Халқҳои мезоамерикӣ одатан худоёни худро ба майдони ҷанг меоранд. Аммо, вақте ки онҳо мағлуб шуданд, бутҳои вазнин ва калонҳаҷми онҳо дар дасти душман буданд, пас онҳо фикр мекарданд, ки ғазаби илоҳӣ бар мағлубон хоҳад афтод.
Пурпечҳо роҳи беҳтарини интиқоли худоёни худро ёфтанд. Барои ин мардум на мардон ғасби қаламравҳо буданд, балки худоёне буданд, ки дар ҷангҳо меҷангиданд ва салтанати худро васеъ мекарданд.
Ин вазифаи ҳамосавии худои ҷанговари онҳо Кюрикауери, бешубҳа, ба онҳо илҳом бахшид, то як матлабро чунон кашф кунанд, ки ҳайкалча ба андозаи одам ҳамагӣ шаш кило вазн дошта бошад: «Дар мулоимии ҳайкалтарошон, зеро он хеле сабук буд, худоёни онҳо дар ин бора, то худоҳои онҳо вазнин набуданд ва ба осонӣ бардошта мешуданд ».
Мавод, ки бо номи "макарон аз Мичоакан" ё "хамири хамираи ҷуворимакка" маъруф аст, илова бар сабукии худ, ба тарасканҳо имкон дод, ки муҷассамаҳои худро мустақиман намуна кунанд. Аммо, хабарҳо дар бораи таркиби хамир, инчунин техникаи сохтани тасвирҳо камёб ва ҳатто печидаанд. Аввалин солноманависони ин вилоят он худоёни ҷанговарро базӯр мешинохтанд; Фрейсискан Фрай Мартин де ла Корунья онҳоро соли 1525 сӯзонда буд, танҳо ба Тзинцунтзан расид. Солноманавис Фрей Франсиско Мариано де Торрес таъкид мекунад: «Ҳиндуҳо дар аввалин насиҳатҳо сарбозони бутҳоро, ки парастиш мекарданд, меоварданд ва азбаски онҳо ҳама якхела набуданд, сӯзишворӣ (масалан, аз асои ҷуворимакка) ба таври оммавӣ сӯзонида шуданд ва сангҳо, тилло ва нуқра, дар назди худи ҳиндуҳо, ба умқи лагуна Зинтцунтзан партофта шуданд »(ҳоло бо номи кӯли Патцуаро).
Аз ин сабаб, солноманависони асрҳои XVI ва XVII танҳо метавонистанд дар бораи камёбии мавод ва сифатҳои он шаҳодат диҳанд, на ба худи техникае, ки ҳоло ба ҳайкалтарошии масеҳӣ татбиқ шудааст. Тибқи гуфтаи Ла Реа: "Онҳо асоро гирифта, қалбро бароварда, ба хамир майда мекунанд, бо хамире сохта мешавад, ки онро тантатзингуени меноманд, ба дараҷае, ки онҳо ҳунари зебои Кристос де Микоаканро бо он месозанд."
Мо ба шарофати доктор Бонафит медонем, ки tatzingueniera аз як намуди орхидея, ки дар кӯли Патцкуаро дар давоми моҳҳои май ва июн, дар асоси тақвими Purepecha ҳосил карда шудааст, гирифта мешавад.
Дигар холигии муҳим ин надонистани сифати вайроннашавандаи мавод мебошад. То имрӯз дар саросари Мексика ва дар баъзе шаҳрҳои Испания шумораи зиёди тасвирҳои солим мавҷуданд, ки дар асрҳои XVI ва XVI сохта шудаанд. "Давомнокии" тасвирҳо, ки аз хамираи пояи ҷуворимакка сохта шудаанд, танҳо аз сабаби стука ё лак нест. Тахминан тавлидкунандагони "канита" баъзе заҳрҳоеро истифода кардаанд, ки аз гиёҳҳо ба монанди гули Rus toxicumo laiqacua ҷудо карда шудаанд, то муҷассамаҳояшонро аз куя ва дигар паразитҳо нигоҳ доранд.
