El Altilte, як водии хурди назди Барра де Навидад, илова бар манзараҳои зебои худ, дар теппаҳое пинҳон мешавад, ки осори гузаштаи ҳанӯз номаълумро маҳдуд мекунанд.
El Altilte, як водии хурди наздикии Барра де Навидад, илова бар манзараҳои зебои худ, дар теппаҳое пинҳон мешавад, ки осори гузаштаи ҳанӯз номаълумро маҳдуд мекунанд.
«Кӯл бухор мешавад! Чизе бухор шуда истодааст! Рики, ҷияни шашсолаи мо, бо андӯҳ хабар дод, вақте ки тахминан соати 6: 30-и субҳ ӯ аз хайма баромад ва буғи аҷоибро дар болои обҳои ором мушоҳида кард. аз кӯл. "Не, азизам!" Ҷавоб дод модараш хоболуд ва аслан намехост ба берун барояд. “Ин бухор намешавад, хавотир нашав! Ин танҳо туман аст! Ин ҷо биёед ва ман мефаҳмонам! "
То он вақт, мурғҳои намудҳои гуногун, аз кенҳо то мурғҳои хокистарӣ ва торик; мурғобӣ, шикорчиён, биентевесҳо ва ҳама ҷамоаи зебои паррандагон, ки дар он минтақаҳо зиндагӣ мекунанд, манзараро бо ҳузури худ ва суруди субҳи худ зебу оро медоданд. Аммо Рики тасмим гирифт, ки аз он ҳама зебоиҳое, ки дар пеши чашмаш намоён буданд, мафтун шуда, дар берун бимонад ва дар тасаввури кӯдакии худ идеяи бухор шудани кӯлро авлотар донист. “Ҳамаи онҳо бояд берун оянд! ... Бале! Кӯл бухор шуда истодааст! ”Ӯ хаста накарда идома дод.
Ва, ба монанди Рики, онҳое, ки дар он ҷо, дар водии Эль-Алтилте будем, дар он субҳ ҷаззобии махсусеро пайдо мекунанд, вақте ки туман дар байни тюлҳои атроф чизеро иҳота мекунад, тадриҷан нест мешавад. Дар фасли гармо таровати тасаллибахш эҳсос мешавад; ва дар ҳавои хунук, вақте ки нурҳои офтоб ба воситаи шохаҳои ҷангали тропикии зич ворид мешаванд, ки дар онҳо дарахтони анҷир бартарӣ доранд ва бо дасти одамон илова карда мешаванд, тамокукашӣ пажмурда мешаванд. Теъдоди сершумор.
El Altilte як водии хурд дар роҳ ба сӯи Мавлуди Исо аст. Хоки ҳосилхези он ва намии хоси минтақаҳои назди соҳил унсурҳои беҳтарин барои боғҳои манго, тарбуз, папайя ва харбузаҳои чинии он мебошанд.
Ва на танҳо кӯли хурди орзуҳои он моро ба Эл Алтилте ҷалб кард, ба тавре ки сафари зуд-зуд дар он ҷо як навъ маросиме шудааст. Сабаб дар он аст, ки ... ва чизи дигар.
ТАКТАҲО БО ТАСВИРИ НИГОНОНИ МО
Водии Эл-Алтилте чист, ки дар ҳудуди силсилаи кӯҳҳои вулқонии Сьерра-Какома як гурӯҳ теппаҳои мармарӣ мавҷуданд, ки гӯё мавҷудияти онҳо мантиқӣ надорад. Вақте ки мо экспедитсияҳои худро дар он минтақа оғоз кардем (албатта дар ҷустуҷӯи ғорҳо), аҳолии маҳаллӣ ба мо хабар доданд, ки дар деворҳои яке аз он теппаҳо "маймунҳое, ки қадимиён кашидаанд" буданд. Барои чизе монанди ин, албатта, мағораҳо метавонанд интизор шаванд. Ва азбаски ба мо гуфтанд, ки онҳо дар аввалин ин теппаҳо ҳастанд, мо ба дарахтзоре, ки ба он ҷо мебарад, дохил шудем ва ба пораҳои бузурги он маводи қиматбаҳо баромадем.
