввал эпизодҳои ғамангез, паланг, баъд эпизодҳои навро, ки гарчанде ки мо зиндагӣ намекунем, эҳсос мекунем, ки онҳо рӯй додаанд ва дар ниҳоят, дар ҳоли ҳозир, дар паҳлӯи оби сарбанд, дар байни скраб, ҳамчун сайёдон ё моҷароҷӯёни ба таърихи он қисмҳо бегона.
Ин Падилла аст, шаҳре ки аз фаъолият бозмонд, шаҳре буд, ки барои пешрафт қурбонӣ шуда буд. Ҳангоми бозгашт, сухани пирамард моро ҳамроҳӣ мекунад: «Вақте Итурбид тир хӯрд, Падилла ҳамроҳи ӯ мурд. Лаънат иҷро шуд ... ”Бешубҳа, ӯ ҳақ аст.
Боби таърих
Падилла, шаҳраке, ки мисли ситораи дурахшон дар хоки лаби Тамаулипас пас аз иҷрои рисолати таърихии худ тулӯи офтоб ва ғуруби офтоб дорад, қабри худро ба дари азиме табдил медиҳад, ки ба нишони пешрафт боз мешавад
Инҳо калимаҳои нубувват нестанд; Баръакс, ин як иқтибос бо роҳи байт аст, ки гӯё барои онҳое, ки таърихи Падилларо намедонанд ва ё барои онҳое, ки ҳеҷ гоҳ ба замини хушку холии як замонҳои пуршараф пой нагузоштаанд, маъное надорад.
Ин соли 1824, 19 июл аст. Сокинони Падилла, пойтахти иёлати ҳозираи Тамаулипас, омодагӣ мебинанд, ки Агустин де Итурбайд, собиқ президент ва императори Мексика, пас аз бозгашт аз ғурбат истиқболи охирин кунанд. Ҳозирон аз Сото ла Марина расиданд. Қаҳрамони машҳурро, ки Истиқлолияти Мексикаро таҳрик дод ва дар ниҳоят ҳамчун хоини ватан қабул кард, ба қароргоҳи ширкати парвозии Nuevo Santander бурда, дар он ҷо сухани охирини худро пешниҳод мекунад. "Ҳой бачаҳо ... Ман ба ҷаҳон назари охиринро медиҳам" мегӯяд ӯ бо қатъият. Ва ҳангоми бӯсидани Масеҳ, ӯ дар байни бӯи гулӯ беҷон меафтад. Соати 6 бегоҳ аст. Бе маросими дафни бошукӯҳ, генерал дар калисои кӯҳнаи бе бом дафн карда шудааст. Ҳамин тариқ боби дигари таърихи пуразоби императори Мексика ба анҷом мерасад. Боби нави достони Падилла кушода мешавад.
АФСОНАИ МОР
Як шаби салқин мо дар боғи ранҷи Дон Эваристо нишаста, дар бораи Кетсалькоатл, "мори пардор" сӯҳбат мекардем. Пас аз як хомӯшии тӯлонӣ Дон Эваристо гуфт, ки вақте ӯ ба сарбанди Висенте Герреро рафт, дар Падиллаи кӯҳна, моҳигире ба ӯ гуфт, ки дар як маврид бо чанд нафар ҳамроҳонаш дар заврақаш буд ва барои сайд кардани моҳии калон ба марказ рафтанд сарбанд. Онҳо ин корро мекарданд, вақте ки яке аз ҳамроҳонаш хитоб кард: «Ба он ҷо нигоҳ кунед! Дар об мори моталлас мавҷуд аст! "
Аён аст, ки ин як ҳодисаи хеле аҷиб буд, зеро ҳама медонанд, ки морҳои заминӣ хушкӣ мебошанд. Аммо, пас аз он ки сайёдон барои мушоҳидаи ин падида муҳаррикро хомӯш карданд, бидуни саросемагӣ мор дар об қиём кард, то он даме ки дар думаш амудӣ буд! Пас аз муддате, мори афъие дучанд шуда, аз чашми моҳигирон ғарқ шуд.
Вақте ки онҳо ба хона баргаштанд, онҳо нисфи ҷаҳон чизҳои дидаи худро нақл карданд, аммо ҳама гумон карданд, ки ин танҳо як қиссаи дигар дар бораи сайёдон аст. Аммо, сайёди солхӯрда иқрор кард, ки ӯ низ ҳамин мори афъиро каме пас аз обхезии сарбанд дидааст; ва тавсиф комилан якхела буд: море, ки мотурас, ки дар думаш дар мобайни тӯъма истодааст ...
