Диндоре, ки ба қаламравҳои беодами шимоли Испанияи Нав ворид шуд, идеяи ба масеҳият табдил додани миллатҳои «барбар» ва ба ин васила онҳоро дар ҳаёти сиёсӣ ворид кардани мактабҳо ва шаҳрҳои баъдтар дар деҳот пештар таъсисдодаи онҳоро дошт.
Барои ноил шудан ба ин ҳадафҳо, волидон ҳамеша бо ҳамроҳии гурӯҳҳои мусаллаҳ ба ғайрияҳудиён муроҷиат карда, ба онҳо дар ивази гирифтани маълумоти масеҳӣ аз калисо ва тоҷи Испания муҳофизат мекарданд. Ҳиндуҳо, ки қабул карданд, ҷамъ омаданд, то миссияе бисозанд, паноҳгоҳи ҳиндуҳо ва макони омӯзиши усулҳои аврупоии кишоварзӣ ва касбҳои дигар шаванд.
Пас аз ба итмом расонидани сулҳ, рисолат ба шаҳри навбунёди калисо табдил ёфт, дар ҳоле ки мубаллиғон ба ҷои дигар кӯчиданд, то кори башоратдиҳии худро аз нав оғоз кунанд. Ин система хатарнок буд, зеро ҳиндуҳои шимолӣ бешубҳа каме муқовимат нишон доданд, зеро онҳо нисбат ба онҳое, ки дар марказ буданд, душмантар буданд ва онҳо ба сӯи кӯҳҳо гурехтанд.
Табдилдиҳӣ дар асоси ҷоизаи замин ва ҳимоя барои ҳиндуҳо бар ивази итоаткорӣ кор кард. Онҳое, ки мухолифат мекарданд, ҷазо гирифтанд, дар ҳоле ки онҳое, ки исёнҳо ташкил карданд, қатл карда шуданд.
Пас аз он, ки қабилаи маҳаллӣ ҷамъ карда шуд, як ядрои асосӣ ё сар муттаҳид карда шуд, ки он аз якчанд шаҳрҳо ва ранҷҳои тобеи он иборат буд. Миссионерон дар саргаҳҳо зиндагӣ мекарданд ва ҳадди аққал ба ду деҳаи ташрифоваранда масъул буданд. Се ва ё зиёда мубаллиғон ба ректор ва меҳмони маҳаллӣ вобаста буданд. Ин муассисаҳо якҷоя вилоят ташкил карданд.
Аввалан, як калисо аз санг сохта шуд ва дар атрофи он бомбаро хонаҳо барои фриҳо, ки ба башоратдиҳӣ рафтанӣ буданд, офтоб, кристаллҳо ва оилаҳои бумӣ ва умуман мактаб сохта шуданд. Дар муассисаҳо он чизе буд, ки мо онро сохтори ибтидоии иқтисодӣ номидан мумкин буд. Онҳо майдонҳо барои кишт, кишти замин, кушодани роҳҳо ва каналҳои обёрӣ доштанд; парвариши чорво, сабзавот ва фаъолияти косибон. Дар мактабҳо катехизм, хониш, навиштан ва мусиқӣ омӯхта мешуданд.
Бо гузашти вақтҳо, баъзе рисолатҳо бинобар рӯйдодҳои гуногун, ба монанди ихроҷи иезуитҳо дар соли 1767, паҳн шудани бемориҳои испанӣ, ҳамлаҳои ҳиндуҳои "барбар", шароити иқлимӣ, масофаҳои тӯлонӣ пурра тарк карда шуданд. ва пули каме барои нигоҳ доштани онҳо. Имрӯзҳо баъзеҳо ҳамчун калисоҳо нигоҳ дошта мешаванд ва дигарон ҳоло аҳолии дорои аҳамияти калонро ташкил медиҳанд. Аммо, аз баъзе миссияҳо танҳо макони ҷойгиршавии аввалия маълум аст ва баъзеи дигар танҳо харобаҳои боқӣ мондаанд.
Иезуитҳо дар Баяа Калифорния Норте ва Сур, Сонора, Синалоа, Чиуауа, шимоли Наярит, як қисми Дуранго ва Коахуила миссияҳо таъсис доданд. Пас аз рафтан онҳо, Доминиканҳо дар шимоли Баҷа Калифорния ҷойгир шуданд, дар ҳоле ки Франсискҳо Тамаулипас ва Нуэво Леонро башорат доданд ва мубаллиғони ордени Лойола дар қисмати ҷанубии Калифорния, Сонора, Синалоа, Чиуауа, Наярит, Дуранго ва Коахуила. Дар маркази шимол, пас аз исёни Закатекос, ки ба давом додани миссияҳои Франсискан монеъ мешуд, - мардуми бумӣ худро ба конвенсияҳо муттаҳид карданд.
Дар соли 1563 капитан Франсиско де Ибарра қаламраверо, ки давлати кунунии Синалоаро дар бар мегирад, сайр карда, баъзе шаҳрҳоро бунёд гузошт. Аммо, инҳо дер давом накарданд ва танҳо пас аз соли 1591 бо фармони губернатори Нуева Визкая, падарон иезуитҳо Гонсало де Тапиа ва Мартин Перес супориш доданд, ки минтақаро башорат диҳанд.
Диндорон моҳи майи ҳамон сол аз Сиерра Мадре Оксидентал гузашта, тавассути Акапонета, Наярит ворид шуда, аз Кулиакан ба он макон расиданд, ки 6 июни соли 1591 бинои аввалини худро бунёд карданд: Сан Фелипе де Синалоа.
