Тавре ки аз номаш бармеояд: Huey teocalli, Templo Mayor, ин бино баландтарин ва калонтарин дар тамоми маҳалли маросим буд. Он дар худ як зарбаи рамзии дорои аҳамияти бузургро дар бар мегирифт, тавре ки дар поён хоҳем дид.
Барои оғоз, мо бояд ба асрҳо баргардем, то вақте ки Тезозомок, оғои Азкапотзалко, ба ацтекҳо иҷозат дод, ки дар як бахши кӯли Тексоко ҷойгир шаванд. Он чизе, ки Tezozomoc меҷуст, чизи дигаре набуд, ба ҷуз аз он ки бо ҳимоят ва ҷудо кардани замин барои Мексика, онҳо бояд ҳамчун зархарид дар ҷангҳои тавсеаи Тепанекаҳои Азкапотзалко кумак кунанд, илова бар он, ки дар маҳсулоти мухталиф хироҷ пардохт кунанд ва ҳамин тавр боқӣ бимонанд таҳти назорати империяи шукуфони Тепанек, ки он замон ба якчанд минтақаҳо ва шаҳрҳои атрофи кӯл тобеъ буд.
Сарфи назар аз ин воқеияти таърихӣ, афсона ба мо нусхаи пурҷалол дар бораи таъсиси Tenochtitlan медиҳад. Мувофиқи ин, ацтекҳо бояд дар ҷое ҷойгир шаванд, ки дар он ҷо уқоберо диданд (рамзи офтобии марбут ба Ҳуитзилопочтли) дар болои кактус. Тибқи гуфтаи Дуран, он чизе, ки уқобро хӯрдааст, паррандаҳо буданд, аммо нусхаҳои дигар танҳо дар бораи уқобе, ки дар болои тунал истодааст, сухан меронанд, ки инро дар лавҳаи 1-и Кодекси Мендосино ё ҳайкали боҳашамат бо номи "Teocalli de la Guerra Sagrada" дида мешавад. ки дар Осорхонаи Миллии Антропология намоиш дода шудааст, дар паси он шумо мебинед, ки он чӣ аз тӯдаи парранда мебарояд, рамзи ҷанг, атлачинолли, ду ҷӯй, яке об ва дигаре хун аст, ки онҳоро бо мор иштибоҳ кардан мумкин аст. .
Эҷоди ибодатгоҳи аввал
Фрай Диего Дюран дар асари худ ба мо нақл мекунад, ки чӣ гуна ацтекҳо ба соҳили кӯли Тексоко расиданд ва нишонаҳоеро, ки худои онҳо Ҳитзилопочтли ба онҳо нишон дода буд, ҷустуҷӯ карданд. Ин аст чизи ҷолиб: аввалин чизе, ки онҳо мебинанд, ҷараёни обест, ки дар байни ду санг ҷорист; дар паҳлӯи он бедҳои сафед, арчаҳо ва қамишҳо ҷойгиранд, дар ҳоле ки қурбоққаҳо, морҳо ва моҳиён аз об мебароянд, ҳамагӣ сафед. Коҳинон шоданд, зеро онҳо яке аз аломатҳоеро, ки худои онҳо ба онҳо нишон додааст, ёфтанд. Рӯзи дигар онҳо ба ҳамон ҷо бармегарданд ва уқоберо мебинанд, ки дар болои нақб истодааст. Ҳикоя чунин аст: онҳо барои ҷустуҷӯи пешгӯии уқоб пеш рафтанд ва аз як қисм ба қисмати дигар қадам зада, тунал кашиданд ва дар болои он уқоб бо болҳои худ ба сӯи нурҳои офтоб дароз кашида, гармӣ ва тару тозаи онро субҳ, ва дар мехҳояш паррандаи хеле зебо дошт, ки парҳои хеле гаронбаҳо ва шукуфон дошт.
