Дар ин достон муаллиф Анатоле Похориленко ҷузъиёт ва асрори муҷассамаҳоеро, ки рассомони Олмек офаридаанд, бо чашми Пиедра Моҷада, шогирди ҳайкалтароши ҷавон ...
Дар рӯзи сербориш дар нимаи аввали асри VIII пеш аз милод, Эйби Обидян, устои ҳайкалтароши маркази бузурги маросимии ш. Фурӯшқарор кард, ки вақти дарсдиҳӣ расидааст Санги тар, писари чордаҳсолаи ӯ, техникаи нави кандакорӣ: буридани санги сахт бо арра.
Ҳамчун як қисми синфи имтиёзноки иҷтимоӣ, шӯҳрати ҳайкалтарошони Ла Вента берун аз кӯҳҳои Смоуки дар ғарб паҳн шудааст. Дар Ла-Вента анъанаи санги корӣ, хусусан ҷавҳарро бо ҳасад муҳофизат мекарданд ва бодиққат аз падар ба писар мерос гирифтанд. Гуфта шуд, ки танҳо ҳайкалтарошони Олмек санги оҳ кашиданд.
Дар тӯли моҳҳо падари ӯ ба Стоун тар тарзи муайян кардани сангҳои гуногунро дар асоси ранг ва дуруштӣ омӯхт. Вай аллакай медонист, ки чӣ гуна номи нефрит, кварц, сталит, обсидиан, гематит ва кристаллро номбар кунад. Гарчанде ки ҳарду ламси шабеҳи сабзро доранд, писарак аллакай тавонистааст жадро аз серпентин, ки як санги мулоимтар аст, фарқ кунад. Санги дӯстдоштаи ӯ яшут буд, зеро он сахттарин, шаффофтарин ва тобишҳои гуногун ва аҷоиб, алахусус акваи кабуди амиқ ва сабз-зарди авокадо буд.
Ҷейд хеле арзишманд дониста мешуд, зеро онро аз манбаъҳои дуру пинҳон бо харҷи зиёд меоварданд ва бо он осори ороишӣ ва динӣ месохтанд.
Падари як дӯсти худ ин сангҳои қиматбаҳоро мебурд ва барои бисёр моҳҳо ғоиб буд.
Аҳамияти ба санг рехтани об
Азбаски дар коргоҳ зуд-зуд ҳузур доштанаш, Пиедра Моҷада тавонист мушоҳида кунад, ки санъати кандакории хуб иборат аз қобилияти тасаввур кардани ҳайкалест, ки пеш аз оғози кор аст, иборат аст, зеро ба гуфтаи падараш, санъати ҳайкалтарошӣ иборат аст аз хориҷ кардан қабатҳои санг барои ошкор кардани тасвири дар он ҷо пинҳоншуда. Вақте ки санги интихобшударо бо зарб канда, санги интихобшударо бо асбоб дағалӣ карданд, то шакли аввалини онро ҳанӯз ноҳамвор диҳад. Сипас, бо абразивҳо ё бидуни он, вобаста аз санг, онро бо сатҳи сахттар молида, барои қабули тарҳе, ки муҷассамасози усто бо асбоби нӯгтези кварцӣ тасвир кардааст, омода кардааст. Сипас, бо истифода аз камони чӯбӣ бо ресмони кашидашудаи нахҳои Агав, ки бо қуми хуб ё хоки яшм пӯшонида шудаанд, қисми барҷастаи он ҳайкал хоҳад буд, ки ба арра кардан, буридан, сӯрох кардан ва молидан шурӯъ карда шуд, ки дар аксарияти кулл аз пораҳои Olmec, он ба минтақае табдил ёфтааст, ки бинии васеъ ба лабони болоии чаппашуда такя карда, як даҳони бузурги даҳонро нишон медиҳад. Ба гуфтаи Оҷо де Обсидиана, ба болои майдони буридашуда об рехтан хеле муҳим буд, вагарна санг гарм мешавад ва метавонад шиканад. Он лаҳза Стофи Тар маънои аслии номашро фаҳмид.
