Обсидиан як унсури табиат аст, ки аз рӯи тобиш, ранг ва дуруштӣ бо сангҳо ва кристаллҳои маъмул, ки ҷаҳони васеи маъданҳоро ташкил медиҳанд, муқоиса мекунад.
Аз нуқтаи назари геологӣ, обсидиан як шишаи вулқониест, ки дар натиҷаи муқовимати якбораи лаваи вулқоние, ки аз оксиди кремний бой аст. Он ҳамчун "шиша" тасниф карда мешавад, зеро сохтори атомиаш бесарусомон ва аз ҷиҳати кимиёвӣ ноустувор аст, аз ин рӯ сатҳи он пардаи ношаффоф дорад, ки онро Кортекс меноманд.
Дар намуди зоҳирии ҷисмонӣ ва мувофиқи дараҷаи тозагӣ ва таркиби кимиёвӣ, обсидиан метавонад шаффоф, шаффоф, тобнок ва инъикоскунанда бошад, вобаста аз ғафсии порча ва пасандозе, ки аз он меояд, рангҳоро аз сиёҳ то хокистарӣ пешниҳод кунад. . Ҳамин тариқ, мо метавонем онро дар оҳангҳои сабз, қаҳваранг, рангест ва баъзан кабуд пайдо кунем, инчунин бо навъе, ки бо номи «меккаи обсидиан» маъруф аст, ки бо ранги сурх-қаҳваранги худ аз ҳисоби оксидшавии баъзе ҷузъҳои металлӣ тавсиф карда мешавад.
Сокинони Мексикаи қадим обсидианро барои сохтани асбобҳо ва силоҳҳо, ба монанди кордҳои ҷайб, корд ва нуқтаҳои снаряд маводи аъло месохтанд. Бо сайқал додани он, рассомони пеш аз Колумбия ба сатҳҳои инъикоскунанда ноил шуданд, ки дар болои онҳо оинаҳо, ҳайкалҳо ва асоҳо месохтанд, инчунин гӯшмоҳӣ, хачир, маҳтобӣ ва нишонаҳое, ки бо он тасвири худоҳо оро дода мешуданд ва шахсони баландпояи шаҳрвандӣ ва низомии он замон оро медоданд.
Консепсияи то испании обсидиан
Бо истифода аз маълумоти асри 16, Ҷон Кларк дар бораи консепсияи аслии Нахуа оид ба навъҳои обсидиан таҳлили амиқ гузаронд. Бо шарофати ин таҳқиқот, имрӯз мо баъзе маълумотро медонем, ки ба мо имкон медиҳанд, ки онро аз рӯи сифатҳои техникӣ, эстетикӣ ва маросимии худ тасниф кунем: "Обсидиани сафед", хокистарӣ ва шаффоф; "Obsidian of оғоён" otoltecaiztli, сабз-кабуди дорои дараҷаҳои гуногуни шаффофият ва тобиш ва баъзан тобишҳои тиллоӣ медиҳанд (бинобар монандӣ ба elchalchíhuitlf он барои таҳияи ороишҳо ва ашёҳои маросимӣ истифода мешуд); Ицкуиннництли, обсидиании мармарӣ, зард-қаҳваранг. -сурхе, ки маъмулан Макка номида мешавад ва ё олуда шудааст, ки бо он нуқтаҳои снаряд сохта мешуданд; "Обсидианҳои маъмул", сиёҳ ва ношаффоф, ки барои сохтани скреперҳо ва асбобҳои дуҷониба истифода мешуданд; "Обсидиани сиёҳ", тобнок ва бо дараҷаҳои гуногуни шаффофият ва шаффоф.
Истифодаи дорувории obsidian
Барои сокинони Мексикаи пеш аз испанӣ, обсидиан доруҳои назарраси доруӣ дошт. Сарфи назар аз самаранокии биологии худ, истифодаи доруии он ба андозаи зиёд ба гарони хислатҳои маросимии он ва хусусиятҳои хоси физикии он вобаста буд, чунон ки бо санги сабзи ochalchihuitl, ки онро одатан jade меномиданд.
Ҳамчун намунаи ин консепсияи ҷодугарӣ-ғоявӣ ва табобатии обсидиан, Падар Дуран мегӯяд: «Онҳо аз ҳама ҷо ба қадри ин маъбади Текскатлипока омаданд ... то доруҳои илоҳӣ ба онҳо татбиқ карда шаванд ва ҳамин тавр он ҷо онҳо дард ҳис карданд ва сабукии аҷибе эҳсос карданд ... чунин менамуд, ки ба онҳо чизи осмонӣ буд ».
Сахагун дар навбати худ ва инчунин ба манфиатҳои шифобахши ин булури табиӣ ишора намуда, дар ёдгории худ дар Флоренсияи Кодекс сабт кардааст: «Онҳо инчунин гуфтанд, ки агар зани ҳомила офтоб ё моҳро ҳангоми гирифтани он бинад, махлуқ дар батни ӯ таваллуд хоҳад шуд. безоҳо часпида шудаанд (лабони шикофта) ... аз ин сабаб занони ҳомила ба гирифтани офтоб ҷуръат намекунанд, ки риштароши сиёҳи сиёҳро ба сина гузошта, ба гӯшт бирасонанд ». Дар ин ҳолат, ҷолиби диққат аст, ки обсидиан ҳамчун тӯмори муҳофизатӣ аз тарҳҳои худоён, ки ин ҷанги осмониро сарпарастӣ кардаанд, истифода шудааст.
