Фрай Бернардино де Сахагунро метавон ҳамчун ҳадди аққали ҳама чизи ба фарҳанги Нахуа мансуб дониста, тамоми ҳаёти худро ба тартиб додан ва навиштани минбаъдаи урфу одатҳо, роҳҳо, ҷойгоҳҳо, одоб, худоҳо, забон, илм, санъат, хӯрок, ташкилоти ҷамъиятӣ ва ғайра. аз номи Mexica.
Бе тафтишоти Фрей Бернардино де Сахагун мо як қисми зиёди мероси фарҳангии худро гум мекардем.
ҲАЁТИ ФРЕЗА БЕРНАРДИНО ДЕ САХАГН
Фрай Бернардино солҳои 1499 ва 1500 дар Сахагун, подшоҳии Леони Испания таваллуд шудааст, соли 1590 дар Мехико (Испанияи Нав) вафот кардааст. Насабаш Рибейра буд ва онро бо номи зодгоҳаш иваз кард. Вай дар Саламанка таҳсил карда, соли 1529 бо ҳамроҳаш Антонио де Сьюдад Родриго ва 19 бародари дигар аз ордени Сан-Франсиско ба Испанияи Нав омадааст.
Вай ҳузури хеле хуб дошт, чунон ки Фрей Хуан де Торкемада гуфт, ки "пирони диндор ӯро аз назари занон пинҳон карданд."
Солҳои аввали истиқомати ӯ дар Тлалманалко (1530-1532) сипарӣ шуда, сипас ӯ нигаҳбони монастыри Хочимилко ва аз рӯи тахминҳо, инчунин асосгузори он буд (1535).
Вай дар Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco дар тӯли панҷ сол аз таъсисёбии он, 6 январи соли 1536, аз Латинида дарс медод; ва дар соли 1539 ӯ хонандае дар мазори назди мактаб буд. Вай ба иҷрои вазифаҳои гуногуни фармони худ таслим карда, аз водии Пуэбла ва минтақаи вулқонҳо мегузашт (1540-1545). Ба Тлателолко баргашта, вай аз соли 1545 то 1550 дар монастыр монд. Вай солҳои 1550 ва 1557 дар Тула буд. Ӯ музофоти муайянкунандаи музофот (1552) ва меҳмони нигоҳдории Инҷили Муқаддас дар Мичоакан (1558) буд. Соли 1558 ба шаҳри Тепепулко интиқол ёфта, он ҷо то соли 1560 монд ва соли 1561 боз ба Тлателолко гузашт. Дар он ҷо он то соли 1585 идома ёфт, дар он соле, ки вай дар монастыри Гранде де Сан-Франсиско дар Мехико иқомат дошт ва дар он ҷо то соли 1571 монд, то дубора ба Тлателолко баргардад. Дар соли 1573 ӯ дар Тлалманалко мавъиза мекард. Вай дубора аз соли 1585 то 1589 музофотӣ буд. Ӯ дар синни 90 ё каме бештар аз он дар Кохи Сан-Франсиско-де-Мексика вафот кард.
Сахагин ва усули тафтишотии он
Бо эътибори ҳамчун як марди солим, қавӣ, меҳнатдӯст, ҳушёр, оқил ва меҳрубон бо ҳиндуҳо, ду ёддошт дар хислати ӯ муҳим ба назар мерасанд: матонат, дар тӯли 12 даҳсолаи саъйи пуршукӯҳ ба нафъи ғояҳо ва кори ӯ; ва пессимизм, ки заминаи саҳнаи таърихии худро бо инъикоси талх тира мекунад.