Бонафит ба шарофати мушоҳидаи мустақими баъзе тасвирҳои муҳим, аз қабили Вирҷинияи саломатӣ, тавонист нишон диҳад, ки чаҳорчӯба аз пӯсти ҷуворимакка сохта шудааст, дар бисёр ҳолатҳо, мувофиқи андоза ва ранги онҳо, ба такягоҳҳои хурди чӯб часпонида шудааст: " Аввалан онҳо як ядрои барги хушки ҷуворимакка сохта, шакли тахминии устухони одамро доданд. Барои ин онҳо баргҳоро ба воситаи риштаҳои пита ба ҳамдигар бастанд ва дар қисмҳои хуб, ба монанди ангуштҳо ва ангуштҳо, парҳои мурғро гузоштанд ».
Дар чаҳорчӯба онҳо хамираи аз гузапояи ҷуворимакка ва лампаҳои делтатсингениро истифода карданд. Часбон, дар ибтидо бо мутобиқати исфанҷӣ ва ғалладона, бояд пластикаи ғафс ва хубе ба даст овард, ки ба гили сафолӣ монанд аст. Барои муҳофизат ва тақвият бахшидани қисмҳои нозук, онҳо пеш аз тақсим кардани мавод тасмаҳои матои пахтаро дар чаҳорчӯба гузоштанд. Баъдтар онҳо чорчӯбаро бо коғази аматӣ пӯшонданд ва хамирро ба боло паҳн карданд.
Пас аз намунасозӣ ва хамирро хушк карданд, онҳо як қабати хамираи аз гили хеле хуб, титлакалли монандро, ки аз стуко иборат буданд, молиданд, ки ин имкон дод, ки тасвир такмил ё ранг карда шавад. Дар сатҳи стукакӣ онҳо тавассути рангҳои замин, ранги пӯст ва мӯйро молиданд. Ниҳоят, полис дар асоси равғанҳои хушккунӣ, ба монанди чормағз, омад.
Ҳунармандони Пурепча, илова бар ихтироъ кардани ин усул, "ба бадани Масеҳ, Худованди мо, тасвири барҷастатарине оварданд, ки инсонҳо онро дидаанд" ва миссионерон як барномаи мувофиқтаре ёфтанд; аз ин ба баъд "худоёни сабуктарин дар ҷаҳон" тасвирҳои башоратдиҳандаи забти рӯҳонии Мексика хоҳанд буд.
Частаи хаёлӣ, ки дар хидмати масеҳият аст, яке аз аввалин ҳамҷоякуниҳои бадеии ҷаҳониҳои кӯҳна ва нав ва яке аз аввалин зуҳуроти эстетикии санъати метисоро ифода мекунад. Мавод ва техникаи муҷассама саҳмияҳои бумӣ мебошанд, техникаи ҷисмонӣ, ранг, хусусиятҳои рӯй ва таносуби пайдоиши аврупоӣ.
Васко де Кирога, ки ба арзишҳои фарҳанги Пурепеча ҳассос аст, ин санъатро дар ҷаҳони Испанияи нав тарғиб кард. Ҳангоми расиданаш ба Тзинцунтзан, Quiroga, ки то ҳол литсензия дорад, аз маводҳое, ки мардуми бумӣ бо дархости фрисисканиҳо, масеҳиёни саросар таҳия кардаанд, дар ҳайрат монд. Илова бар сабукии он, ӯ аз пластикии мавод барои моделсозии хуб ҳайрон шуд. Аз ин ҷост, ки лақаби "мукаммалсозии Мичоакан" дорад, ки ба ҳайкалтарошӣ аз хамираи пояи ҷуворимакка ишора мекунад.
Дар байни солҳои 1538 ва 1540, ҳамчун усқуф Квирога истеҳсоли бокираи тандурустӣ, бонуи Провиденсия де Микоакан ва маликаи беморхонаҳоро ба таҳҷоӣ Хуан дел Баррио Фуэрте, ки ба ӯ Фрейсискан Фрай Даниел бо лақаби " Италия », ки бо гулдӯзӣ ва наққошиҳои худ машҳур аст.
Аввалин ҳуҷраи он Бемористони де ла Асунсион ва Санта Мария де Патцкуаро буд; макони муқаддаси ӯ, базилика, ки номи ӯро дорад, ки дар он ҷо ӯ то ба ҳол бо эътиқод ва садоқати том ибодат мекунад.
Квирога инчунин Мактаби муҷассамасозии Патцкуаро таъсис дод, ки дар он тақрибан се аср тасвирҳо ва салибҳои бешумор сохта шуданд.
