Мардуми Хуастеко дар замонҳои қадим минтақаи васеъеро ишғол мекарданд, ки аз сарзаминҳои шимолии Веракрус то шимоли Тамаулипас ва аз соҳили Халиҷ то заминҳои иқлими гарми Сан-Луис Потоси фаро гирифта шудааст.
Ин шаҳраки наздисоҳилӣ ба муҳити гуногуни экологӣ мутобиқ карда шудааст, аммо муносибатҳои наздикро бо ҳам нигоҳ медоштанд, ва забонашон беҳтарин воситаи иртибот буд; Дини онҳо маросимҳо ва ҷашнҳои онҳоро муттаҳид сохт, дар ҳоле ки истеҳсоли сафолӣ талаб кард, ки кулолгарҳои ҷаҳони Хуастеко дар як забони рамзӣ ширкат варзанд, ки дар чини васеъи онҳо ҳамчун унсурҳои ороишӣ таҷассум ёфтаанд; аз ҷониби дигар, муҷассамаҳояш намудҳои ҷисмонии идеализатсияро барқарор карда, деформатсияи кунҷковии краниалиро, ки ин мардумро низ муайян мекарданд, таъкид карданд.
Гарчанде ки мо медонем, ки ягон воҳиди сиёсие набуд, ки миллати қадимаи Ҳуастекаро муттаҳид кунад, аммо ин мардум саъй мекарданд, ки дар деҳот ва шаҳрҳои худ тарроҳии маҳалҳои аҳолинишини худро бо унсурҳои меъморӣ, махсусан ба тартиб ва шакли биноҳояшон ҷаҳони рамзиро ба вуҷуд орад ва маросиме, ки тамоми гурӯҳ ҳамчун худ эътироф кардаанд; ва дар ҳақиқат, ин як воҳиди фарҳангии он хоҳад буд.
Аз даҳсолаҳои аввали асри ХХ, вақте ки аввалин тадқиқоти илмӣ дар қаламрави Хуастек гузаронида шуданд, бостоншиносон намунаи ҷойгиршавӣ ва меъмориро муайян карданд, ки ин гурӯҳро аз дигар фарҳангҳои дар Месоамерика ривоҷёфта фарқ мекарданд.
Дар солҳои 1930, бостоншинос Вилфридо Ду Солиер дар ҷойҳои гуногун дар Ҳуастекаи Ҳидалго, бахусус дар Винаско ва Хуичапа, дар наздикии шаҳри Ҳуейутла, ҳафриёт анҷом дод; дар он ҷо ӯ дарёфт, ки хусусияти биноҳо нақшаи даврии хоси онҳо ва шакли конусии онҳост; Ин муҳаққиқ муайян кардааст, ки дар воқеъ, гузоришҳои кӯҳнаи сайёҳоне, ки минтақаро сайр кардаанд, бозёфтҳоро бо далелҳои шуғлҳои қадимӣ нишон додаанд, бо усули теппаҳо бо теппаҳои мудаввар, ки сокинони ин маҳал онро "ишораҳо" меномиданд; аҷиб аст, ки пас аз ин қадар асрҳо, сохтмонҳои қадим дар Ҳуастека ин номро, ки истилогарон ба пирамидаҳои Месоамерика дода буданд, бо истифода аз калимаи зодагони Антилл нигоҳ доштанд.
Дар Сан-Луис Потоси, Ду Солиер минтақаи бостоншиносии Танканҳитзро омӯхт ва дар он ҷо дарёфт, ки маркази тантанавӣ дар платформаи калони росткунҷаест сохта шудааст ва биноҳо бо симметрия ҳамбастагӣ карда, як плазаи васеъе ташкил медиҳанд, ки самти он хеле хос аст. хатти шимолу ғарбӣ. Нақшаи фарши биноҳо гуногун аст ва табиатан дар пойгоҳҳои даврӣ бартарӣ дорад; ҳатто яке аз онҳо баландтарин аст. Бостоншиносӣ инчунин дигар платформаҳои росткунҷаеро, ки кунҷҳояш мудаввар ва баъзе биноҳои ҷолиб бо нақшаи омехта, бо фасади рост ва пушти каҷ доранд, кашф кард.