Вай дар як давраи гузариш байни ду фарҳанг зиндагӣ мекард ва тавонист дарк кунад, ки Мексика аз ҷониби Аврупоиҳо ғарқ мешавад. Вай ба печидагиҳои ҷаҳони бумӣ бо матонати хос, худдорӣ ва зиракӣ ворид шуд. Ӯ аз ҷидду ҷаҳдаш ҳамчун башоратдиҳанда барангехт, зеро бо доштани ин дониш ӯ кӯшиш кард, ки бо дини бутпарасти ватанӣ беҳтар мубориза барад ва мардуми маҳаллиро ба имони Масеҳ осонтар табдил диҳад. Вай ба асарҳои хаттии худ ҳамчун башоратдиҳанда, муаррих ва забоншинос шаклҳои гуногун дода, онҳоро ислоҳ, тавсеа ва ҳамчун китобҳои алоҳида навиштааст. Вай бо забони наҳуатл, забоне, ки комилан соҳиби он буд, навишт ва ба испанӣ, ба он лотин илова кард. Аз соли 1547 ӯ ба таҳқиқ ва ҷамъоварии маълумот дар бораи фарҳанг, эътиқод, санъат ва урфу одатҳои мексикоиҳои қадим оғоз кард. Барои бомуваффақият иҷро кардани вазифаи худ, ӯ усули муосири тафтишотро ихтироъ ва роҳандозӣ кард, яъне:
а) Вай дар Нахуатл саволномаҳо бо истифода аз донишҷӯёни Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco дар "романс", яъне лотинӣ ва испанӣ пешрафт кард, дар ҳоле, ки онҳо мутахассисони забони нахуӣ буданд, бо забони модариашон.
б) Вай ин саволномаҳоро ба ҳиндуҳое, ки ба маҳаллаҳо ё маҳалгароӣ сарварӣ мекарданд, хонда, ба ӯ ҳиндуёни солхӯрдаеро фиристод, ки ба ӯ кӯмаки бебаҳо доданд ва онҳоро ҳамчун Маълумотчиёни Сахагун мешиносанд.
Ин хабардиҳандагон аз се ҷой буданд: Тепепулко (1558-1560), ки дар он ҷо онҳо аввалин Ёдбудҳоро сохтаанд; Тлателолко (15641565), ки онҳо Ёдбудҳоро бо схолия сохтаанд (ҳарду версия бо матритсенсҳои ба ном матритсенсҳо муайян карда шудаанд); ва La Ciudad de México (1566-1571), ки дар он ҷо Сахагун версияи нави нисбат ба нусхаҳои қаблӣ мукаммалтарро таҳия кардааст, ҳамеша аз ҷониби дастаи шогирдонаш аз Тлателолко кӯмак мекард. Ин матни сеюми ниҳоӣ Таърихи умумии ашёи Испанияи Нав.
ТАКДИРҲОИ АҶИБИ КОРИ У
Дар соли 1570, бо сабабҳои иқтисодӣ, ӯ кори худро фалаҷ кард ва маҷбур шуд, ки мухтасари таърихи худро, ки ба Шӯрои Ҳиндустон фиристодааст, бинависад. Ин матн гум шудааст. Синтези дигар ба Попи Рум Пиюс V фиристода шуд ва он дар бойгонии махфии Ватикан нигоҳ дошта мешавад. Он дорои як Маҷмӯаи мухтасари офтобҳои бутпараст аст, ки ҳиндуҳои Испанияи Нав дар замони бевафоӣ истифода мебурданд.
Бо назардошти фитнаҳои пешвоёни ҳамон орден, шоҳ Фелипе II фармон дод, ки соли 1577 тамоми нусхаву нусхаҳои осори Сахагунро ҷамъоварӣ кунад, зеро метарсид, ки мардуми бумӣ агар онҳо бо забони худ ҳифз карда шаванд, эътиқоди онҳоро риоя хоҳанд кард. . Иҷрои ин фармони ниҳоӣ, Сахагун ба болоии худ Фрай Родриго де Секера нусхаи ба забонҳои испанӣ ва мексикоӣ дод. Ин версияро Падар Секера соли 1580 ба Аврупо овардааст, ки онро Дастнавис ё Нусхаи Секверс маъруф аст ва бо Кодекси Флоренсия шинохта мешавад.
Гурӯҳи донишҷӯёни сегизабони ӯ (лотинӣ, испанӣ ва наҳуатл) аз Антонио Валериано, аз Аскапотзалко иборат буд; Мартин Ҷекобита, аз маҳаллаи Санта Ана ё Тлателолко; Педро де Сан Буэнавентура, аз Куотитлан; ва Андрес Леонардо.