Тибқи шаҳодатномаҳои солномаҳо, Кирога инчунин дар беморхонаи Санта-Фе-де-ла-Лагуна барои тасвирҳои асои ҷуворимакка коргоҳ таъсис додааст. Мувофиқи шакли хоси ташкили иҷтимоӣ, дар байни шаҳрҳои соҳили кӯли Патцуаро, эҳтимол дорад, ки усқуф Санта Фе - бо хислати анъанавӣ - яке аз марказҳои асосии ин савдо таъин кардааст. Дон Васко аз ду сабаби асосӣ, наздикӣ ба Тзинцунтзан ва имкони пешниҳоди кори муносиб ба камбизоатон дар беморхонаҳояш оғоз ёфт.
Тибқи ҳисобҳои Дон Васко, ҷойгиршавии семинар ба ҷомеа манфиатҳои бебаҳо медод, зеро таълими техникаи суннатии косибони Тсинтзунтзан, самти бадеии ҳайкалтарошони мактаби Патцкуаро ва таъминоти осон ашёи хом, хусусан элтатцингуэни.
Кирога инчунин дар Санта Фе, Мехико, "санъати хаёлот дар асо" -ро тарғиб кард. Дар яке аз ташрифҳои зуд-зуд ба беморхона, Мотолиния шавқу рағбати хоса ба масеҳиён нишон дод: «Он қадар мукаммал, мутаносиб ва парҳезгор, ки аз мум сохта шудаанд, онҳо наметавонанд бештар ба анҷом расанд. Ва онҳо нисбат ба чӯбҳо сабуктар ва беҳтаранд ».
Техникаи хаёлии қамишӣ дар охири асри 18 бо аз байн рафтани мактаби Патцкуаро нопадид шуд, аммо на анъанаи ин тасвирҳои ҳоҷӣ.
Муҷассамаҳои асрҳои баъдӣ ҳам аз ҷиҳати техникӣ ва ҳам эстетикӣ аз аввалин тасвирҳои масеҳӣ, ки бо макарон аз Микоакан сохта шудаанд, хеле дуранд. Ин коҳиш ёфтани санъати маъмул ба ҳунармандӣ ҳангоми роҳпаймоии мири Семана, дар шаҳри Патцкуаро, ки дар он зиёда аз сад тасвирҳо сол аз сол ҷамъ меоянд, ки аз минтақаҳои кӯлҳои Патцкуаро, Зирахуен ва ҳамвории Тараскан хеле намоёнанд. .
Масеҳиён дар аксари ҳолатҳо, ҳадди аққал нисфи ин муҷассамаҳо бо техникаи анъанавӣ сохта шудаанд. Касоне, ки дарбори Ренессанс ба давраи 1530-1610 мансубанд, ки онро Ренессанс номидаанд ва касоне, ки аз ин сана то даҳаи аввали асри 18 сохта шудаанд, метавонанд асарҳои барокоии бумӣ ҳисобида шаванд. Дар тӯли даҳсолаҳои минбаъда, кори ҳайкалтарошӣ дар хамираи канот аз таъсири барокко дур шуда, ба санъати ҳақиқии метизо табдил меёбад.
Дар байни тасвирҳои ҳоҷиён, ки рӯзи ҷумъаи хуб дар Патцуаро мулоқот мекунанд, онҳо бо воқеият ва камолоти худ фарқ мекунанд. "Масеҳи муқаддаси сеюм" -и маъбади Сан-Франсиско, ки бо андозаи табиӣ ва ҳаракати баданаш, инчунин барои полихромаш назаррас аст; "Масеҳи се афтидан" -и маъбади ширкат, ки аз чеҳраи дарднок ва шиддати дасту пойҳои он мафтун аст ва "Парвардигори канитасҳо ё афроди ранҷишуда" -и Базиликаи Тандурустӣ, ки аз ҷониби онҳо арҷгузорӣ мешавад муносибати ғаму ғуссаи ӯ дар муқобили бадбахтиҳои инсонӣ.
Лордҳои деҳаҳои соҳили дарё, оғоёни даъватҳои гуногун, сарпарастони маъбадҳо ва бародарӣ; Креолҳо, метисҳо, масеҳиёни бумӣ ва сиёҳ, ба мисли замони ҷаноби Куирога, ба сукути хомӯшӣ меоянд.
