Микоакан, "маконе, ки моҳӣ фаровон аст", яке аз бузургтарин ва сарватмандтарин салтанатҳо дар ҷаҳони пеш аз испании Месоамерика буд; ҷуғрофияи он ва васеъ шудани қаламрави он ҷойҳои гуногуни аҳолинишинро фароҳам овард, ки изи онҳоро пойгоҳи махсуси бостоншиносон дар ғарби Мексика кашф кардааст.
Тафтишоти доимии бисёрсоҳавӣ имкон медиҳад, ки ба меҳмон биниши мукаммалтари хронологияи марбут ба аввалин манзилҳои инсонӣ ва баъдтар, ки ба Салтанати афсонавии Пурепеча мувофиқат мекунанд, пешниҳод карда шавад.
Мутаассифона, ғоратгарӣ ва набудани таҳқиқоти бисёрсоҳавӣ, ки дар ин минтақаи муҳим заруранд, имкон надоданд, ки то имрӯз биниши мукаммале дода шавад, ки маҳз хронологияи мувофиқ ба манзилҳои аввалини одамон ва манзилҳои баъдтарро, ки ташаккул ёфта истодаанд, нишон диҳад Салтанати афсонавии Purépecha. Санаҳое, ки бо баъзе дақиқӣ маълуманд, ба давраи дертар, нисбат ба қабл аз ҷараёни Фатҳ мувофиқат мекунанд, аммо ба шарофати ҳуҷҷатҳои навиштаи аввалин башоратдиҳандагон ва мо бо номи "Муносибати маросимҳо ва маросимҳо ва аҳолӣ ва ҳукумати ҳиндуҳои музофоти Мичоакан »муяссар шуд, ки муаммои азимеро барқарор кунад, таърихе, ки ба мо имкон медиҳад, ки аз миёнаи асри XV фарҳангеро, ки ташкилоти сиёсӣ ва иҷтимоӣаш ба чунин дараҷа табдил ёфтааст, равшан бинем , ки тавонист империяи пурқудрати Мексикаро дар канор нигоҳ дорад.
Баъзе душвориҳо барои фаҳмиши мукаммали фарҳанги Микоаканҳо бо забони Тараскан мавҷуданд, зеро он ба оилаҳои забоншиносии Месоамерика мувофиқат намекунад; Пайдоиши он, ба гуфтаи муҳаққиқони мӯътабар, бо Quechua, ки яке аз ду забони асосии минтақаи Анди Амрикои Ҷанубӣ аст, дур аст. Хешовандӣ тақрибан чаҳор ҳазор сол пеш нуқтаи ибтидоии худро хоҳад дошт, ки ин ба мо имкон медиҳад фавран эҳтимолияти омадани Тарасканро, ки аз конуси Анд дар ибтидои асри XIV эраи мо омада буданд, рад кунем.
Тақрибан соли 1300 мелодӣ, Тараскҳо дар ҷануби ҳавзаи Закапу ва ҳавзаи Патцкуаро сукунат доштанд, дар як қатор тағиротҳои муҳим дар намунаҳои ҷойгиршавӣ, ки мавҷудияти ҷараёнҳои муҳоҷиратро, ки ба ҷойҳои дар муддати тӯлонӣ маскуншуда дохил карда шудаанд, нишон медиҳанд. қафо. Нахуаҳо онҳоро Куаохпанме ва инчунин Михуакэ номиданд, ки мутаносибан "онҳое ки дар сарашон роҳи васеъ" (сартарошида) ва "соҳибони моҳӣ" мебошанд. Мичуакан ин номро онҳо танҳо ба шаҳри Тзинцунтзан додаанд.
Муҳоҷирони қадимаи Тараскан деҳқонон ва сайёдон буданд, ки олиҳаи Харатанга худои олии онҳо буд, дар ҳоле ки муҳоҷирон, ки дар асри 13 пайдо шудаанд, ҷамъоварон ва шикорчиён буданд, ки Кюрикауэриро парастиш мекарданд. Ин деҳқонон дар Месоамерика истисно мебошанд, бинобар истифодаи металл - мис - дар асбобҳои кишоварзии худ. Гурӯҳи шикорчиёни Chichimeca-Uacúsechas шикорчиён аз мутобиқати мазҳабе, ки дар байни худоёни номбаршуда мавҷуданд, истифода бурданд, то ба даврае табдил ёбанд, ки шакли зиндагии онҳо ва сатҳи нуфузи сиёсии онҳоро тағир медиҳад, то ба бунёди Тзакапу-Хамукутин-Патцкуаро , макони муқаддас, ки дар он Курикауери маркази ҷаҳон буд.
