Ин тавсифи мухтасари ду раванди асосии ба даст овардани коғаз дар асри XVI аст: яке бо технологияи оғози механизми коғазсозӣ ва дигаре ба раванди худи коғаз. маводи хом.
Ин тавсифи мухтасари ду раванди асосии ба даст овардани коғаз дар асри XVI аст: яке бо технологияи оғози механизми коғазсозӣ ва дигаре ба раванди худи коғаз. маводи хом.
Комбинати коғазии Кулуакан аз асри 16 сарчашма мегирад ва ба ҳайати ансамбли меъмории ибодатгоҳи Сан-Хуан Евангелиста ва семинарияи забонҳо дохил мешавад.
Ин сохтмон дар Ав.Тлахуак, дар шарқи Мехико, дар Cerrada 16 de Septiembre, дар маҳаллаи маъруфи Кулҳуан ҷойгир аст.
Ин корхонаи коғазӣ барои иҷрои башоратдиҳӣ, ки фармоишҳои мардикорӣ дар ин шаҳр дар тӯли асри 16 ба амал оварда буданд, асосӣ буданд. Ин кор масъули фармони Августинӣ буд, ки дар соли 1530 Семинари Забонҳои Сан-Хуан Евангелистаро таъсис дод.
Мақсади асосӣ ба ҳиндуҳо таълим додани дини масеҳӣ буд ва барои ин мактабҳо ва семинарияҳо доштан лозим буд, зеро онҳо диндоре буданд, ки масъули ин кори бузург буданд. Чунин фаъолият омода кардани китобҳоро (мисолҳо, таронаҳо, катехизмҳо ва ғ.) Талаб мекард, ки барои фаҳмиши дини нав барои мардуми бумӣ ва испаниҳо омӯхтани наҳуатл заруранд.
Китобҳои аввал ба монанди рамзҳо, дар варақҳои аматӣ бо риояи одати мардуми бумӣ ранг карда мешуданд; Аммо ин вазифа миқдори зиёди коғазро талаб мекард, илова бар он, ки маъмурияти нави висерегал ҳатмӣ гирифтани коғазҳоро, ба монанди варақаҳое, ки дар Аврупо истифода мешуданд, ҳатмӣ кард.
Августиниён ба зудӣ фаҳмиданд, ки бо истифода аз баъзе технология онҳо медонистанд, ки осиёберо идора мекунанд, ки коғази барои мақсадҳои онҳо заруриро истеҳсол мекунад. Ҳамин тариқ, онҳо дар соли 1580 онҳо ин корхонаи коғазиро, ки дар заминаи монастыр сохта шуда буд, ба истифода доданд, ки дар он онҳо аз шаршара ва чашма истифода бурда чархеро ба кор дароварданд, ки онро чархи об мешиносанд.
Ин чарх (унсури аз ҷониби мардуми бумӣ ҳамчун воситаи кашолакунӣ номаълум) дар маркази худ меҳвари уфуқӣ дошт, ки дар охири он ду камера буданд, ки бо навбат мехчӯби чӯбиро бо нохунҳо дар нӯгҳо баланд мекарданд, ки вазифаи онҳо паст кардани латтаҳо ба селлюлоза буд бо ёрии об.
Ин механизми оддӣ саҳми муҳим ба Амрикоро ифода кард ва дере нагузашта бисёр барномаҳо дошт.
Ки энергияи гидравликӣ аз шаршарае сарчашма мегирад ва чашмае, ки ин осиёб дар он сохта шудааст, бо кофтукови археологӣ, ки дар соли 1982 гузаронида шуда буд, нишон дода шуд, ки дар он маълум шуд, ки ин кори аввали меъмории мустамлика дар натиҷаи татбиқ аз донише, ки то он вақт дар соҳаи механика ва муҳандисӣ дар қитъаи кӯҳна дошт.
Барои назорати бештар аз болои миқдори обе, ки барои ҳаракат кардани чарх лозим аст, канали баланд ва дарвозае сохта шуд, ки чанд метр пеш аз он ҷойгир шуда, ҳамчун танзимгари қуввае, ки барои суръат бахшидан ё қатъ кардани раванд зарур буд, амал кард. аз "дастос".
Ғайр аз истифодаи об барои ба даст овардани энергия, ин барои ҷараёни майда кардани латтаҳои кӯҳна - ашёи хоми барои сохтани коғаз муҳим буд, ки онро дар як ё якчанд қуттӣ то ба массаи хеле хуб табдил додан ба воситаи амали пуркунандаҳо ва барои раванди "ферментатсия" -и латтаҳо.
Пас аз ба даст овардани хамираи якхела, онро дар чорчӯбаҳо бо сеткаҳо тақсим карданд, то оби зиёдатиро соф кунанд. Пас аз ин амал, қолаби коғазӣ тоза карда шуда, барои гирифтани тамоми намӣ пахш карда шуд ва онҳо дар хатҳои либос хушк шуданд. Пас аз хушк шудан, онҳо бо сангҳо, аз қабили сангпора ё бо сӯзонандаҳои чӯб, ки гоҳо-гоҳе бо равған молида мешуданд, ҳамвор ва молида мешуданд. Аммо ин амал манъ карда шуд, зеро ҳангоми навиштан ба рӯи равғанин сиёҳӣ ба осонӣ пажмурда нашудааст ва намегузарад.
Манбаъ: Мексикаи номаълум № 295 / сентябри 2001
