Устодони ҳақиқии кор бо санг, гил ё коғаз, ба майяҳо муяссар гардид, ки дар ин такягоҳҳо ва ёдгориҳои муассири худ тасаввуроти аҷиби онҳо дар бораи одам ва коинотро акс кунанд. Пайдо кардан!
Пизоти сафед мебоист ба қарибӣ линтели охирини маъбадро, ки ба Кинич Аҳау, Парвардигори бузурги чеҳраи офтобӣ, Худои офтоб бахшида шудааст, ба итмом мерасонд, ки онро лорд Шилд Ягуар л аз Якчилан ифтитоҳ мекунад. Дар lintel (имрӯз бо номи 26) гуфта мешавад, ки ҳоким дар вақти аз зани худ хонум Xoc аз насли Calakmul, сари ягуар, рамзи ҳоким ва худои офтобӣ, ки худро бо ӯ муаррифӣ кардааст, тасвир шудааст, ва сипари росткунҷае, ки ӯро ҳамчун ҷанговар нишон додааст. Дигар линтелҳои маъбадро гурӯҳи рассомони устохонаи Пизоте Бланко муҷассама карда буданд, ки ҳамаи онҳо имзои ҳайкалтароши маъруфро доштанд.
Дар ин миён меъморон деворҳои сангро андова карданд, то наққошон ба кори худ шурӯъ кунанд; Онҳо дохили маъбадро бо санади рангини маросимҳои динӣ, дар зери назари мавҷудоти илоҳӣ зебу оро медоданд. Ҳама чиз бояд то рӯз омода бошад 1 Imix 9 Kankin.
Майяҳо санъати фавқулоддаи ҳайкалтарошӣ ва тасвириро таҳия карданд, ки бо меъморӣ аз ҷойҳое, ки ибодати динӣ гузаронида мешуд ва фаъолиятҳои сиёсӣ мутамарказ буданд. Биноҳо аз девор сохта шуда, бо қабатҳои ғафси стуко ё бо сангҳои сайқалшуда пӯшонида шудаанд.
Умуман, иншоотҳо ба нуқтаҳои куллӣ ва траекторияҳои ситорагон мутобиқ карда шуда буданд ва ҷойҳое, ки барои сохтани шаҳрҳо интихоб карда шудаанд, хусусиятҳои ҷуғрофиро пешниҳод мекарданд, ки барои онҳо сифатҳои муқаддас доштанд. Фазоҳои маросимӣ, ки одатан дар маркази шаҳрҳои калон пайдо мешуданд, ба ҳайси микрокосмос сохта мешуданд, ки рамзҳои фазои бузурги олам: осмон, замин ва олами зери заминро нишон медоданд.
Ғайр аз меъморӣ ва ҳайкалтарошӣ, ғайриоддии он кулолии рангкардашуда ва якчанд ашёи хурд, аз қабили ҷавоҳироти яшӣ, ороишҳои устухон ва пӯст, асарҳои сангпора ва чӯб ва ҳайкалчаҳои гилӣ, аз ҷумла асарҳои намоёни санъат.
Хусусияти санъати Мая аз сабкҳои мухталиф иборат аст, ки ба автономияи сиёсии давлатҳои шаҳр посух медиҳанд. Ҳамон тавре, ки ҳеҷ гоҳ мутамаркази сиёсӣ вуҷуд надошт, санъати ягонаи расмӣ набуд, балки озодии бузурги эҷодӣ, ҳатто дар худи ҳамон шаҳр вуҷуд дошт. Аммо, баъзе хусусиятҳои ҳам меъморӣ, ҳайкалтарошӣ ва ҳам мавзӯӣ мавҷуданд, ки ба мо имкон медиҳанд дар бораи "санъати майяҳо" ҳарф занем ва онро аз дигар халқҳои мезоамерикӣ фарқ кунем.
Дар санъати ҳайкалтарошӣ Он асосан аз стелаҳо ё блокҳои калони санги ҷудошуда, ки дар хиёбонҳо баланд мешаванд ё панелҳо ё санги мазорҳое мебошанд, ки ба иншоотҳо ҳамроҳ карда шудаанд. Дар минтақаи марказӣ ин санъат бо шаклҳои мулоим ва ғарқкунандаи худ, ки аз табиат илҳом гирифтаанд ва бо тасвири воқеӣ ё услубии симои инсон, ки ҳамеша ҳаётан муҳим ва ифодакунанда аст, тавсиф карда мешаванд. Дар минтақаи шимолӣ, баръакс, дар аксари ҷойҳо мо шаклҳои геометрии гуногунро пайдо мекунем, ки рамзи илоҳӣ ва одамон, ҳайвонот ва наботот мебошанд, гарчанде истисноҳо мавҷуданд, ба монанди фасади фавқулодда ва беназири зооморфии Эк Балам, бо ифодакунанда ва динамикӣ рақамҳои "фариштагон", ки дар шакли мудаввар сохта шудаанд ва бо нақшҳои хеле гуногуни рамзӣ иваз мешаванд. Майяҳо инчунин ҳайкалчаҳои сершумори гилин сохтанд, ки аксари онҳо асарҳои хуби ҳайкалтарошӣ мебошанд, масалан, дар ҷазираи Ҷайна, ки дар соҳили Кампече ҷойгир аст.
