Дар бораи мӯдҳои эстетикӣ, ки дар давраи мустамлика ҳукмрон буданд ва таъсири онҳо ба биноҳои мустамлика бештар маълумот гиред.
Дар мамлакати мо, ду фарҳанги дар колония муттаҳидшуда як ҳисси амиқи динӣ доштанд, ки дар он маросимҳо, ривоятҳо ва эътиқодоти кӯҳна омехта шуда, ба тасаввуроти нав оварда расониданд. Вақте ки ӯ аллакай дар сохтмони маъбадҳо ва иморатҳо сахт меҳнат мекард, сокини маҳаллӣ ҳанӯз аз сюрпризе, ки дар натиҷаи ҳуҷуми дағалона ба амал омада буд, ба худ наомада буд.
Тартиби ҷойгиршавии аҳолинишин одатан аз ду сохтори асосӣ пайравӣ мекард: яке аз онҳо шабакаи шашкабат шаклдор буд - шакле, ки дар асри XVII нависанда Бернардо де Балбуена дар асари худ Мексикаи Гранде бо тахтаи шоҳмот муқоиса мекунад Гарчанде ки истифодаи он дар шаҳрҳои аврупоӣ маъмул буд, аммо ин як ҳалли бисёр халқҳо аз рӯи соддагии он буд, гарчанде ки набояд фаромӯш кард, ки тақсимоти шаҳрҳои маҳаллӣ ба ҷои конфигуратсияи фазоӣ, ки бо диди онҳо зич алоқаманд аст, буд. космологияи ҷаҳон ва коинот.
Сохтори дигар он маҳалҳои аҳолинишин буд, ки бояд ба хусусиятҳои ҷуғрофии замин мутобиқ мешуданд; дар чунин ҳолатҳо, тарҳбандӣ ба вайронкориҳои топографӣ пайравӣ карда, кӯчаҳо ва хиёбонҳоро ба гирду атрофашон мутобиқ мекард. Хусусиятҳои шаҳрии хусусияти кӯҳӣ, ки ба конҳо ва рагҳои канданиҳои фоиданок хеле наздиканд, баъзан бо шаҳрҳои қадимаи испании пайдоиши мавриде рост меоянд.
Дар оғози замонҳои мустамлика, бисёр маъбадҳо ва ибодатгоҳҳое, ки бо фармонҳои мардикорӣ, ки ба Испанияи нав омада буданд (францискиён, доминиканҳо ва августиниён) сохта шуданд, бо шаклҳои муассире шабоҳат доштанд, ки ба қалъаҳо шабоҳат доштанд. Бисёре аз таҳкурсӣҳое, ки ин бинокорон ташкил кардаанд, бо усули дар боло тавсифшуда сохта шуданд ва кӯчаҳои асосӣ ба маъбад бурданд, ки ҷанбаҳои ороишии онҳо дар сатҳи эстетикии замон посух медоданд. Инҳоянд чанде аз онҳо.
Готика: Он дар охири асри 12 дар Фаронса сохта шуда, то асри XV давом кард. Хусусияти асосии он истифодаи аркаи нӯгтез, тирезаҳои гулобӣ ва тирезаҳои шишагин ҳамчун унсурҳои рӯшноӣ ва инчунин аркҳои паҳншуда барои интиқоли борҳо ва кашишҳо аз анборҳо мебошад. Ҳамаи инҳо дар як вақт нақши ороишӣ мебозанд, зеро ин услуби сахтгир аст. Фазои меъмории онро хатти амудӣ муайян мекунад, ки сутунҳо ва қабурғаҳои онро ба танзим дароварда, ба калиди марказӣ наздик шуда, хазинаҳо мешаванд. Он дар Мексика дар асри 16 муаррифӣ шуд. Дар мамлакати мо мисоли готикаи соф вуҷуд надорад.