То асри XV онҳое, ки истилогарони аҷиб буданд, саркоҳин мешаванд ва фарҳанги нишастаро инкишоф медиҳанд; қудрат дар се ҷой тақсим карда мешавад: Тзинцунтзан, Иҳуатсио ва Патцкуаро. Пас аз як насл, қудрат дар ихтиёри Тзитсипандакюр мутамарказонида мешавад, ки хислати лордҳои ягона ва олӣ мебошад, ки Тсинтзунтзаро пойтахти салтанате месозад, ки тамдиди он 70 ҳазор км² ҳисоб карда мешавад; он як қисми қаламравҳои давлатҳои ҳозираи Колима, Гуанахуато, Герреро, Ҷалиско, Мичоакан, Мексика ва Керетаро дар бар мегирифт.
Сарвати қаламрав асосан ба гирифтани намак, моҳӣ, обсидиан, пахта асос ёфта буд; металлҳо, аз қабили мис, тилло ва киновар; садафҳо, парҳои хуб, сангҳои сабз, какао, чӯб, муми ва асал, ки истеҳсоли онҳоро Мексика ва иттифоқи пурқудрати сегонаи онҳо орзу мекарданд, ки аз Тлатоани Аксайякатл (1476-1477) ва ворисони ӯ Аҳуизотл (1480) ) ва Моктезумаи II (1517-1518), дар санаҳои нишондодашуда маъракаҳои шадиди ҷангӣ гузарониданд ва майл доштанд, ки салтанати Микоаканро мутеъ кунанд.
Шикасти пай дар пайи мексикоиҳо дар ин амалҳо нишон медиҳад, ки Казончи нисбат ба монархҳои пурқудрати Мексика-Теночтитлан қудрати самарабахштаре дошт, аммо вақте ки пойтахти империяи Аттекҳо ба дасти испанҳо афтод ва аз он замонҳо Одамони нав душмани манфур, вале эҳтиромшударо шикаст дода, аз сарнавишти миллати Мексика огоҳӣ ёфта, подшоҳии Пурепеча бо Ҳернан Кортес барои пешгирии нобудии ӯ аҳдномаи сулҳ баст; Бо вуҷуди ин, охирин подшоҳони онҳо, бадбахт Тзимцинча-Тангасуан II, ки ҳангоми таъмид гирифтани номи Франсискоро ба амал овард, аз ҷониби президенти аввалин шунавандагони Мексика, шадид ва мутаассифона машҳур Нуано Белтран де Гузман бераҳмона азоб дода кушта шуд. .
Бо омадани шунавандагони дуввум, ки барои Испанияи нав таъин шудаанд, Оидори машҳури ӯ, адвокат Васко де Кирога, соли 1533 барои ҷуброни зарари маънавӣ ва моддии то он замон дар Микоакан расидагӣ таъин карда шуд. Дон Васко, ки бо минтақа ва сокинони он амиқ шинохта шудааст, розӣ шуд, тогаи магистратро барои фармоиши коҳинон иваз кунад ва соли 1536 ӯро ҳамчун усқуф сармоягузорӣ карданд, бори аввал дар ҷаҳон ба таври воқеӣ ва муассир шинонид, хаёлоти Санто Томас Моро , ки бо номи Утопия маъруф аст. Тата Васко - тарҳрезии сокинони маҳаллӣ - бо дастгирии Фрей Хуан де Сан Мигел ва Фрей Якобо Дачиано, аҳолии мавҷударо ташкил намуда, беморхонаҳо, мактабҳо ва шаҳрҳо таъсис дода, макони беҳтаринро барои онҳо ҷустуҷӯ карданд ва бозорҳоро дар маҷмӯъ тақвият доданд. ҳунарҳои.
Дар давраи мустамлика, Микоакан дар қаламрави азиме, ки он вақт дар дохили Испанияи нав ишғол карда буд, ба шукуфоии намунавӣ ноил гардид, аз ин рӯ рушди бадеӣ, иқтисодӣ ва иҷтимоии он ба якчанд давлатҳои ҳозираи федератсия таъсири мустақим гузошт. Санъати мустамликавӣ, ки дар Мексика рушд кардааст, он қадар гуногун ва бой аст, ки ҷилдҳои бепоён бахшида шудаанд, ки онро ҳам дар маҷмӯъ ва ҳам аз ҷумла таҳлил мекунанд; он чизе, ки дар Мичоакан рушд кардааст, дар асарҳои бешумори махсус кушода шудааст. Бо назардошти табиати ифшогарие, ки ин ёддошти "Мексикаи номаълум" дорад, ин "назари парранда" аст, ки ба мо имкон медиҳад сарвати фарҳангии афсонавиро, ки аз ҷониби чанд зуҳуроти бадеии он, ки дар давраи висерегал ба вуҷуд омадаанд, бидонем.