Нимаи дуюми рӯз аллакай фурӯ рехтанӣ буд, вақте ки ғарқ шудем, мо чашмони худро дар байни деворҳои баланд ва ҳамвор саргардон кардем. Оҳиста-оҳиста (тақрибан даҳ метр дар болои он), гӯё аз як санг баромада, рақамҳои мухталиф нишон дода шуданд. Тақрибан дар пеш, як марди хурди хандонрӯй дар тан либоси ба тан шимпӯш ва дар болои сар кулоҳи аҷибе бо як навъ пар дошт, ки яке аз ҳамроҳон ҷуръат кард, ки кайҳоннавардро шинохт. Ҳамин тавр, рақамҳои дигар як ба як нишон дода шуданд: дар он ҷо, офтоб; берун аз он, он чи ба саг монанд буд; пас чизе монанди қурбоққа; баъдтар, тир ва бисёр рақамҳои дигар, ки тасаввури мо барои онҳо кифоя набуд. Баъзеҳо дар ҷойҳои гуногун такрор мешуданд (масалан, саг ва офтоб).
Агар дуруст мебуд, ки ин корро ниёгони мо анҷом додаанд, онҳо киҳо буданд ва чаро онҳо тасмим гирифтанд, ки дар чунин ҷои дастнорас иҷро кунанд? Онҳо барои тарошидани санге, ки мисли мармар душвор аст, кадом асбобро истифода карданд ва ин чӣ маъно дошт? Гарчанде ки ин минтақа то ҳол омӯхта нашудааст, пас аз мушоҳида кардани слайдҳои мо бостоншиноси барҷаста Отто Шендубе ба мо маълумоти хеле ҷолиб дод: бо вуҷуди душвории ҳайкалтарошӣ, маълум аст, ки он одамон аз шакли деворҳо кандакорӣ карда баромада рафтанд ба насл рӯйдодҳои муҳими он.
Аз тарафи дигар, азбаски кӯҳҳои соҳил аз болои теппа ба хубӣ намоёнанд, мумкин аст, ки онҳо он мавзеъро барои мушоҳидаҳои астрономӣ интихоб кардаанд. Хеле ҷолиб он ҳам бармеояд, ки он чизе, ки ба назари мо ба саг монанд аст, бостоншинос дарҳол як пашмро шинохтааст. Дигар рақамҳое, ки такрор мешаванд, ӯ фикр мекунад, ки шояд онҳо сипарҳоро тасвир кунанд, ё чизе монанди ниқобҳо. Ин петроглифҳо эҳтимолан аз 700 то 1220 мелодӣ мебошанд.
Азбаски мармар дар он ҷо зиёда аз бист сол истихроҷ карда мешавад, андешаи доктор Шондубе ба мармарсозон мусоидат мекард, то ба имрӯз, эҳтиром ба майдони петроглифҳоро идома диҳад. Ва гарчанде ки онҳо медонанд, ки ин макон ҳанӯз омӯхта нашудааст, онҳое, ки дар гирду атроф зиндагӣ мекунанд, фахр мекунанд, ки дар доираи чизи худ чизи фавқулоддае доранд.
Дар шарҳи охирин бо биолог Хосе Луис Завала ва пас аз як пиёдагардии хеле душвор ва ҳатто баъзан хатарнок (бо назардошти он, ки муҳаққиқони мармар шакли аслии баъзе теппаҳоро ба таври ҷиддӣ тағйир доданд ва он чӣ рӯзе, масалан , онҳо нишебиҳо моил буданд, онҳоро ба деворҳои амудӣ, қариб амудӣ табдил доданд), мо тавонистем ба қуллаи боло, ки ҳоло Cerro de los Petroglifos меномем, баромадем. Дар он ҷо мо кашф кардем, ки дар байни сангҳои калонтарин шумораи зиёди ин рақамҳо мавҷуданд, ки босаброна мунтазири омадани мутахассисон мешаванд ва рӯзе тасмим мегиранд, ки тавассути ҳамаи ин рамзҳо сокинони он замон мехоҳанд бо мо нақл кунанд. Ин боз як ҷузъи муаммои бузургест, ки таърихи кишвари моро ташкил медиҳад.
ҲАМЧУНИН, ҒАВОРҲОИ ЗЕБОИ МАРМЕР
Ҷалиско воқеан биҳишти кавсаро нест, алахусус агар мо мағораҳои онро бо он қадар воқеан тамошобоб муқоиса кунем, ки дар дигар иёлатҳои ҷумҳурӣ дида мешаванд. Аммо он чизе ки мо аз экспедитсияҳои худ дар ин ҷо омӯхтем, дар он аст, ки берун аз он, ки андозаи ғор метавонад онро нишон диҳад, ҷанбаҳои дигари эътибори дигар низ мавҷуданд. Омӯхтани он ҷаҳони зеризаминии мағораҳои Эль-Альтилте, ки зебоии онҳо, пеш аз ҳама, ба маводҳои зебои ташаккулёфта барои мо ҳамеша хуш аст. Далели он, ки онҳо инчунин макони зисти ҳайвоноти махсус мебошанд, чизе аст, ки ҳамеша моро мафтун кардааст. Масалан, дар ҳамаи ин ғорҳо мо намудҳои гуногуни кӯршапаракҳоро ёфтем. Ва дар ду нафари онҳо - дар ғори Иблис ва дар Куева-де-лос-Теколотҳо - зиёда аз як оила оҳувони хурди зебост.