Биёед лаҳзае таваққуф кунем, то дар бораи ин афсона чизе фаҳмонем. Дар бисёр қисматҳои ҷаҳон, ҷамъиятҳои қадимӣ як қатор рамзҳои марбут ба таъсиси шаҳри худро муқаррар мекунанд. Он чизе, ки онҳоро ба ин водор мекунад, зарурати қонунигардонии ҳузури онҳо дар Замин аст. Дар мавриди Ацтекҳо онҳо рамзҳоеро, ки рӯзи аввал мебинанд ва бо ранги сафед (растаниҳо ва ҳайвонот) ва ҷараёни об алоқаманданд, хеле хуб қайд мекунанд ва онҳоро аз рамзҳое, ки рӯзи дигар хоҳанд дид, ҷудо мекунанд ( тунал, уқоб ва ғ.). Хуб, аввалин рамзҳои мушоҳидашуда аллакай дар шаҳри муқаддаси Чолула пайдо мешаванд, агар мо ба он чизе, ки таърихи Toltec-Chichimeca ба мо мегӯяд, диққат диҳем, яъне онҳо рамзҳое мебошанд, ки бо Toltecs, як халқи пеш аз Aztecs, ки барои онҳо , прототипи бузургии инсонӣ буд. Бо ин роҳ онҳо муносибати худ ё авлоди худ - воқеӣ ё сохта - бо он мардумро қонунӣ мекунанд. Рамзҳои баъдии уқоб ва тунал мустақиман ба ацтекҳо марбутанд. Уқоб, тавре ки гуфта шуд, Офтобро муаррифӣ мекунад, зеро он паррандаест, ки баландтарин парвоз мекунад ва аз ин рӯ, он бо Ҳитзилопочтли алоқаманд аст. Биёед дар хотир дорем, ки тунал дар болои санге мерӯяд, ки дили Копил, душмани Ҳуитзилопочтли, пас аз шикаст аз ҷониби ӯ ба он афканда шуда буд. Ҳамин тавр ҳузури худо барои ҷойгир кардани маконе, ки шаҳр бунёд хоҳад ёфт, қонунӣ карда мешавад.
Бояд дар ин ҷо ба як масъалаи муҳим муроҷиат кард: санаи таъсиси шаҳр. Ба мо ҳамеша мегуфтанд, ки ин дар соли 1325 милодӣ рух додааст. Якчанд манбаъҳо инро боисрор такрор мекунанд. Аммо маълум мешавад, ки таҳқиқоти археоастрономия нишон додааст, ки гирифтани офтоб дар он сол рух додааст, ки коҳинони ацтекро бояд санаи бунёдеро танзим карда, онро ба чунин рӯйдоди муҳими осмонӣ рабт диҳанд. Фаромӯш набояд кард, ки гирифтани Офтоб дар Мексикаи пеш аз испонӣ бо рамздории махсус пӯшонида шудааст. Ин намоиши равшани муборизаи байни Офтоб ва Моҳ буд, ки аз он афсонаҳо, аз қабили мубориза байни Хуитзилопочтли ва Койолхаухки, аз аввал бо хусусияти офтобии худ ва дуввуми табиати моҳтобӣ сарчашма мегиранд, ки Офтоб ҳар саҳар пирӯзмандона тулӯъ мекунад, вақте ки Он аз замин ба дунё омада, торикии шабро бо силоҳи худ, xiuhcóatl ё море оташ, ки ба ҷуз нурҳои офтоб чизи дигаре нест, нест мекунад.
Пас аз он ки ацтекҳо ҷойеро ишғол мекунанд ё таъин мекунанд, Дуран нақл мекунад, ки аввалин чизе, ки онҳо мекунанд, ин маъбадро барои худои худ сохтан аст. Ҳамин тавр Доминикан мегӯяд:
Биёед рафта, дар он ҷои нақб як зоҳиди хурдро, ки дар он ҷо худои мо ҳозир аст, созем: зеро он аз санг сохта нашудааст, он аз сабзаҳо ва деворҳо сохта шудааст, зеро дар ҳоли ҳозир ҳеҷ коре дигар анҷом дода намешавад. Он гоҳ ҳама бо иродаи бузург ба ҷои нақб рафтанд ва алафҳои ғафси он қамишҳоро дар назди ҳамон нақб буриданд, курсии чоркунҷа сохтанд, ки он бояд барои боқимондаи худои худ ҳамчун таҳкурсӣ ё курсии зоҳид хизмат мекард; Ва ба ҳамин тариқ дар болои ӯ хонаи камбағал ва хурд сохтанд, ба мисли ҷои хоркунанда, бо коҳе, ки аз ҳамон об нӯшиданд, бо коҳ пӯшонида шуданд, зеро онҳо дигар онро гирифта наметавонистанд.