Платереск: Ин услуби ба худ хоси омехтаи ҳамоҳангшудаи равияҳое, ки рассомони олмонӣ, итолиёвӣ ва арабӣ дар Испания ҷорӣ кардаанд, дар Испания дар охири асри XV пайдо шуданд ва дар нимаи аввали асри 16 рушд карданд. Дар маҷмӯъ, он ба ҳамаи он асарҳои меъморӣ, мебел ва санъатҳои хурд, ки аз ҷониби заргарон таҳия ва иҷро карда шудаанд, ишора мекунад. Дар Платереск унсурҳои услубҳои готикӣ, эҳёи Италия ва маврҳо ба ҳам наздик шуданд. Татбиқи он дар Испанияи нав аз ҷумла бо тафсири ҳунармандони маҳаллӣ ғанӣ гашт, ки бо ворид кардани рамзҳои пеш аз испанӣ ба он як зарбаи хосе бахшиданд. Умуман, он бо истифодаи ороиши фаровоне дар асоси дастурҳои растанӣ, гулчанбарҳо ва гротескҳо дар чаҳорчӯбаи дар ва тиреза, инчунин дар сутунҳо ва пилластерҳо хос аст. Инчунин медальонҳо бо тасвири нимпайкараҳои инсон мавҷуданд ва сутунҳо бо салла решакан карда шудаанд; баъзе тирезаҳои хорҳо геминатанд ва баъзан тирезаҳои калони гули садбарг дар рӯйҳо бо усули маъбадҳои готикии шаҳрҳои аврупоӣ истифода мешуданд.
Барокко: Он ҳамчун таҳаввулоти тадриҷии услуби Ренессанс ба миён омад ва давраи давомнокии он тақрибан солҳои аввали асри 17 то охири асри 18-ро дарбар мегирифт, гарчанде ки он бо марҳилаҳои хоси рушди мунтазами худ дар ҷустуҷӯи шаклҳо ва хатҳои ороишии нав. Услуб ба асарҳои наққошӣ ва ҳайкалтарошие, ки дар тӯли вақт сохта шудаанд, низ расид.
Бароккои ҷолиб ё гузариш: Он тақрибан муддати кӯтоҳе дошт, эҳтимолан аз 1580 то 1630. Он бо истифодаи ороиши гиёҳӣ дар паҳлӯҳои дарҳо ва аркҳо, сутунҳои ба се қисм тақсимшуда бо кашишҳои амудӣ, уфуқӣ ё шакли фретҳо дар карнизҳои зигзагӣ ва болопӯш бо қолабҳо ва шликҳо.
Бароккои Сулаймонӣ: Давомнокии ин марҳилаи Барокко байни солҳои 1630 ва 1730 мебошад. Вуруди он ба соҳаи Аврупо аз ҳисоби меъмори итолиёвӣ Бернини буд, ки сутунеро нусхабардорӣ кард, ки арабҳо дар ҷое, ки маъбади Сулаймон мебоист онро пайдо мекард. . Услуб истифодаи ин сутунҳои чархдорро ба ороиши умумии пешайвонҳои маъбадҳо ва биноҳо дохил карда, ҷанбаҳои модалияти қаблиро бармегардонд ва онро бо баъзе нақшҳои худ ғанӣ мегардонд.
Стипети барокко ё сабки чурригереск: Он ҳамчун шакли ороишӣ дар байни солҳои 1736 ва 1775 тақрибан истифода шудааст. Он аз рӯи тафсире, ки меъморони аврупоӣ сохтаанд, аз сутунҳои юнонӣ, ки аз пояҳои пирамидавии чаппа иборат буданд, ки бо нимпайкарҳо ё эффектҳои худоён иборат буданд, таҳия карда шуданд. Онро дар Испания меъмор Хосе Бенито де Чурригуера муаррифӣ кардааст - аз ин рӯ номаш - он авҷ гирифтааст дар Мексика. Ҷеронимо де Балбас касе буд, ки ӯро ба кишвар муаррифӣ кард. Гарчанде ки гуфта мешуд, ки услуб аз Платереск мероси муайяне гирифтааст, завқи махсуси он барои ороиши зебу зебо онро ба ҳадди офаридаҳои пур аз гулчанбарҳо, гулдонҳо, розеткаҳо ва фариштагон овард, ки тамоми фасадро фаро гирифта буданд.
Ултрабарок: Ин иловапулии номаҳдуди ҷанбаҳои ороишии чурригереск мебошад, ки тағиротҳо ва деформацияҳои унсурҳои меъмории классикӣ, барокко ва чурригерескро ба вуҷуд меорад, ки дар натиҷа унсурҳои зебои ороишӣ, ки таносубро баланд мекунанд. Услуб дар моделсозии стуко ва кандакории чӯб ба такомули бузурги техникӣ расид.
Неоклассик: Маҳз ҷараёни услубист, ки дар Аврупо дар қисми дуюми асри 18 бо мақсади аз нав барқарор кардани меъёрҳои ороишии сабкҳои кӯҳнаи классикии Юнон ва Рим пайдо шудааст. Аҳамияти Академия дар Мексика дар асри 18 барои қабули неоклассикӣ, илова бар авҷи иқтисодӣ, ки Испанияи Нав аз сар мегузаронд, таъсири калон дошт.