Вақте ки мо экспедитсияҳои худро ба Эл Алтилте оғоз кардем, одамоне кам набуданд, ки дар бораи яке аз он ғорҳо, ки бо тахайюл сохта шудаанд, нақл кунанд.
"Ғори бузург", ки тахминан дар назди кӯл ҷойгир аст, як зинапояи спиралие дошт, ки ба дарёи зеризаминӣ мебаровард. Дар як нуқтаи муайян лозим омад, ки аз танаи дарахтони калон убур карда, баъдтар, километр ба километр то расидан ба нишебиҳои кӯҳи барфпӯши Колима идома ёбад. Аммо фаҳмидани он, ки мавҷудияти чунин ғор дур аст, мо қарор додем, ки диққати худро ба ҷустуҷӯи кӯл равона кунем, гарчанде ки касе ба мо дар бораи маҳалли ҷойгиршавии он маълумот дода наметавонист, мо инчунин умедвор будем, ки онро пайдо кунем.
Мо ба наздикӣ ба минтақа баргаштем ва танҳо пас аз он мо дарёфтем, ки кӯл вуҷуд дорад ... ва дар наздикии он ... албатта, ғоре, бидуни зинапояи спиралӣ. Ин ғор яке аз калонтарин аст, ки мо онро дар Ҷалиско омӯхтем ва илова бар кӯршапаракҳо, дар он ҷойҳо - миқдори зиёд, дар омади гап, - як намуди милипедҳои ранги сафед (аз ҷониби аъзоёни гурӯҳ хеле қадр карда намешаванд), ки хеле ҳаракат мекунанд фаъолона дар байни гуанои намудҳои гуногуни кӯршапаракҳо, ки дар он қасри аҷоиби зеризаминӣ хона пайдо кардаанд. Аз тарафи дигар, мо гуфта метавонем, ки аз нуқтаи муайян дар яке аз шохаҳои дурдаст ҷараёни оби ҳаракаткунанда ба гӯш мерасад. Ва гарчанде ки мо хеле шубҳа дорем, ки берун аз ин обҳо баромади Невадо-де-Колима мавҷуд аст, ин ғор инчунин яке аз ҷолибтаринест, ки мо ба сабаби мушкилоти сершуморе, ки ба мо пешкаш кардааст, сайр кардаем.
ДАР ХАВФИ НОПОШАВ.
Гарчанде ки ҳадди аққал барои лаҳза мо метавонем минтақаи петроглифҳоро аз орзуҳои истисморгарони мармар эмин бубинем, ғорҳои он керритоҳо достони дигаранд. Яке аз онҳо (ғори Винагрилло) дигар вуҷуд надорад (ва кӣ медонад, ки дигарон, ки мо ҳеҷ гоҳ намешинохтем!). Каъри кӯл аз он ҷое, ки ҳоло мармар истихроҷ мешавад, ҳамагӣ чанд метр аст. Ва нопадид шудани он на танҳо маънои рад кардани наслҳои ояндаро аз зебоии он, балки инчунин ҳуқуқи зинда мондани дигар мавҷудотро, ки ба ҳайати олами ҳайвонот дохиланд ва дар он ҷо паноҳгоҳи бехатар пайдо кардаанд, дар назар дошт.
АГАР БА АЛТИЛЬТЕ РАВЕД
Тақрибан ду соат аз Гвадалахара, дар шоҳроҳи 80, ба Касимиро Кастилло (собиқ Ресолана) мерасед, ки аз Сьерра Какома мефуроед. Чанд километр пештар Ла Конча (Ла Консепсион) ва 500 метр дигар, дар тарафи рост, шумо ба роҳи хокӣ меоед. Ин роҳе, ки ба тарафи чап каҷнамои намоён мекунад, боиси боз як холигии хурде мегардад, ки ба тарафи рост меравад, аммо ... эҳтиёт шавед! Шумо бояд дар ҳамон тарафи чап ба пеш ҳаракат кунед. Гузариш аз ин майдони петроглифҳо мебошад. Худи ҳамин роҳ ба сӯи кӯли Эл Алтилте мебарад.
Сарчашма: Мексикаи номаълум № 250 / декабри соли 1997