Вақте ки сайёҳи мо дар Тампосок буд, дар ҳамон ҳолат, кашфиёти ӯ ҳамзистии биноҳоро бо роҳҳои гуногун тасдиқ кард; он чи фарқ мекунад ва ба ҳар як шаҳр тобиши хос медиҳад, тақсимоти биноҳост. Дар ин маҳал мушоҳида мешавад, ки бинокорон дидани ҳамоҳангии ҷойҳои муқаддасро меҷустанд, ки ҳангоми сохтани корҳои меъморӣ дар платформаҳо ба таври симметрӣ рух медиҳад.
Дар ҳақиқат, сокинони Тампокок платформаи азимеро, ки аз дарозии ғарб ба шарқ нигаронида шудааст, ба дарозии 100 ба 200 метр баробар карданд ва бо ин нишон доданд, ки маросимҳо ва маросимҳои муҳимтарин дар самти офтоб ғуруб мекунанд. Дар охири ғарбии ин сатҳи аввалини бино меъморон платформаи баландии паст ва росткунҷае бо кунҷҳои мудаввар сохтанд, ки зинаҳои дастрасии онҳо ба нуқтаи тулӯи офтоб расиданд; Дар пеши он, ду платформаи дигари даврашакл плазаи маросимиро ташкил медиҳанд.
Дар болои ин платформаи ибтидоӣ, бинокорон боз як баландии баландтаре бардоштанд, ки нақшаи чоркунҷа аз ҳар тараф 50 метрро ташкил медод; Зинапояи васеи формати он ба самти ғарб равона карда шудааст ва бо ду пойгоҳи пирамидалӣ бо нақшаи даврашакл, бо зинапояҳо ба як самт равона карда шудааст; Ин биноҳо бояд маъбадҳои силиндрӣ бо боми конусӣ дошта бошанд. Вақте ки шумо ба қисми болоии платформаи васеи чоркунҷа ворид мешавед, фавран онро бо қурбонгоҳи тантанавӣ хоҳед ёфт ва дар поёни он ҳузури якчанд иншооти дорои фасади рост ва қисми қафои қафоеро мебинед, ки зинаҳояшро бо ҳамон самти бартаридошта ба сӯи ғарб. Дар ин сохтмонҳо бояд маъбадҳо ё росткунҷа ё даврнок мавҷуд буданд: панорама бояд таъсирбахш бошад.
Аз кашфиёте, ки доктор Стрессер Пен баъд аз даҳсолаҳо дар мавзеи Танток, инчунин дар Сан-Луис Потоси гузаронд, маълум аст, ки муҷассамаҳоеро, ки худоёнро муайян мекарданд, дар маркази майдонҳо, дар платформаҳо дар назди зинапояҳои пойдеворҳои бузург, ки дар он ҷо ба онҳо ибодат мекарданд. Мутаассифона, тавре ки бо аксари ин рақамҳо, ки дар сангҳои регзор кандакорӣ шудаанд, рӯй додаанд, Тантокро тамошобинон ва коллекторҳо аз ҷои аввалаашон хориҷ карданд, ба тавре ки ҳангоми тамошои онҳо дар утоқҳои осорхона ваҳдате, ки онҳо бояд дар доираи тарҳ дошта бошанд, вайрон шавад. аз меъмории муқаддаси ҷаҳони Huasteco.
Тасаввур кунед, ки намуди зоҳирии яке аз ин деҳаҳо ҳангоми ҷашни бузург ҳангоми фаро расидани фасли борон буд ва вақте ки маросимҳое, ки ҳосилхезии табиатро афзал медонистанд, самараи худро ба бор оварданд.