Сӯрохиҳое, ки ба даруни даҳон монанданд, бо истифода аз зарбҳои пуфак сохта мешуданд, ки кандакор бо камони ресмонӣ ё ба каф молидани дастонаш гардонидааст. Сутунҳои хурди силиндрӣ, ки дар натиҷа ба амал омаданд, шикаста шуданд ва сатҳи он ҳамвор карда шуд. Бо зарбҳои сахте, ки метавонистанд аз санги сахт, устухон ё чӯб бошанд, онҳо сӯрохиҳои хуби лӯбчаҳо ва септумро месохтанд; дар бисёр ҳолатҳо, дар паси порча сӯрохиҳо сохта мешуданд, то онро овехта тавонанд. Тарҳҳои дуввум, ба монанди тасмаҳои буридашуда дар атрофи даҳон ва ё дар пеши гӯшҳо, бо нуқтаи хуби кварц бо дасти мустаҳкам ва бехатар сохта мешуданд. Барои он ки ҷило диҳад, бозёфтро такроран бо чӯб, санг ё чарм, ба монанди қоғаз сайқал мекарданд. Азбаски сангҳои гуногун дараҷаи дурахшони гуногун доранд, нахҳои равғании баъзе растаниҳо бо муми занбӯри асал ва кӯрпача истифода мешуданд. Дар бисёр ҳолатҳо Пиедра Моҷада аз падари худ шунида буд, ки дар ҳайкалтарошон дар устохона ҳушдор медиҳад, ки тамоми ҷанбаҳои визуалии ҳайкал, алахусус меҳварҳои овоздиҳӣ бо сабаби контури геометрии худ, бояд бо ҳаракати худ мувофиқи ҷараён бошанд, пас аз мавҷи дурахшон, даҳони бузурги боҳашамат ва даҳшатнок ба даст оред.
Пас аз як ҳафта, вақте ки онҳо ба сӯи хона равон шуданд, Пиедра Моҷада ба падари худ гуфт, ки ҳайкалтарош будан, гарчанде бениҳоят меҳнатдӯст бошад ҳам, хеле хурсандибахш буд, зеро дар натиҷа дониши аълои санг ба вуҷуд омад: фишори беҳтарин барои коркарди он, шакли инфиродӣ, ки ба сайқалдиҳӣ ҷавоб медиҳад, дараҷаи гармӣ, ки ҳар яке тоб меорад ва ҷузъиёти дигаре, ки танҳо дар тӯли чанд соли тамоси маҳрамона ошкор карда мешаванд. Аммо чизе, ки ӯро ба ташвиш овард, надонистани дини Олмекс буд, ки ба назари ӯ, ба ин сангҳо ҳаёт мебахшид. Барои таскин додани ӯ, падари ӯ посух дод, ки дар ин бора нигаронӣ кардани ӯ як амри муқаррарист ва гуфт, ки ҳама муҷассамаҳое, ки воқеияти Олмекро, ҳам намоён ва ҳам ғайримуқаррариро ифода мекарданд, ба се тасвири бунёдӣ, ки равшан ва возеҳ буданд, гурӯҳбандӣ карданд.
