Сафар ба кӯҳ, паноҳгоҳ дар байни масквитҳо, муроҷиат ба бобоҳо ва ҳадияҳо ба Гвадалупана. Гулҳо аз нимбиёбон то ҷангал дар синкретизми одамони Otomí, ки барои нигоҳ доштани шахсияти худ мубориза мебаранд, омехта мешаванд.
Ҳангоме ки Дона Йозефина табақи нопалес ва лӯбиёро рӯи миз гузошт, бӯи оташдони хонагӣ фазоро фаро гирифт. Дар болои деҳа, силуети Cerrito Parado бо дурахши моҳ кашида шудааст ва дар биҳишти торик нимбиёбон ба назар мерасид. Чунин менамуд, ки манзарае аз ҳаёти ҳаррӯза дар шаҳрҳои пеш аз испании Месоамерика гирифта шудааст, ки дар ин минтақаи Отомии Ҳигерас дар Толимани Керетаро, ки аз он ҷо сафари чоррӯза ба Cerro del Zamorano оғоз хоҳад ёфт.
Субҳи рӯзи дигар, хеле барвақт, харҳо, ки бори моро мебурданд, омода буданд ва мо ба сӯи ҷамоати Меса-де-Рамирес равон шудем, ки он ҷо калисо, ки яке аз он ду салиби муқаддасро, ки ин сафарро анҷом медиҳад, бо ҳасад муҳофизат мекунад. Дар сари ин ҷамъият Дон Гвадалупа Луна ва писараш Феликс буданд. Тибқи гуфтаи антрополог Абел Пино Перускиа, ки ҳашт сол инҷониб ин минтақаро омӯхтааст, сайругашт ва фаъолияти динӣ дар атрофи Салиби Муқаддас як шакли ҳамбастагии минтақавӣ мебошад, зеро пешвоёни дини дувоздаҳ ҷомеа, ки минтақаи Ҳигерасро ташкил медиҳанд онҳо ҳар сол иштирок мекунанд.
Пас аз як маросиме, ки возири масъули салиб таҳти раёсати он буд, сафи ҳоҷиён ба роҳҳои хушк ва печдарпеч баромаданд. Онҳо ҳадяҳои гулҳои биёбониро, ки бо баргҳои магуӣ печонида шудаанд ва ғизои зарурӣ барои сафар, бидуни най ва табақҳои навозандагон дар даст доранд.
Пас аз расидан ба охири "водӣ", хати ҷамоаи Магуэй Мансо дар боло намудор шуд ва пас аз як пешниҳоди кӯтоҳ дар байни салибҳо ва майордомҳо, роҳ дубора идома ёфт. То он вақт ин гурӯҳ тақрибан аз сад нафар иборат буд, ки мехостанд ба бокира, калисои хурд, ки дар болои кӯҳ воқеъ аст, тақдим кунанд. Пас аз чанд дақиқа мо ба як калисои кушод расидем, ки дар он аз ҳафт истгоҳи аввал истгоҳ сохта мешавад, дар он ҷо салибҳо бо қурбонӣ гузошта мешаванд, copal даргиронда мешаванд ва ба чор нуқтаи муҳим хонда мешаванд.
Дар вақти сафар, Дон Киприано Перес Перес, батлер аз ҷамоаи Магуэй Мансо ба ман гуфт, ки соли 1750 ҳангоми ҷанг дар Пинал-дель-Заморано, як бобои худ ба Худо супорида шудааст, ки ӯ ҷавоб дод: хавотир бошед, ки ман шуморо наҷот хоҳам дод. " Ва ҳамин тавр ҳам шуд. Аз он вақт инҷониб, насли насл, оилаи Дон Сиприано ҳаҷро пеш мебарад: "... ин муҳаббат аст, шумо бояд сабр кунед ... писари ман Элигио он касест, ки вақте ман намеравам ..."
Ҳангоми пеш рафтан муҳит ба тағирёбӣ оғоз мекунад. Ҳоло мо дар паҳлӯи набототи пасти ҷангал қадам мезанем ва ногаҳон Дон Алехандро корвони дарозро бозмедорад. Кӯдакон ва ҷавонон, ки бори аввал ташриф меоранд, бояд баъзе шохаҳоро бурида, пеш раванд, то сайте, ки истгоҳи дуюм сохта мешавад, рӯфта шаванд. Пас аз анҷоми тозакунии ҷой, ҳоҷиён вориди он мешаванд, ки ду хатро ташкил дода, дар атрофи қурбонгоҳи хурди санг ба самтҳои муқобил давр мезананд. Ниҳоят, салибҳо зери месит гузошта мешаванд. Дуди copal бо ғавғои дуоҳо омехта мешавад ва арақ бо ашкҳои мардону занон равон мешавад. Дуо ба чор бод бори дигар хонда мешавад ва лаҳзаи эҳсосӣ бо фурӯзон шудани copal дар назди Салиби Муқаддас ба поён мерасад. Вақти хӯрок хӯрдан аст ва ҳар оила гурӯҳ-гурӯҳ ҷамъ омада, лаззат мебаранд: лӯбиё, нопалес ва тортилла. Чанде пас аз идомаи роҳ, зигзаггузаронӣ аз кӯҳҳо, ҳаво сард мешавад, дарахтон калон мешаванд ва аз дур охур убур мекунад.