Мардум дар маҷмӯъ ба майдони бузурги шаҳр рафтанд; аксарияти сокинон дар саҳро ва деҳаҳои канори дарёҳо ё назди баҳр пароканда зиндагӣ мекарданд; То он вақт, хабари ҷашни бузург даҳон ба даҳон паҳн мешуд ва ҳама барои иштирок дар ҷашни деринтизор омодагӣ мегирифтанд.
Дар шаҳр ҳама чиз фаъол буд, масонҳо деворҳои биноҳои муқаддасро бо истифода аз стукаки сафед таъмир карда, ашкҳо ва харошаҳоро, ки бодҳо ва гармии офтоб ба вуҷуд оварда буданд, пӯшонданд. Гурӯҳи наққошон бо оро додани саҳнаҳои маросими коҳинон ва тасвирҳои худоён, дар болои сандуқи маросиме, ки тӯҳфаҳоеро, ки рақамҳои муқаддас ба ҳамаи ихлосмандон тақдим мекарданд, нишон медоданд.
Баъзе занон аз саҳро гулҳои хушбӯй оварданд, ва дигар гарданбанди садафҳо ё пекторалҳои зебо, ки бо қисматҳои буридашудаи морҳо сохта шудаанд, ки дар онҳо тасвирҳои худоён ва маросимҳои таблиғотӣ дар дохили онҳо кандакорӣ карда шудаанд.
Дар пирамидаи асосӣ, аз ҳама баландтарин, чашмони мардумро садои садафҳое, ки ҷанговарони ҷавон ба таври ритмӣ мебароварданд, ҷалб мекард; braziers, ки шабу рӯз фурӯзон буданд, акнун copal-ро қабул карданд, ки дуди бӯйро ба амал овард, ки фазоро фаро гирифт. Вақте ки садои морҳо қатъ шуд, қурбонии асосии он рӯз сурат мегирифт.
Ҳангоме ки ҷашни бошукӯҳро интизор буданд, одамон дар майдон сайругашт мекарданд, модарон фарзандони худро ба самти савора мебурданд ва хурдсолон ба ҳама чизҳое, ки дар гирду атроф рӯй медиҳанд, кунҷковона менигаристанд. Ҷанговарон бо зеварҳои садафашон дар бинӣ овезон, гӯшҳои калон ва тарсу ҳарос дар рӯй ва баданашон диққати бачаҳоро ҷалб карданд, ки дар онҳо пешвоёни худ, муҳофизони сарзамини худро диданд ва орзу мекарданд, ки рӯзе, ки онҳо дар мубориза бо душманонашон, алахусус алайҳи Мексикаи нафратангез, ки гоҳо гоҳо мисли паррандаҳои дарранда ба деҳаҳои Ҳуастекан меафтанд, дар ҷустуҷӯи маҳбусон ба шаҳри дури Теночтитлан мерасиданд .
Дар қурбонгоҳи марказии майдон муҷассамаи беназири худое буд, ки масъули овардани намӣ ва ҳамроҳ бо он ҳосилхезии майдонҳо буд; рақами ин нумин дар пушташ як ниҳолаки ҷуворимаккаро бардошт, аз ин рӯ тамоми шаҳр тӯҳфаҳо ва ҳадияҳо барои пардохти меҳрубонии худоро оварданд.
Ҳама медонистанд, ки фасли хушк вақте ба поён расид, ки бодҳо аз ҷониби соҳил, ки бо амали Кветзалкоатл ҳаракат мекард, пеш аз тӯфонҳо бо борони гаронарзиш омад; Маҳз он вақт, вақте ки қаҳтӣ хотима ёфт, киштзори ҷуворимакка афзоиш ёфт ва як давраи нави ҳаёт ба одамон нишон дод, ки риштаи мустаҳкаме, ки дар байни сокинони замин ва худоён - офаринандагони онҳо вуҷуд дошт, ҳеҷ гоҳ набояд вайрон шавад.