Дар соли 1643 Фрай Алонсо де ла Реа навиштааст: "Инчунин (тараскиён) онҳое мебошанд, ки бадани Масеҳи Худованди моро, равшантарин намояндагие, ки инсонҳо дидаанд." Дурахши арзанда муҷассамаҳоеро, ки дар асоси хамираи камиш сохта шудаанд, бо маҳсули мацератсияи лампаҳои як орхидея, ки бо хамираи онҳо масеҳиёни маслубшудаи асосӣ, зебоии таъсирбахш ва реализм, ки бофтаи онҳо ва тобиш ба онҳо намуди фарфории хуб медиҳад. Баъзе масеҳиён то имрӯз зинда мондаанд ва сазовори донистан мебошанд. Яке дар калисои калисои Танситаро; дигаре аз асри 16 дар Санта Фе-де-ла-Лагуна арҷгузорӣ мешавад; яке дигараш дар Порис дар ҷазираи Ҷанитсио, ё оне ки дар Пориси Кирога, аз ҷиҳати андозаи худ фавқулодда аст.
Услуби Платереск дар Мичоакан ҳамчун як мактаби ҳақиқии минтақавӣ ҳисобида мешавад ва ду ҷараёнро нигоҳ медорад: академик ва бофарҳанг, ки дар пайроҳаҳо ва шаҳрҳои калон, ба монанди Морелия, Закапу, Чаро, Куитсео, Копандаро ва Цинцунтзан ва дигаре, ки аз ҳама фаровон мебошанд, мавҷуд аст. беохирии калисоҳои хурд, калисои кӯҳҳо ва шаҳрҳои хурд. Аз ҷумлаи намунаҳои барҷастаи гурӯҳи аввал, мо метавонем калисои Сан Агустин ва монастыри Сан-Франсискоро номбар кунем (имрӯз Casa de las Artesanías de Morelia); пешайвони монастири Августинии Санта Мария Магдалена, ки соли 1550 дар шаҳри Куитсео сохта шудааст; чеҳраи болоии монастири Августинии 1560-1567 дар Копандаро; монастыри Франсискани Санта Ана аз соли 1540 дар Закапу; Августинӣ дар Чаро, аз соли 1578 ва бинои Франсискани аз соли 1597 дар Тзинцунтзан, ки дар он калисои кушод, чодар ва шифти тафсон ба назар мерасанд. Агар сабки Платереск нишони бебаҳояшро боқӣ гузошт, барокко онро дареғ надошт, гарчанде ки шояд аз сабаби қонуни зиддиятҳо ҳушёрӣ дар меъморӣ таҷассум ёфтааст, ки ин муқобили пур шудани ифода дар қурбонгоҳҳо ва қурбонгоҳҳои дурахшон аст.
Дар байни намунаҳои барҷастаи барокко мо 1534 муқоваи "La Huatapera" -ро дар Уруапан мебинем; портали маъбади Ангаҳуан; Колегио де Сан Николас, ки соли 1540 сохта шудааст (имрӯз Осорхонаи минтақавӣ); калисо ва дайрҳои ширкат, ки дуввумин коллеҷи иезуитии Испанияи нав, дар Патцкуаро ва маҳаллаи зебои Сан Педро ва Сан Пабло, аз соли 1765 дар Тлалпуахуа буданд.
Намунаҳои барҷастаи шаҳри Морелия инҳоянд: монастри Сан Агусин (1566); калисои Ла Мерсед (1604); макони муқаддаси Гвадалупе (1708); калисои Капучинаҳо (1737); он ки Санта Катарина (1738); Ла-де-лас-Розас (1777) бахшида ба Санта Роза де Лима ва калисои зебо, ки сохтмони он соли 1660 оғоз ёфтааст. Сарвати мустамликавии Мичоакан алфарҷҳоро дар бар мегирад, ин бомҳо дар тамоми Амрикои Испониё беҳтарин ба ҳисоб мераванд, зеро онҳо далел доранд аён будани сифати ҳунармандоне, ки дар Колония таҳия шудаанд; Дар онҳо асосан се вазифа мавҷуданд: эстетикӣ, амалӣ ва дидактикӣ; якум барои тамаркузи ороиши асосии маъбадҳо дар болои бом; дуюм, аз сабаби сабукии онҳо, ки дар ҳолати заминҷунбӣ таъсири андаке ба бор меорад ва сеюм, зеро онҳо дарсҳои ҳақиқии башоратдиҳиро ташкил медиҳанд.
