Боздид аз Серра дар ҳолати кунунии Идалго монанди он аст, ки ба гузашта оҳиста ва мулоим ворид мешавед; минтақа камбизоат аст, мувофиқи баъзе канонҳо суст рушд кардааст, худро дур ҳис мекунад, бо одамони дӯстдошта, оддӣ ва дағалона рафтор мекунанд, ки ин моро водор мекунад сабаби тарзи зиндагии онҳоро зери шубҳа гузорем. Зиндагӣ ва роҳи беҳтарини фаҳмидани он, ки ҳозира донистани рушди он аз гузаштаи дур аст.
Минтақае, ки моро ишғол мекунад, ба Серра-Мадри Шарқӣ мувофиқат мекунад, топографияи пурғавғои он водиҳо ва қуллаҳоро бо экологияи хеле мухталиф муттаҳид мекунад, ки ин "зист" -и манораи мустақилест, ки Метситлан мебошад. Солномаҳои мухталиф мавҷудияти ду гурӯҳи этникиро дар ин минтақа қайд мекунанд: Отомиҳо дар Сьерра ва Вега де Метситлан ва дар шимол, Нахуас, ки бо Ҳуастека ҳаммарзанд.
Омадани Чичимекҳо дар асри 12-и мелодӣ. ба минтақаи марказии қаламрави Мексика боиси кӯчонидани гурӯҳҳои гуногун, аз ҷумла Отомиҳо, ба ҳолати кунунии Идалго гардид. Дар охири асри XV, Мексика ҳукмронии худро ба минтақаҳои гуногун паҳн кард, ки андозҳои вазнин месупориданд ва наметавонистанд подшоҳии Метситлонро мутеъ кунанд.
Калимаи Otomí ба тариқи таҳқиромез аз ҷониби Mexica барои таъин кардани ин гурӯҳи мардони дағал истифода шудааст. Лосотоми ҷанговарони хуб буданд, онҳо дар кӯҳҳо ё водиҳо пароканда зиндагӣ мекарданд, ки ба ҳаёти анъанавӣ машғул буданд, ба кишоварзии ночиз ва шикор ва моҳидорӣ бахшида шуда буданд. Муносибати Меттситлани асри XVI аз набудани қаламрави қаламрав шаҳодат медиҳад, ки ин моро водор мекунад, ки ин яке аз сабабҳои ҷангҳои бардавоми онҳо бо онҳо бошад. Дар бораи расму оинҳои динии онҳо каме маълумот мавҷуд аст, аммо дар бораи парастиши моҳ ва худое бо номи Мола, ки маъбади ӯ дар Моланго буд, зоҳиран хеле ташриф оварда шудааст, зикр шудааст.
Вазъияти қаблӣ он вазъияте буд, ки испаниҳо барои пайдо кардан омада буданд. Пас аз гирифтани Мексика Тенохтитлан, ғалаба Андрес Барриос масъули ҳукмфармоӣ ва ором кардани гурӯҳҳои бумӣ буд, ки дар Метситлан тақрибан 153 таъсис ёфтанд. 0. Дарҳол аборигенҳо ва заминҳо ба истилогарон дар посылкаҳо дода шуданд ва як қисми дигари қаламрави кашидашуда ба ихтиёри ҳокимият гузашт Тоҷи Испания. Ҳамин тариқ, Метситлан ҳамчун Ҷумҳурии Испания ва Моланго ҳамчун Ҷумҳурии Ҳиндустон боқӣ мемонад. Бе кам накардани аҳамияти фатҳи ҳарбӣ, бояд таъкид кард, ки маҳз ғалабаи рӯҳонӣ самараи бештар ба бор овард.
Гурӯҳи Августиниён барои таблиғи Сьерра-Алта (тавре ки испанҳо онро чунин номиданд) масъул буданд. Онҳо 22 майи соли 1533 ба Испанияи Нав расиданд “... рӯзи сууд шудани Масеҳ, барои ҳамин худро хушбахт меҳисобиданд, зеро дар ҳамон рӯзе Масеҳ ба ҳаввориёнаш гуфт: Биравед ва дар ҷойҳои дурдасттарин ва хилват Инҷилро мавъиза кунед. ҷангҳо; Бигзор аксари варвариён онро бишнаванд ... ”Ин тасодуф дар онҳо ихтиёр ва эътиқоди онҳоро ба манфиати кори миссионерии онҳо барои лоиҳаи мустамликадории салтанати Испания тақвият бахшид.