Дар санъати тасвирӣ, ки асосан дар деворҳо ва сафолҳо зоҳир мешавад, саҳнаҳои ҳикоятӣ ва ороиши рамзӣ бартарӣ доранд, ки бо техникаи гуногун иҷро шудаанд. Дар байни рангҳое, ки татбиқ мешаванд, ба истилоҳ "кабуди майяҳо" фарқ мекунад, ки бо индиго (ранги пайдоиши растаниҳо) бо гилҳо омехта ба даст оварда шудааст, ки ба он сояҳои гуногун мебахшиданд. Ранги кабуд барои онҳо рамзи муқаддас буд.
Бо муаррифии худ дар санъати пластикӣ, марди майя консепсияи худро дар бораи зебоӣ, шаъну шараф ва бузургии инсон, ки ӯро меҳвари коинот, пуштибони худоён ва аз ин рӯ, шахси масъул медонист, баён кард аз мавҷудияти тамоми кайҳон. Дар стелаҳо, линтелҳо ва санги мазорҳои сершумори шаҳрҳои бузурги классикӣ мард дар ҳолати худ ҳамчун ҳукмрон, марказ ва болои ҷомеа бо фармони илоҳӣ тасвир карда шуд; Мо мебинем, ки ӯ бо худоён шинохта шудааст, ва тасвирҳои онҳоро дар либос, дар дастон ва ё дастҳояш бардошта, тавре ки дар стелаи Копан; Вай дар ҳолати ҷанговар ва истилогари худ нишон дода шудааст, ки силоҳҳояшро дар бар мегирад ва мағлубшудагонро хор мекунад, чунон ки дар рельефҳои Тонина ва расмҳои Бонампак; Вай дар нақши худ ҳамчун винатори худоён зоҳир мешавад, ҳадияҳо меорад ва маросимҳои ташаббусро, ки ӯро шаман месохт, инчунин маросимҳои додани хун ва нутфаашро, ба мисли санги мазорҳои гурӯҳи Лас, иҷро мекунад. Салиби Паленке ва дар линтелҳои Яхчилан.
Мо инчунин мардони маъмулро дар ҷанбаҳои гуногуни ҳаёти ҳаррӯзаи худ мебинем, ки корҳои гуногун анҷом медиҳанд; бо бузургӣ ва дар бадбахтиҳои худ, дар ҳолати марговараш, ба монанди сафолӣ ва боҳашамат ҳайкалчаҳои гилӣ аз ҷазираи Ҷайна. Чеҳраҳои инсонӣ, портретҳои мардони мушаххас бо тасвири мавҷудоти муқаддас ва бо рамзҳои сершумор дар заминаи маъбадҳо ва дигар сохтмонҳо иваз мешаванд. Ва дар ҳама тасвирҳои инсон майяҳо ба баёния ва динамизми бузург, як нерӯи фавқулодда ва зебоии бемисл ноил гаштанд, ки дар санъати ҳайкалтарошии минтақаи дарёи Усумасинта ва дар Паленке бештар ба назар мерасанд. Чеҳраҳо бо зебогии содда ва содда муҷассам шуда, маънавият, ҳаёти ботинӣ ва ҳамоҳангӣ бо ҷаҳонро ифода мекунанд; ҷисмҳо шаклҳо ва ҳаракатҳои табииро ба худ мегиранд ва бо дасту пойҳо эҳтиёткорона муносибат мекунанд, ки онҳо низ хеле таъсирбахш мебошанд. Азбаски он сифатҳо ва ҷойгоҳи хоси он, ки намояндагии инсон ҳам дар санъати пластикӣ ва ҳам дар афкори динии он дар афсонаҳо ифода ёфтааст, мо гуфта метавонем, ки майяҳо одамони гуманисти олами Месоамерика буданд.
Намунаи барҷастаи ғоя ва муаррифии инсон, инчунин тасаввуроти дутарафа, ки тамоми андешаи Маяро фаро гирифтааст, каллаҳои олиҷаноби зери саркофаги Пакал дар Паленке пайдошуда, шояд портретҳои ҳоким ва ӯ зане, ки рӯҳи оғои бузургро дар роҳ ба сӯи ҷовидӣ ҳамроҳӣ мекард.