Се тасвири бунёдии муҷассамаҳои Олмек
Тасвири аввал, эҳтимолан қадимтарин аз они саъриён, зооморфи маъмули рептилӣ буд, ки ҳамчун а калтакалос бо қошуқи сершакл, росткунҷаи хамида ё чашми шакли "L" ва чуқури шакли "V" дар сар. Он даҳони поён надорад, аммо лабони болоии он ҳамеша ба боло гардонда шуда, дандонҳои хазанда ва баъзан дандони акула пайдо мешаванд. Чизи аҷиб он аст, ки пойҳои онҳоро одатан тавре нишон медиҳанд, ки гӯё онҳо дасти инсонанд ва ангуштҳо ба паҳлӯ паҳн шудаанд. Пештар, сараш дар профил бо нишонаҳо, аз қабили панҷараҳои убур, паймоишҳои муқобил ё дастҳо бо ангуштони паҳлӯяшон ҳамроҳ буд. Имрӯз, мо аз ин тасвир хеле кам осори сайёрро метарошем. Мавҷудияти он дар муҷассамаи монументалӣ асосан дар либоси рӯйи кӯдак ва дар банди болоии "қурбонгоҳҳо" рух медиҳад.
Чеҳраи кӯдак ё "чеҳраи кӯдак", дуввумин тасвири асосии санъати Olmec аст. То он даме, ки зооморфии хазандаҳо; чеҳраи кӯдак, аз нигоҳи ҳайкалтарош, ба даст овардан душвортар аст, зеро анъана талаб мекунад, ки мо инро аз як модели зинда ба ҷо орем, зеро ин афрод дар дини мо муқаддасанд ва муҳим аст, ки ҳамаи вижагиҳои модарзодии онҳо: сарҳои калон , чашмони бодомшакл, ҷоғҳо, танаи дароз ва узвҳои кӯтоҳи ғафс. Гарчанде ки ҳама ба ҳам монанданд, онҳо фарқиятҳои нозуки ҷисмонӣ нишон медиҳанд. Миқдори сайёр, мо чеҳраи онҳоро ба ниқобҳо ва инчунин шахсони пурра дароз ё нишаста метарошем. Онҳое, ки умуман рост истодаанд, танҳо камарбанд мепӯшанд ва илова бар хусусиятҳои беназири худ, бо усули қисман хам кардани зонуҳояшон тавсиф мешаванд. Нишастагон одатан дар либосҳои маросимии худ сару либоси зебо доранд. Ҳамчун ёдгорӣ, чеҳраи кӯдакон ба каллаҳои азим кандакорӣ карда мешаванд ва ба таври маросим шахсоне шинонда шудаанд.
Тасвири сеюм, касе ки мо бештар аз ҳама кор мекунем, ин аст тасвири таркибӣ, ки унсурҳои зооморфи хазандаҳоро дар бар мегирадба монанди абрӯвони шикофӣ ва дандоншиканандаи "V" бо бадани рӯи кӯдак. Он чизе, ки ин тасвирро аз дигарон фарқ мекунад, паҳнои хоси бинӣ аст, ки дар лаби боло ба боло нигаронида шудааст. Тавре ки дар баъзе тасвирҳои хазанда, ин антропоморфҳои таркибӣ баъзан ду панҷара амудиро аз сӯрохиҳои бинӣ то пояи лабони гардишдор бардошта мебаранд. Ин тасвири маросимӣ, ки аксар вақт дар яклухт ва андозаи сайёри монументалӣ тарошида мешавад, аксар вақт машъал ё "миттен" дорад. Ин "кӯдак" аст, ки дар оғӯши рӯйи кӯдак пайдо мешавад ва ҳамчун наврас ё калонсол, дар ғорҳо нишастааст. Тамоми бадан ё нимпайкараҳоро мо дар зарфҳо, дар релеф дар ашёҳои истифодаи ҳаррӯза, маросимҳо ва зебу зиннатҳо кандакорӣ мекунем ё метарошем. Сари он дар профилҳо ҳамчун як қисми бандҳои гӯш ва buccal дорад.
Пас аз як хомӯшии тӯлонӣ, ки пас аз шарҳи Eye of Obsidian буд, писари Олмек аз падари худ пурсид: Фикр мекунӣ, ки рӯзе ман ҳайкалтароши бузург мешавам? Бале, падар ҷавоб дод, рӯзе, ки шумо метавонед тасвирҳои беҳтаринро на аз сари худ, балки аз қалби санг пайдо кунед.
