Томалтепек, Эль Туле, Этла ва Хагиа барин деҳаҳои калон намояндагони худро ба ҷаласа мефиристоданд, ки дар деҳаи Моготе баргузор шаванд, ки дар он ҷо аллакай як ҳуҷраи калонро аз санг ва бом сохта буданд, алахусус барои ин намуди васл.
Дар Mogote сардор хеле бетоқат буд; ба ӯ лозим омад, ки ҳуҷраро рӯфта, фаршҳоро бо лой ва деворҳоро бо оҳаки тоза сайқал диҳад; Ӯ ба қадри кофӣ тортилла, лӯбиё ва шоколад тайёр карда буд, зеро аз баъзе ҷиҳат маҷлис шабнишинӣ буд; комиссарон аз деҳаҳои дигар барои таҷлили як рӯйдоди муҳим меомаданд, ки тақдири онҳоро тағир медиҳад.
Ҷаласаи директорон бо лағжандаҳо, зарбҳо ва шомҳо эълон карда шуда буд; акнун вақти он расида буд, ки онҳо, онҳо ва бозпасгирандагони онҳоро қабул кунанд.
Ниҳоят онҳо расиданд, ки ҳама ҳадияҳо бардоштанд ва аз худоёни худ иҷозат пурсиданд, то ба замини дигарон пой бардоранд. Онҳо як-як пешниҳоди оддии худро ба Парвардигори Мого супурданд: кассерҳои кӯза, тортилла, какао, кӯрпа ва copal, то вохӯриро бо истиқболи хуб оғоз кунанд.
Аллакай дар хонаи бузург насб шуда, пиронсолон чунин гуфтанд:
«Вақти он расидааст, ки деҳаҳои худро ба як ҷо муттаҳид намоем, мо набояд ҷудо монем, зеро моро душманони наздик ба осонӣ мағлуб мекунанд; Мо бояд аз он ҷо як ҷои марказиро пайдо кунем, то қувва ва қудрати худро муттаҳид созем, Охирҳои ин ҳазорсола наздик аст ва китобҳо мегӯянд, ки мо бояд барои оғози давраи наве, ки пур аз қудрат ва тавоноӣ аст, тағйир ёбем ва нишонаи возеҳе дар он нест шумо бояд маҳаллаҳои навро муттаҳид кунед ».
Дигаре гуфт: “Шумо сардорон, ки ҳоло ҷавонед, шояд эҳсос кунед, ки ҳеҷ шитоб кардан вуҷуд надорад, аммо ин тақдири мост; агар иттифоқ вуҷуд дошта бошад, қудрат вуҷуд дорад. Аммо ин як қувваи хаёлӣ нест, шумо бояд бисёр кор кунед ва барои ба даст овардани он биёед ҳама кӯшиш ба харҷ диҳем, ки ба он иттифоқ бирасем. Худоҳо гуфтанд, онҳо дурӯғ намегӯянд ва шумо инро медонед; Дар деҳаҳои мо мо ҳама чизро медонем, чӣ гуна бояд сохт, шикор кардан, коштан; мо низ тоҷирони хубем ва бо як забон ҳарф мезанем. Чаро мо бояд ҷудо бошем? Худоҳо гуфтанд, ки мо бояд деҳаҳоро муттаҳид кунем, агар мо бузург бошем.
Як сардор пурсид: «Чӣ гуна, пирони хирадманд, мо бояд ин иттифоқро созем? Чӣ гуна халқҳои мо моро эҳтиром мекунанд? Кӣ мехоҳад дар як деҳаи маъмулӣ камтар бошад? ”.
Калонсолтарин чунин ҷавоб дод: «Ман дар ҳаёти худ бисёр халқҳоро ба монанди мо дидаем ва бисёр оилаҳоеро, ки ба мисли мо; ҳамаи онҳо хуб, бузург ва олианд, аммо қалб надоранд. ки мо бояд ин корро кунем, дили бузурги халқҳоямон, дили ҳаёти мо, фарзандон ва худоёни мо. Худоҳо ва олиҳаи мо сазовори ҷойгоҳи худ ҳастанд, дар он ҷо, дар наздикии осмон, дар якҷоягӣ бо халқҳо ва мардум, таҳмил намекунанд, ки барои ин чӣ қадар хароҷот лозим аст, зеро ки мо дастҳо, қувва ва дониши худро дорем. Мо мехоҳем дили халқҳоямонро калонтар кунем! Эҳтиром аз он дастоварди бузург ба даст хоҳад омад ».
Бо тасдиқи ҳозирин, иттифоқи бузурги байни ҳамаи деҳоти водии Оахака аллакай барои расидан ба ҳадафи умумӣ - табдил додани пойтахти ҷаҳони Запотек мувофиқа карда шуда буд.
Сипас онҳо вазифаи ҷустуҷӯи ҷои беҳтаринро пеш гирифтанд ва онро дар қаторкӯҳҳо, ки дар ғарби Водӣ ташкил мекунанд, пайдо карданд, ки дар он ҷо эҳтимолан одамони шаҳрҳои дигар мехоҳанд ҳамла кунанд, дар Серро дел Тигре.
Дар деҳот, ҳама яксон буданд, онҳо кор мекарданд, мешинонданд ва якҷоя зиндагӣ мекарданд, ба истиснои сардор, ӯ масъули зиёрат ва ташаккур ба худо буд, бинобар ин худи онҳо асосан меъморони беҳтарини худро барои банақшагирии шаҳре ташкил мекарданд, ки дили ҷаҳони Запотек хоҳад буд. .
Ин ҳодиса 2500 сол пеш рух дода буд. Ҳама деҳаҳои водии хурду калон ба корхонаи сохтани пойтахти худ машғул буданд. Ин як шаҳри бузургест, ки дар оянда ҷойҳои азиме барои сохтан дорад, зеро запотекҳо медонистанд, ки халқи онҳо дар тӯли асрҳои дароз боқӣ хоҳад монд, онҳо як нажоде буданд, ки барои гузаштан аз авлод даъват шудааст.
Натиҷаи ин иттифоқи деҳаҳои муҳим Oani Báa (Монте Албан), шаҳри бузурги Запотек буд, ки тамоми ҷомеаҳо онро дили ҷаҳон эътироф карданд ва бо бародарони нажодии худ дар водии Оаксака мубодила карданд.
Ҳамин ки онҳо таъин шуданд, ҳокимони нави шаҳр тасмим гирифтанд, ки маъракаҳои ҷанговарона гузаронанд, то дигар халқҳо бо иншооти азим ҳамкорӣ кунанд ва қувваи корӣ, мавод, хӯрокворӣ ва пеш аз ҳама об, ба монанди адад аз ҳама қадр. Барои ба даст овардани он, зарур буд, ки онро бо кӯзаҳо ва дегчаҳо аз дарёи Атояк биёред; Аз ин сабаб, ҳангоми сохтмон сафҳои тӯлонии одамон баланд шудани обро ба кӯҳҳо, ки ба Монте Албан мебароянд, мушоҳида карданд.
Дар баробари сохтани шаҳр, усули нави ҳукмронӣ оғоз ёфт, сардорони деҳаҳо ба ҳокимони нав итоат мекарданд, ки оқилтарин буданд, зеро онҳо коҳинон ва ҷанговар буданд. Онҳо бояд аз он вақт тақдирҳои шаҳр ва шаҳракҳои минтақаи Оаксакаро назорат мекарданд, онҳо қудрати ҷаҳони нави Запотекро намояндагӣ мекарданд.
Сарчашма: Гузарҳои таърихи No3 Монте Албан ва Запотекҳо / октябри 2000