Ҷолиби диққат аст, ки баъд чӣ рӯй медиҳад: Ҳитзилопочтли ба онҳо фармон медиҳад, ки шаҳрро бо маъбади худ ҳамчун марказ бунёд кунанд. Ҳикоя чунин идома дорад: "Ба ҷамъомади Мексика бигӯед, ки ҷанобон ҳар яке бо хешовандон, дӯстон ва шарикони худ ба чор маҳаллаи асосӣ тақсим карда, дар мобайн хонаи барои истироҳати ман сохтаатонро гирифтаанд."
Ҳамин тариқ, фазои муқаддас муқаррар карда шудааст ва дар атрофи он ҷое ҷой мегирад, ки барои мардон ҷойгоҳе хоҳад буд. Ғайр аз ин, ин маҳаллаҳо тибқи чор самти универсалӣ сохта шудаанд.
Аз он ибодатгоҳи аввалине, ки бо маводи оддӣ сохта шудааст, маъбад ба миқдори азим хоҳад расид, пас аз ҳамон маъбад Таллок, худои об ва худои ҷанг Ҳитзилопочтлиро ҳамроҳ хоҳад кард. Баъд, биёед марҳилаҳои сохтмонро, ки бостоншиносӣ муайян кардааст, инчунин хусусиятҳои асосии биноро бубинем. Биёед аз охирон оғоз кунем.
Дар мафҳуми умум, Templo Mayor иншооте буд, ки ба самти ғарб, ба самти ба он ҷо афтидани Офтоб нигаронида шудааст ва дар платформаи умумие нишастааст, ки ба назари мо сатҳи заминиро ифода мекард. Зинапояи он аз шимол ба ҷануб давида, дар як қисмат сохта шуда буд, зеро ҳангоми ба платформа баромадан ду зинае буданд, ки ба қисми болоии бино мебурданд, ки дар навбати худ аз тарафи чор ҷисми ба ҳам пайваста сохта шудаанд. Дар қисми болоӣ ду ибодатгоҳ мавҷуд буданд, ки яке ба Хуитзилопочтли, худои офтоб ва худои ҷанг ва дигаре ба Тлалок, худои борон ва ҳосилхезӣ бахшида шудааст. Ацтекҳо барои фарқ кардани ҳар нимаи бино мувофиқи худое, ки ба он бахшида шудааст, ғамхории хуб карданд. Қисми Хитзилопочтли нисфи ҷанубии биноро ишғол мекард, дар ҳоле, ки қисми Tláloc дар тарафи шимол буд. Дар баъзе марҳилаҳои сохтмон сангҳои проексионӣ дида мешаванд, ки бадани таҳхонаи умумиро дар паҳлӯи худои ҷанг қарор медиҳанд, дар ҳоле, ки Tláloc дар қисми болоии ҳар як бадан қолаби худро дорад. Морҳое, ки сарашон дар платформаи умумӣ ҷойгир аст, аз якдигар фарқ мекунанд: онҳое ки дар канори Тлалок мебошанд, зоҳиран мори гургонанд ва морҳои Хуитзилопочтлӣ «чор бинӣ» ё науякҳо мебошанд. Зиёратгоҳҳо дар қисми боло бо рангҳои гуногун ранг карда мешуданд: Хуитзилопочтли бо сурх ва сиёҳ ва Таллок бо кабуд ва сафед. Айнан ҳамин ҳолат бо ҷангҳо, ки қисми болоии оромгоҳҳоро тамом карданд, илова бар он унсуре, ки дар назди даромадгоҳ ё дари он ҷойгир буд, рӯй дод: дар тарафи Хитзилопочтли санги қурбонӣ ва дар тарафи дигар чӯби полихром чак чак ёфт шуд. Ғайр аз он, дида мешавад, ки дар марҳилаҳои муайян ҷониби худои ҷанг нисбат ба ҳамтои худ каме калонтар буд, ки ин дар Кодекс Теллериано-Ременсис низ қайд шудааст, гарчанде ки дар лавҳаи мувофиқ хатогии сармоягузории маъбад.