Нусхабардорони ӯ ё пендолистҳо Диего де Градо, аз маҳаллаи Сан Мартин буданд; Матео Северино, аз маҳаллаи Утлак, Хочимилко; ва Бонифасио Максимилиано, аз Тлателолко ва шояд дигарон, ки номашон гум шудааст.
Сахагун офарандаи як усули ҷиддии таҳқиқоти илмӣ буд, агар аввалин набошад, зеро Фрай Андрес де Олмос дар вақти пурсишҳояш аз ӯ пеш мегузашт, аз ҳама илмӣ буд, бинобар ин ӯро падари таҳқиқоти этнохисторӣ ва иҷтимоӣ мешуморанд Амрикана, Падари Лафитонро дар тӯли дуним аср интизор буд, одатан барои омӯзиши ирокезаҳо ҳамчун аввалин этнологи бузург ҳисобида мешавад. Ба ӯ муяссар шуд, ки арсенали фавқулоддаи ахборро, ки бо фарҳанги Мексика алоқаманд аст, аз даҳони хабаркашонаш гирд оварад.
Се категория: илоҳӣ, инсонӣ ва рӯҳонӣ, анъанаҳои амиқи асрҳои миёна дар доираи консепсияи таърихӣ, ҳама дар эҷоди Сахагун мебошанд. Аз ин рӯ, дар тарзи тасаввур ва навиштани таърихи худ бо асари масалан, Bartholomeus Anglicus бо номи De proprietatibus rerum ... en romance (Toledo, 1529), китоби дар замони худ хеле мудҳиш ва инчунин асарҳо робитаи наздик вуҷуд дорад. аз ҷониби Плинои Пир ва Албертоэл Магно.
SuHistoria, ки як энсиклопедияи типи асримиёнагӣ аст, ки онро донишҳои Ренессанс ва фарҳанги Нахуатл тағир додаанд, кори дастҳо ва услубҳои гуногунро пешниҳод мекунад, зеро дастаи донишҷӯён аз соли 1558 ҳадди аққал то соли 1585 мудохила кардааст Дар он, мансубияти ӯ, бо тамоюли пиктографӣ, ба истилоҳ Мактаби Мексика-Теночтитлан, аз нимаи асри XVI, бо услуби "азтекҳои эҳёшуда" бо возеҳии булӯр дида мешавад.
Ҳамаи ин маълумоти фаровон ва бошукӯҳ дар фаромӯшӣ боқӣ монданд, то он даме ки Франсиско дел Пасо ва Тронкосо - донандаи амиқи Нахуатл ва муаррихи бузург нусхаҳои аслии дар Мадрид ва Флоренсия ҳифзшударо бо унвони Historia general de las cosas de Nueva España нашр кард. Нашри қисман факсимилавии матритсенсҳои Кодекс (5 ҷилд, Мадрид, 1905-1907). Ҷилди панҷум, якуми силсила, 157 табақ аз 12 китоби Кодекси Флоренсиро овардааст, ки дар китобхонаи Лоренсиан дар Флоренсия нигоҳ дошта мешавад.
Нашрҳои Карлос Мариа де Бустаманте (3 ҷилд, 1825-1839), Иринео Паз (4. овозҳо, 1890-1895) аз нусхаи Ҳисориад Сахагун, ки дар дайраи Сан-Франсиско-де-Толосаи Испания буд, гирифта шудаанд. ) ва Хоакин Рамирес Кабанас (5 ҷ., 1938).
Нашри мукаммалтарин ба забони испанӣ нусхаи Падар Анхел Мария Гарибай К. мебошад, ки бо унвон оварда шудааст Таърихи умумии ашёи Испанияи нав, аз ҷониби Бернардино де Сахагун навишта шудааст ва дар асоси ҳуҷҷатҳо бо забони Мексика, ки мардуми бумӣ ҷамъ овардаанд (5 ҷ., 1956).