Инчунин эътиқод вуҷуд дошт, ки аз сабаби монандӣ ба баъзе узвҳо, ба монанди гурда ё ҷигар, сангчаҳои обсидианӣ қудрати шифо бахшидани ин узвҳои баданро доранд. Франсиско Эрнандес дар таърихи табиии худ баъзе ҷанбаҳои техникӣ ва шифобахши маъданҳоро, ки хусусиятҳои табобатӣ доранд, сабт кардааст.
Кордҳо, кордҳои ҷайб, шамшерҳо ва ханҷарҳое, ки ҳиндуҳо истифода мекарданд, инчунин қариб ҳамаи асбобҳои буридани онҳо аз обсидиан сохта мешуданд, ки онро санги мардуми бумӣ ztli меномид. ҳамин тавр, онро реза карда, абрҳо ва глаукомаро бо равшан кардани нуқта тоза кард.Толтекаизтли ё санги риштароши рангаш сиёҳи русӣ дорои хосиятҳои шабеҳ буд; элизтехилотлера санги булӯрини хеле сиёҳ ва тобнокест, ки аз Mixteca Alta оварда шудааст ва бешубҳа ба навъҳои деизтли тааллуқ дорад. Мегуфтанд, ки он девҳоро рондааст, серпейнтҳо ва ҳама чизи заҳролудро рондааст ва инчунин илтифоти шоҳзодаҳоро созгор кардааст.
Дар бораи садои обсидиан
Вақте ки шикастани обсидиан ва пораҳои он ба ҳам зарба мезананд, садои он хеле хос аст. Барои мардуми бумӣ ин маънои махсус дошт ва онҳо садои пешгузаштаи тӯфонҳоро бо ҷараёни фаввораи об муқоиса карданд. Аз ҷумлаи шаҳодатномаҳои адабӣ дар ин бора шеъри Итзапан нонатцаян ("ҷое ки сангҳои обсидиан дар об ғарқ мешаванд") мебошанд.
"Итсапан Нанцкая, манзили даҳшатбори мурдаҳо, ки дар он асои Миктлантутли боҳашамат аст. Ин охирин иморати одамон аст, дар он ҷо моҳ ҷойгир аст ва мурдагон бо фазаи меланхолик мунаввар мешаванд: ин минтақаи сангҳои обсидиан аст, ки бо овозаҳо дар бораи он обҳо ғур-ғур мекунанд ва ғур-ғур мекунанд ва раъду барқ ба амал меоянд ва тӯфонҳои даҳшатнокро ташкил медиҳанд ».
Дар асоси таҳлили кодекси лотинӣ ва флоренсии Ватикан, муҳаққиқ Алфредо Лопес-Остин ба хулосае омад, ки мувофиқи мифологияи Мексика ҳаштуми сатҳҳое, ки фазои осмониро ташкил медиҳанд, гӯшаҳои плитаҳои обсидианӣ доранд. Аз тарафи дигар, сатҳи чоруми роҳи мурдагон ба сӯи elMictlánera «теппаи обсидианӣ», дар панҷум «боди обсидианӣ бартарӣ дошт». Ниҳоят, сатҳи нӯҳум "ҷои обсидиании мурдаҳо" буд, ки фазои бидуни сӯрохи дуд бо номи Итзмиктлан apochcalocan буд.
Дар айни замон, эътиқоди маъмул боқӣ мондааст, ки обсидиан баъзе сифатҳое дорад, ки дар ҷаҳони пеш аз испанӣ ба он нисбат дода шуда буданд, аз ин сабаб он то ҳол санги ҷодугарӣ ва муқаддас ҳисобида мешавад. Илова бар ин, азбаски он минерали пайдоиши вулканӣ аст, он бо унсури оташ иртибот дорад ва санги худшиносӣ бо табиати терапевтӣ ҳисобида мешавад, яъне «санге, ки мисли оина амал мекунад, ки нураш ба чашмони нафси худ зарар мерасонад, ки ӯ мехоҳад инъикоси худро бубинад. Бо сабаби зебоии худ, ба обсидиан хислатҳои эзотерикӣ мансубанд, ки ҳоло, вақте ки мо шоҳиди оғози ҳазорсолаи нав мешавем, ба тариқи нигаронкунанда афзоиш меёбанд. Ва истифодаи васеъи он дар истеҳсоли ҳама гуна тӯҳфаҳои хотиравии обсидианӣ, ки дар ҷойҳои бостоншиносӣ ва бозорҳои сайёҳӣ фурӯхта мешаванд, чӣ гуфтан мумкин аст!
Дар маҷмӯъ, мо метавонем хулоса барорем, ки обсидиан бо сабаби хусусиятҳои хоси ҷисмонӣ ва шаклҳои эстетикии худ ҳамчун як матлаби утилитарӣ ва ҷолиб аст, ҳамон тавре ки он барои фарҳангҳои мухталифи мамлакати мо дар замонҳои гузашта, вақте ки онро оина, сипар ҳисоб мекарданд генератор ва дорандаи тасвирҳои он инъикосшуда.
санги обсидианӣ