Марҳилаи II (тақрибан 1390 милодӣ). Ин марҳилаи сохтмон бо ҳолати хеле хуби нигоҳдорӣ тавсиф карда мешавад. Ду зиёратгоҳ дар қисми боло кофта шуданд. Дар назди даромадгоҳ ба Хитзилопочтли, санги қурбонӣ ёфт шуд, ки иборат аз блоки тезонтле мебошад, ки дар фарш ҷойгир шудааст; дар зери санг қурбонии малахҳои ришворӣ ва маҳтобии сабз буд. Дар зери фарши ибодатхона якчанд қурбонӣ ошкор карда шуд, ки дар байни онҳо ду урнаи маросими дафн, ки боқимондаҳои устухони сӯзони одам буданд (ҳадияҳои 34 ва 39). Эҳтимол ин боқимондаҳои як шахсияти баландтарин иерархия аст, зеро онҳо бо зангӯлаҳои тиллоӣ ҳамроҳӣ мекарданд ва ҷойгоҳе, ки ҳадияҳо ишғол мекарданд, маҳз дар мобайни зиёратгоҳ, дар пойгоҳи нишастгоҳе, ки бояд ҳайкал гузошта мешуд. тасвири худои ҷанговар. Харгӯшаки глиф 2, ки дар зинаи охир ва дар меҳвар бо санги қурбонӣ ҷойгир аст, тақрибан санаи ба ин марҳилаи сохтмон таъиншударо нишон медиҳад, ки аз аттекҳо ҳанӯз ҳам таҳти назорати Azcapotzalco буданд. Ҷониби Tlaloc низ дар ҳолати хуб қарор дошт; дар сутунҳои дастрасӣ ба дохили он мо наққошии деворро ҳам дар берун ва ҳам дар дохили ҳуҷра мебинем. Ин марҳила бояд тақрибан 15 метр баландӣ дошта бошад, гарчанде ки онро дар қисми поёнии он кофтан мумкин набуд, зеро сатҳи обҳои зеризаминӣ ба он монеъ мешуданд.
Марҳилаи III (тақрибан 1431 мелодӣ). Ин марҳила дар чор тарафи маъбад афзоиши назаррас дошт ва марҳилаи қаблиро пурра фаро гирифт. Сана ба глиф 4 Caña, ки дар қисми паси таҳхона ҷойгир аст, мувофиқат мекунад ва бо ин нишон медиҳад, ки ацтекҳо худро аз юғи Azcapotzalco, ки дар соли 1428, дар давраи ҳукумати Итскатл рӯй дода буд, раҳо кардаанд, аз ин рӯ ки акнун Тепанекҳо шохобҳо буданд, аз ин рӯ маъбад таносуби зиёд ба даст овард. Дар зинапояҳои муқаддас ба Хитзилопочтлӣ такя карда, ҳашт муҷассама пайдо шуданд, ки эҳтимолан ҷанговарон буданд, ки дар баъзе ҳолатҳо сандуқи онҳоро бо дастҳояшон мепӯшонанд, дар қисми дигар дар синаи онҳо ковокии хурде мавҷуд аст, ки дар он маҳтобҳои санги сабз кашф карда шудаанд. , ки маънои дилҳоро доранд. Мо чунин мешуморем, ки сухан дар бораи Ҳитцнахуаҳо ё ҷанговарони ҷануб меравад, ки бо Ҳитзилопочтли мубориза мебаранд, тавре афсона нақл мекунад. Дар зинапояи Tláloc се муҷассамаи сангӣ низ пайдо шуд, ки яке аз онҳо морро муаррифӣ мекунад, ки аз даҳони онҳо чеҳраи инсон берун меояд. Дар маҷмӯъ сездаҳ пешниҳоди марбут ба ин марҳила ёфт шуд. Баъзеҳо боқимондаҳои олами ҳайвоноти баҳриро дар бар мегиранд, ки маънои васеъшавии Мексика ба соҳилро дорад.