Вақте ки сояҳо дароз мешаванд, мо ба калисои дигар, ки дар назди як маскваи калон воқеъ аст, дар он ҷое, ки мо хайма зада будем, мерасем. Тамоми шаб намозҳо ва садои най ва танбур ором намегиранд. Пеш аз тулӯи офтоб, экипаж бо бағоҷ дар роҳ аст. Чуқуртар дар ҷангали санавбар ва аз ҷарии дарахтзор фаромада, аз наҳри хурд убур карда, садои зангула ба дур паҳн мешавад. Дон Киприано ва Дон Алехандро меистанд ва ҳоҷиён барои истироҳат ҷойгир мешаванд. Аз дур ба ман як сигнали доно медиҳанд ва ман аз паси онҳо меравам. Онҳо ба пайроҳае дар байни растаниҳо дохил мешаванд ва аз пеши назарам нопадид мешаванд, то дар зери харсанги азим дубора пайдо шаванд. Дон Алехандро чанд шамъ афрӯхт ва гул гузошт. Дар охири маросиме, ки дар он ҳамагӣ чаҳор нафар иштирок карданд, ӯ ба ман гуфт: "мо омадаем, то ба истилоҳ бобову бибӣ пешниҳод кунем ... агар касе бемор бошад, аз онҳо мепурсанд ва пас бемор аз ҷой мехезад ..."
"Бобоҳо" -и Чичимеко-Ҷонас, ки дар ин минтақа зиндагӣ мекарданд, бо гурӯҳҳои Отоми, ки дар асри ҳабдаҳум испаниёнро ҳамроҳӣ мекарданд, омезиш ёфтанд, аз ин рӯ онҳо гузаштагони муҳоҷирони кунунӣ ҳисобида мешаванд.
Пас аз як кӯҳ теппаи дигаре аз паси дигаре ва аз паси дигаре. Вақте ки ӯ яке аз қубурҳои зиёдеро дар пайроҳа гардонд, писарбачае, ки дар дарахти маскӣ ба зону нишаста буд, то ба 199 расидан ҳоҷиёнро ҳисоб кардан гирифт, ки ин рақам дар болои дарахт сабт шуда буд. "Дар ин ҷо ба мардум ҳамеша гуфтаанд.", Ӯ ба ман гуфт, "... ҳамеша иҷро мешуд ..."
Пеш аз он ки офтоб ғуруб кунад, занги дубора баланд шуд. Бори дигар ҷавонон пеш омаданд, то маконеро, ки мо дар он ҷо лагер мекардем, рӯбучин кунанд. Ҳангоме ки ба он ҷо расидам, ба ман як паноҳгоҳи азими санглохеро пешниҳод карданд, ки дарунаш 15 метр баландӣ ва 40 метр паҳноӣ дорад, ки ба шимол, ба сӯи Тиерра Бланка, дар Гуанахуато нигаронида шудааст. Дар паси замина, дар болои рӯи санг, тасвирҳои базӯр намоёни Вирҷинияи Гвадалупа ва Хуан Диего ва берун аз он, ҳатто се марди оқил камтар буданд.
Дар пайраҳае, ки аз паҳлӯи кӯҳи дарахт мегузарад, ҳоҷиён аз рӯи заминҳои санглох оҳиста ва дарднок зону зада пеш мерафтанд. Салибҳоро дар зери тасвирҳо гузоштанд ва намозҳои маъмулиро ба ҷо оварданд. Ҳангоме ки фурӯзон шудани шамъ ва оташдонҳо деворҳоро фурӯ рехтанд ва акси садо ба дуоҳо посух дод, ҳушёрӣ маро такон дод.
Субҳи рӯзи дигар, аз сардӣ, ки аз шимоли кӯҳ меояд, каме карахт шудем, мо бо пайроҳа баргаштем, то роҳи вазнинеро, ки ба қулла мебарояд, пайдо кунем. Дар тарафи шимол, як калисои хурд аз сангҳои дар болои санги калон гузошташуда, Салиби Муқаддасро интизор буд, ки зери тасвири бокираи дигари Гвадалупа, ки дар якранг таҷассум ёфтааст. Феликс ва Дон Сиприано маросимро оғоз карданд. Копа фавран қуттиҳои хурдро пур кард ва ҳама ҳадияҳо ба ҷои таъиншуда супорида шуданд. Вай бо омехтаи Otomí ва испанӣ ба худ ташаккур гуфт, ки сиҳату саломат расидааст ва дуоҳо ҳамроҳ бо ашк ҷорӣ шуданд. Ташаккур, гуноҳҳо бартараф карда шуданд, дархостҳо барои об барои зироатҳо дода шуданд.
Бозгашт гум шуд. Ниҳолҳо аз ҷангал бурида мешуданд, то онҳоро дар нимбиёбон пешкаш кунанд ва дар аввали фаромадан аз кӯҳ қатраҳои борон ба боридан сар карданд, ки бороне, ки моҳҳо лозим буд. Эҳтимол бобою бибии кӯҳ аз пешниҳоди онҳо хурсанд буданд.