Аз ҳама ин шифтҳои фавқулодда дар шаҳраки Сантяго Тупатаро ҳифз шудааст, ки дар нимаи дуюми асри 18 бо табъ ранг гирифта, ба Парвардигори муқаддаси Санавбар ибодат мекунад. La Asunción Naranja ё Naranján, San Pedro Zacán ва San Miguel Tonaquillo, дигар сайтҳое мебошанд, ки намунаҳои ин санъати истисноиро ҳифз мекунанд. Дар байни ифодаҳои санъати мустамлика, ки таъсири бумӣ бештар дар онҳо ифода ёфтааст, мо ба ном салибҳои атриллие дорем, ки аз асри 16 ба вуқӯъ омадаанд, баъзеҳо бо нақшҳои обсидианӣ оро дода шуда буданд, ки дар назари онҳое, ки ба наздикӣ табдил ёфта буданд, такрор карданд хусусияти муқаддаси ашё. Таносуб ва ороиши онҳо ба андозае мухталиф аст, ки мутахассисони санъати мустамлика онҳоро муҷассамаҳои характери "шахсӣ" мешуморанд, ки инро дар онҳое, ки имзои ғайримуқаррарӣ доранд, дида мешавад. Шояд намунаҳои зебои ин салибҳо дар Хуандакарео, Тарекуато, Уруапан ва Сан-Хосе Таксимароа, имрӯз Сюдад Идалго ҳифз шудаанд.
Ба ин ифодаи зебои санъати синкретикӣ, мо бояд инчунин ҳуруфҳои таъмидӣ, ёдгориҳои санъати муқаддасро, ки дар Санта Фе де ла Лагуна, Татзикуаро, Сан Николас Обиспо ва Сюдад Идальго беҳтарин ифода ёфтаанд, илова намоем. Бо мулоқоти ду ҷаҳон, асри шонздаҳум дар фарҳангҳои бартаридошта осори фаромӯшнашавандаи худро гузошт, аммо ин ҷараёни ҳомиладорӣ ибтидои таваллуди сарватмандтарин ва бошукӯҳтарин ҷосусии Амрико буд, ки синкретизми фарҳангии ӯ на танҳо асарҳои санъати худро пур кард. қаламрави азим, вале барои рушди воқеаҳое, ки дар асри нуздаҳуми ноороми мо ба вуҷуд омада буданд, асос буд. Ҳангоми ихроҷи иезуитҳо, ки бо қарори Карлоси 3-юми Испания дар соли 1767 таъин шудааст, шароити сиёсии ҳукмронии хориҷа ба тағироте шурӯъ кард, ки нороҳатии онҳоро аз амалкарди Метрополис исбот мекард, аммо ин ҳуҷуми Наполеони нимҷазираи Иберия буд , ки аввалин нишонаҳои истиқлолиятро, ки дар шаҳри Валладолид пайдо шудааст - акнун Морелия - ва пас аз 43 сол, 19 октябри соли 1810, он ситоди эълони барҳам додани ғуломдорӣ буд.
Дар ин эпизоди драмавии таърихи мо, номҳои Хосе Мария Морелос ва Павон, Игнасио Лопес Район, Мариано Матаморос ва Агустин де Итурбид, писарони машҳури усқуфи Микоакан, ба шарофати қурбонии онҳо осори худро гузоштанд. озодии дилхоҳ ба даст оварда шуд. Пас аз он ки ин кор ба анҷом расад, давлати нав таваллудшуда бояд ба рӯйдодҳои харобиовари пас аз 26 сол паси сар хоҳад омад. Давраи ислоҳот ва таҳкими ҷумҳурӣ бори дигар дар байни қаҳрамонони ватан номҳои машҳур Микоаканос: Мелчор Окампо, Сантос Деголладо ва Эпитасио Хуэртаро сабт карданд, ки то имрӯз бо амалҳои барҷастаи худ дар хотир доштанд.
Штатҳои Микоакан аз нимаи дуюми асри гузашта ва даҳаи аввали ҳозира сар карда, гаҳвораи шахсиятҳои муҳим буда, омилҳои муттаҳидсозии Мексикаи муосирро муайян мекунанд: олимон, гуманистҳо, дипломатҳо, сиёсатмадорон, мардони низомӣ, рассомон ва ҳатто як прелат ки раванди канонизатсияи он дар Ниҳони Муқаддас амал мекунад. Рӯйхати таъсирбахши онҳое, ки дар Мичоакан таваллуд ёфтаанд, дар шукӯҳ ва таҳкими Ватан саҳми назаррас гузоштаанд.