Франсисканҳо ва Доминиканҳо аллакай дар минтақаҳои сераҳолӣ таъсис ёфта, бо ҷидду ҷаҳд кор мекарданд, бинобар ин Августиниён маҷбур шуданд ҳадафҳои худро ба шимол гузоранд, дар ҷойҳое, ки ҳанӯз ҳам суст мутеъ карда шудаанд. Аввалин монастыре, ки онҳо таъсис доданд, Окуитуко буд (охири соли 1533), дар он ҷо, дар боби мулоқот, табдили Сьерра-Алта 10 августи соли 1536 амр шуда буд.
Чунин рисолат ба ду диндоре супорида шуд, ки соли 1536 омадаанд, Фрай Хуан де Севилья ва Фрай Антонио де Роа, дӯстони наздик, ҳаваскорон, бо ҷидду ҷаҳди бузурги динӣ ва ҳеҷ кас беҳтар аз солноманигори фармон Хуан де Гриҷалва барои истодагарии худ таъкид кунанд. : зеро "пост аз сабаби қаъри замин, ё аз сабаби қуллаҳояш дастнорас буд, зеро он кӯҳҳо ба ҳадди аққал мерасанд: ҳиндуҳои ваҳшӣ ва номаҳдуд: бисёр девҳо ..." муборак Ф. Антонио де Роа, ки аз байни ин кӯҳҳо мисли арвоҳ медавад. Баъзан онҳо ба қуллаҳо мебаромаданд, гӯё ки аробаи Илёс онҳоро мебарад: «ва баъзан онҳо ба ғорҳо мефуромаданд, ки дар он ҷо душворӣ мекашиданд. то онҳоро ҳатто ториктарин ва бештар каҷравандаи роҳ нигоҳ доранд, дар ҷустуҷӯи он ҳиндуёни бечора, ки дар ҳар сурат дар торикӣ зиндагӣ мекарданд ... Дар ин ҷо онҳо тамоми солро бе бор овардан мева гузарониданд ва касе надошт, ки дар бораи он чизе, ки аз ҷониби мардуми азияткашида ба ин дараҷа гирифтор буд, мавъиза кунад Санто Роа, ки қарор кард, ки онҳоро тарк карда, ба Испания баргардад ... "
Таъсиси рисолат дар назар дошт, ки кори башоратдиҳӣ ва дақиқсозӣ оғоз карда шавад. Намунаи пайравӣ аз он иборат буд, ки аввал забонро азхуд намуда, онҳоро ба коҳишҳо мутамарказ созем, кори худро тибқи қолабҳо ва ниёзҳои аврупоӣ ба роҳ монем ва онҳоро бо маросимҳо, эътиқод ва маросимҳои масеҳӣ насб кунем, ба ин маъно, ки онҳо натиҷаҳои забт, рисолатро қабул карданд ва манъи дини қадимии онҳо. Вазифаи диндорон буд, ки зодагони парокандаро дар қаламрави худ ҷустуҷӯ кунанд, онҳоро катализатсия кунанд, оммавӣ бигӯянд, маросимҳо тақдим кунанд, маълумоти ибтидоӣ ва баъзе касбҳо ва зироатҳои нав диҳанд ва албатта корҳои зарурии меъморӣ ва шаҳриро оғоз кунанд. Ҳамин тариқ, ин ду мазҳабӣ, ки аз ҷониби чор нафари дигар дастгирӣ карда шуданд, ба кори бепоёни худ шурӯъ карданд. Ин кор то Хуастека ва Ксилитла, минтақаи ҳамшафати Сьерра-Горда, қаламрави бениҳоят душманона, паҳн шуда буд, аз ин рӯ то асри ҳабдаҳ он башорат дода нашуда буд.