Марҳилаҳои IV ва IVa (тақрибан милоди 1454). Ин марҳилаҳоро ба Моктезумаи I мансуб медонанд, ки Тенохтитланро дар байни солҳои 1440 ва 1469 ҳукмронӣ мекард. Маводҳо аз қурбониҳои дар он ҷо буда, инчунин нақшҳое, ки биноро оро медиҳанд, нишон медиҳанд, ки империя дар ҳоли васеъ шудан аст. Аз охирин, мо бояд ба роҳбарони мор ва ду braziers, ки ба онҳо flank, ки нисбат ба қисми миёнаи facades ҷануб ва шимол ва дар бозгашт аз саҳна ҷойгир шуда буданд таъкид мекунанд. Марҳилаи IVa танҳо як тавсеаи фасади асосӣ аст. Умуман, пешниҳодҳои кофташуда боқимондаҳои моҳӣ, садафҳо, морпечҳо ва марҷонҳо ва пораҳои сайти дигарро, ба монанди услуби Мезкала, Герреро ва Микстек "пенатҳо" -и Оаксакаро нишон медиҳанд, ки дар бораи густариши сӯзишворӣ ба мо нақл мекунанд империя ба он минтақаҳо.
Марҳилаи IVb (1469 милодӣ). Он тавсеаи фасади асосӣ мебошад, ки ба Axayácatl (1469-1481 AD) мансуб аст. Боқимондатарин меъморӣ бо платформаи умумӣ мувофиқат мекунад, зеро аз ду зинае, ки ба зиёратгоҳҳо мебароянд, қадамҳо қариб боқӣ монда буданд. Дар байни асарҳои барҷастаи ин марҳала муҷассамаи монументалии Койолхаухки, ки дар платформа ва дар мобайни қадами аввал дар канори Хитзилопочтли ҷойгир аст, мавҷуд аст. Дар атрофи олиҳа ҳадияҳои гуногун пайдо шуданд. Бояд қайд кард, ки ду маросими дафни гили афлесун, ки дар онҳо устухонҳои сӯхта ва баъзе ашёи дигар буданд. Тадқиқоти боқимондаҳои скелетӣ нишон доданд, ки онҳо мардон, эҳтимолан кормандони баландпояи низомӣ мебошанд, ки дар ҷанги зидди Микоакан захмдор ва кушта шудаанд, зеро мо набояд фаромӯш кунем, ки Axayácatl бар зидди Тараскан шикасти дардовар кашид. Унсурҳои дигари дар платформа мавҷудбуда чор сарвари морҳо мебошанд, ки як қисми зинапояҳо ҳастанд, ки ба болои бино мебаранд. Ду зинапояи зинапояи Tláloc ва дуи дигари зинаи Huitzilopochtli, ки зинапояи ҳарду тараф гуногунанд. Инчунин ду мори азим бо ҷисмҳои мавҷгир, ки дар охири платформа ҷойгиранд ва дарозии онҳо тақрибан 7 метрро ташкил медиҳад, муҳиманд. Дар канорҳо инчунин ҳуҷраҳо бо фарши мармарин барои маросимҳои муайян мавҷуданд. Қурбонгоҳи хурд бо номи "Altar de las Ranas", ки дар тарафи Тлалок ҷойгир аст, зинапояро, ки аз майдони бузург ба платформа мебарад, халалдор мекунад.
Шумораи бештари пешниҳодҳо дар ин марҳила, дар зери фарши платформа пайдо карда шуданд; Ин ба мо дар бораи давраи гул-гулшукуфии Теночтитлан ва шумораи шохобҳои таҳти назорати он нақл мекунад. Мири Темпло ҳаҷм ва шукӯҳашро афзоиш дод ва инъикоси қудрати Aztec дар дигар минтақаҳо буд.
