Мо рақамҳои дигаре ҳам дорем, ки он шаҳрро бо либоси маросимӣ ва ороишоти худ, бо худ сандуқҳои муқаддас ва ё фолбинҳоро барқарор мекунанд.
Дар онҳо мо либосҳоеро, ки либосҳои зебои замон мепӯшиданд, иборат аз хуипилҳои азим, ки ба пойҳо мерасиданд, фарқ мекунем. Унсурҳои иконографии дар ин муҷассамаҳои гилӣ мавҷудбударо таҳлил намуда, мо дарк мекунем, ки бисёре аз худоёни пантеони Мезоамерикаро аллакай мардуми соҳил дар ин давраи классикӣ парастиш мекарданд; мо Tlaloc, худои борон дорем, ки онро нобиноён муайян мекунанд, ки мисли ниқоби маросимӣ рӯяшро мепӯшонад; худованди фавтида, ки аллакай зикр шуд, ки мардуми соҳил баъзе аз онҳо намоиши олиҷанобе карданд; Huehuetéotl низ мавҷуд аст, худои қадимаи оташ, ки пайдоиши он ба давраи Куикуилко (300 сол пеш аз милод) дар маркази Мексика бармегардад.
Чунин ба назар мерасад, ки дар соҳили Халиҷи Мексика як исрори вижа дар мавриди парастиши марбут ба маросими варзиши бозии тӯб вуҷуд дошт, зеро чандин судҳо кашф шудаанд. Дар маркази Веракрус бозии тӯб бо ба истилоҳ "Маҷмӯи юғҳо, кафҳо ва табарҳо" пайваст карда шудааст, ки маҷмӯи муҷассамаҳои хурду миёна дар сангҳои сахт ва паймонаи рангҳои сабз ва хокистарӣ кор карда буданд.
Пеш аз ҳама бояд гуфт, ки ҳангоми таҳияи бозӣ иштирокчиён бояд камар ва узвҳои дарунии худро бо камарбанди васеъ, эҳтимолан аз чӯб сохта шуда, бо матоъҳои пахтагӣ ва чармӣ ҳифз мекарданд. Ин муҳофизон шояд пешина ва намунаи муҷассамаҳо мебошанд, ки юғҳо ном доранд, дар шакли наъл ё баъзеи комилан пӯшида. Рассомон аз мувофиқати кунҷковонаи он истифода бурда, дар деворҳои берунӣ ва пардаҳо чеҳраҳои афсонавӣ метарошиданд, ки чеҳраи фалак ё батракиҳо, паррандаҳои шабона, ба монанди бум ё профилҳои одамиро ба ёд меоранд.
Палмҳо аз номи худ ба шакли дароз ва болопӯшидаи қубурӣ, ки баргҳои ин дарахтро ба хотир меоранд, қарздоранд. Баъзе муаллифон чунин мешуморанд, ки онҳо метавонанд ҳамчун нишони геральдикӣ истифода шаванд, ки бозигарон ё гилдияҳо ва бародарии онҳоро муайян мекарданд. Чанде аз ин муҷассамаҳо ба кӯршапарак шабоҳат доранд, баъзеи дигар саҳнаҳои маросимиро тасвир мекунанд, ки дар он мо ҷанговарони ғолиб, скелетҳоеро, ки гӯшти онҳоро ҳайвоноти дарранда мехӯранд ё қурбониҳои қурбонӣ бо сандуқҳои кушода мешиносанд.
Дар робита ба меҳварҳои ба истилоҳ, он чизе ки мо дар бораи онҳо гуфта метавонем, ин аст, ки онҳо ҳамчун стилизатсияи сангии сарҳо, ки бо роҳи буридан ба даст оварда шудаанд, нуқтаи ниҳоӣ дар маросими бозии тӯб дониста шуданд. Дар ҳақиқат, ашёи маъруфтарин моро ба профилҳои инсонии зебоии бузург ишора мекунанд, ба монанди табари машҳури одам-дельфин, ки ба коллексияи Мигел Коваррубиас тааллуқ дошт; Инчунин профилҳои ҳайвоноти ширхӯр ё паррандагон мавҷуданд, аммо мо робитаи мустақими онҳоро бо қурбонии эҳтимолӣ сарфи назар мекунем.
Рушди ҳадди аққали фарҳангии ин минтақаи соҳилии марказӣ дар мавзеи Эл Таджин, воқеъ дар наздикии шаҳри пуртабассуми Папантла, сурат гирифт. Эҳтимол, рушди он як шуғли тӯлониеро дар бар мегирад, ки аз 400 то 1200 мелодӣ, яъне аз классикӣ то аввали Постклассик, дар давраи тақсимоти Мезоамерикан мегузарад.
Тафовути баландии релефи Эл Тажин ду минтақаро муайян кард. Дар ҷои аввал, меҳмоне, ки ба макон омада, сафари худро оғоз мекунад, як қатор маҷмӯаҳои меъмории дар қисми поёнӣ ҷойгиршударо меёбад. Гурӯҳи ҷараён ва гурӯҳи Пирамидаи Нишон аввалин ансамблҳои меъморӣ мебошанд, ки дучор меоянд; Охиринаш номи худро ба сохтори маъруфи пирамидӣ, ки аз асри 18 маълум аст ва ин шаҳри бостониро машҳур кардааст, қарздор аст. Ин таҳхонаи баданҳои зинаҳо мебошад, ки унсурҳои хосаш якчояги деворе мебошанд, ки дар нишебии нишебӣ такя ёфтаанд ва бо карниси лоиҳакашӣ тамом шудаанд. Тамошобине, ки дар ин бино фикр мекунад, таассуроти аз ҳама таъсирбахш ва ботантанаеро дар бораи тавозуни комил ба даст меорад, ки он меъморони бумии аҷдодӣ ҳангоми тавозуни бузургӣ ва файз ба даст овардаанд.
Дар наздикии Пирамидаи Нишон якчанд майдончаи бозии тӯббозӣ мавҷуд аст, ки дар Эл Тажин он хусусият дорад, ки деворҳои амудии дохили ҳавлӣ бо рельефҳо оро дода шудаанд, ки лаҳзаҳои гуногун ва асбобҳои варзиши муқаддасро тасвир мекунанд. Дар саҳнаҳо мо сар буридани яке аз бозигарон, парастиши магуей ва пулк, рақсҳо ва табдили қурбониҳоро ба ҳайвоноти осмонӣ, аз қабили уқоб эътироф мекунем. Рассомон ҳар як саҳнаро бо як унсури ороишӣ, ки дер боз "интертелиси Тотонако" ном дошт, чаҳорчӯб карданд, ки аз он ҷиҳат фарқ мекунад, ки як навъ қалмоқҳо ё китобчаҳо ба таври ҳассосӣ алоқаманданд; Дар назари аввал чунин менамуд, ки ҳаракати обҳо, ба ҳам пошидани абрҳо ё зӯроварии шамол ва тӯфон.