Марҳилаи V (тақрибан 1482 милодӣ). Боқӣ мондааст аз ин марҳила, танҳо як қисми платформаи бузург, ки маъбад дар болои он меистод. Шояд аз ҳама чизи муҳим аст, маҷмӯи ёфт шимоли шаҳри Templo, ки мо даъват "Recinto де Лас Águilas" ё "де Лос Guerreros Águila». Он аз лобби шакли L иборат буда, боқимондаҳои сутунҳо ва курсиҳо бо ҷанговарони полихромӣ оро дода шудааст. Дар роҳравҳо аз дари рӯ ба сӯи ғарб ду пайкари олиҷаноби гилӣ, ки уқобҳои ҷанговарро нишон медоданд ва дари дигар ду муҷассамаи якхела аз ҷониби Миктлантекухтли, худованди олами ҷиноӣ ёфт шуданд. Маҷмааи дорои ҳуҷраҳо, долонҳо ва пешайвонҳои дохилӣ; Дар даромадгоҳи долон дар сандуқе ду пайкари скелетӣ аз гил пайдо шуд. Ин марҳила ба Tízoc (1481-1486 AD) мансуб аст.
Марҳилаи VI (тақрибан 1486 милодӣ). Ахуизотл солҳои 1486 ва 1502 ҳукмронӣ кардааст. Ин марҳиларо ба ӯ нисбат додан мумкин аст, ки он чор тарафи маъбадро фаро гирифтааст. Мо бояд муқаддасотро, ки дар паҳлӯи Мири Темпло сохта шудаанд, қайд намоем; Инҳо ба истилоҳ "Маъбадҳои Сурх" ҳастанд, ки ҷабҳаҳои асосии он ба самти шарқ нигаронида шудаанд. Онҳо дар ду тарафи маъбад ҷойгиранд ва то ҳол рангҳои аслиро, ки бо онҳо ранг карда шудаанд, нигоҳ медоранд, ки дар онҳо сурх бартарӣ дорад. Онҳо фойе доранд, ки бо ҳалқаҳои санги ҳамранг оро дода шудаанд. Дар тарафи шимолии шаҳри Темпло, боз ду ибодатгоҳе ҷойгир буданд, ки бо маъбади Сурх дар он тараф мувофиқат мекарданд: яке бо косахонаи санг оро додашуда ва дигаре ба самти ғарб. Дар аввал аст, махсусан ҷолиб, зеро он дар мобайни ду нафари дигар аст, ва ба сабаби он аст, ки бо тақрибан 240 skulls оро, он инчунин метавонад нишон самти шимоли олам, самти сард ва марг. аст, вале оромгоҳ дигар дар паси «уқобҳо бурдед», номида оромгоҳи Д. он аст, инчунин нигоҳ дошта ва дар болои он нишон медиҳад, ки фарогирии даврашакл, ки нишон медиҳад, ки дар як ҳайкалчаи он ҷо дарунсохти шуда буд. Қисми таҳхонаи "Recinto de las Águilas" низ ёфт шуд, ки ин маънои онро дорад, ки бино дар ин марҳила васеъ карда шудааст.
Марҳилаи VII (тақрибан 1502 милодӣ). Танҳо як қисми платформае ёфт шуд, ки Templo Mayor-ро дастгирӣ мекард. Сохтмони ин марҳила ба Моктезумаи II (1502-1520 мелодӣ) мансуб аст; Ин ҳамонест, ки испанӣ онро ба хок яксон карда нобуд кард. Бино аз як тараф ба 82 метр ва баландии он ба 45 метр расид.
То ҳол мо дидем, ки бостоншиносӣ дар тӯли панҷ соли ҳафриёт ба мо чӣ чиз имкон дод, ки пайдо кунем, аммо бояд бифаҳмем, ки чӣ гуна рамзи чунин як бинои муҳим ва чаро он ба ду худо: Ҳитзилопочтли ва Тласок бахшида шудааст.
