Ман ҳоло пир шудам, фарзандони ман ёздаҳ ва сенздаҳсолаанд, ба қадре расидаанд, ки онҳо ҳама чизро дар бораи касби кулолгар омӯзанд ...
Духтаронам ба ман кӯмак мерасонанд, аммо онҳо бояд корҳои хонаро ҳамроҳи модарашон омӯзанд, зеро онҳо ба қарибӣ ба синни издивоҷ мерасанд ва бояд шавҳарон ва хонаҳои худро нигоҳубин кунанд. Ман аллакай ба фарзандонам таълим додам, ки гилро омода кунанд, то хӯрокҳоеро, ки мо дар ҳаёти ҳаррӯза истифода мебарем, ба монанди дегҳо, ки дар онҳо хӯрок омода карда мешаванд, косаҳо дар он хӯрок дода мешавад ва панҷараҳо барои тортилҳо; Бо ин ашё мо дар тиангҳо мубодила мекунем, то маҳсулоте, ки аз минтақаҳои дигар оварда мешаванд, масалан қатрон аз Папалоапан.
Ҳоло, вақте ки хешовандони мудири шаҳр омада, хоҳиш кардаанд, ки хӯрокҳо барои маросимҳое, ки барои марги ӯ баргузор мешавад, тайёр карда шаванд, ман имкон хоҳам дод, ки ба онҳо тамоми сирру асрори сохтани зарфҳоеро, ки дар он копал сӯзонида мешавад, барои дуд кардани бадан аз фавтидагон; ашёи муҳимтарин косаҳо, кӯзаҳо, табақҳо ва айнакҳо мебошанд, ки дар онҳо хӯроки дар қабрҳо ҷойгиршуда гузошта мешавад ва мурдагон ба сӯи олами Миктлан роҳ мегиранд.
Пагоҳ мо пеш аз дамидани субҳ барои ҷустуҷӯи масолеҳи зарурӣ, ба монанди гил ва рангҳо меравем.
Бубинед, бачаҳо, мо бояд гили мувофиқро ҷустуҷӯ кунем, зеро баъдтар мо онро бо дигар маводҳо, аз қабили рег ва партовҳои устохонаҳои обсидианӣ ва слюда омехта мекунем, то хокро осонтар созанд, то моделсозии гилҳо осонтар шавад, ки ин ба мо имкон медиҳад дегҳои тунуки девор, донаҳои хушсифат, мустаҳкам ва мустаҳкам.
Барои сайқал додани порчаҳо, агатҳое истифода мешаванд, ки дар минтақаи кӯҳҳо ба даст оварда мешаванд ва сатҳи зарфро комилан ҳамвор мекунанд, ба фарқ аз он вақте ки пӯсти ҷуворимакка истифода мешавад.
Мо рангро барои оро додани зарфҳо аз баъзе сангҳо мегирем, масалан малахит, ки замоне майда карда рангҳои сабз меорад; сангҳои дигар қабати охра ё зард доранд, зеро он дорои оҳан аст; аз санги оҳак мо метавонем ранги сафед ва аз ангишт ё қатрон ранги сиёҳ гирем.
Аз баъзе растаниҳо, ба монанди Мосс ва Индиго, мо инчунин метавонем барои дегҳои худ баъзе рангҳо ба даст орем; ҳатто аз ҳайвонот, аз қабили хӯрокхӯр, шумо метавонед рангҳоро ба даст оред.
Чуткаҳо барои ранг кардани ашё бо парҳои парранда ё мӯи ҳайвонот, аз қабили харгӯш ва охуи сохта мешаванд.
Бубинед, бачаҳо, инро донистани шумо муҳим аст, зеро бо ин расмҳо зарфҳоеро, ки коҳинони маъбадҳо дар тӯйҳо ва маросимҳои дафни қаҳрамонҳои баландсифат истифода мебаранд, ороиш медиҳанд ва муҳим аст, ки онҳо хуб сохта шудаанд, зеро худоён ба онҳо беҳтарин чизҳоро пешниҳод мекунанд.
Иншооте, ки мо истеҳсол мекунем, дар ҳама лаҳзаҳои муҳими ҳаёти мо истифода мешаванд, аммо ашёе, ки бо тасвири худоҳо оро дода шудаанд, чизҳое мебошанд, ки бояд бо эҳтиёткории бештар сохта шаванд.
Рақамҳое, ки дар дегҳо гузошта шудаанд, дорои маъно ҳастанд ва шумо бояд онро биомӯзед, зеро ҳамон тавре ки ҳоло ман сохтани ин ашёро бар ӯҳда дорам, рӯзе шумо масъулияти пайравӣ аз ин савдоро ба фарзандонатон хоҳед супурд. Падари ман кулолгар буд ва ман кулолгар ҳастам, зеро падари ман ба ман таълим додааст, шумо низ бояд кулолгар шавед ва онро ба фарзандонатон омӯзонед.
Рақамҳое, ки ман дар ин зарфҳо месозам, заргарон, бофандагон, онҳое ки санг ва чӯб метарошанд; Онҳо тасвири гулҳо, паррандагон ва ҳама ҳайвоноте мебошанд, ки дар ҳаво, об ва замин мавҷуданд ё фаъолиятҳое, ки мо анҷом медиҳем ва онҳо аз муҳити атроф нусхабардорӣ карда мешаванд.
Ҳамаи инҳо маъно доранд ва одамоне, ки ҳикмат ва дониши заминӣ доранд, бобою бибӣ, коҳинон ва Тлакуилосҳо ба мо ин тавр таълим медоданд, зеро маҳз ҳамин тарз намояндагии худоёни мост ва бо ин роҳ онҳо метавонанд ба кулолгарони ҷавон ва дигар рассомон интиқол диҳед, чунон ки ман ҳоло бо шумо мекунам.
Вақте ки падари ман ба ман дар бораи корҳои кулолӣ меомӯхт, дар деҳаи мо якчанд хонаҳо буданд ва ман ба бобоям на танҳо дар сохтани ашёи кулолӣ, балки як қисми рӯзро ба корҳои саҳроӣ, аз қабили тайёр кардани сафолӣ, кӯмак мекардам. замин барои шинондан ва нигоҳубини зироатҳо ва аз фурсат истифода бурда, ҷойҳоеро ҷустуҷӯ кардем, ки дар он ҷо лойи хуб буд ё ҳезуме ҷамъ овардем, ки бо он донаҳо пухта мешуданд.
Дар он рӯзҳо, ҳамаи ашёе, ки мо истеҳсол мекардем, барои иваз кардани маҳсулоти дигар ба бозорҳои Хуажуапан ё Тутутепек бурда мешуданд. Ҳоло мо метавонем қисми зиёди рӯзро ба истеҳсоли сафолҳо бахшем, зеро шаҳре, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, калон шудааст ва ҳама корҳое, ки мо мекунем, дар ин ҷо аз мо талаб карда мешаванд.
Дар моделсозии гил техникаи гуногун мавҷуд аст ва он аз порчае, ки шумо мехоҳед созед, вобаста аст; Масалан, барои сохтани дег зарфҳои гилин месозанд, ки сипас дар спирал часпонида мешаванд ва бо ангуштҳо сабук пайваст карда мешаванд ва ба ин васила ҷасади дегро ташкил медиҳанд. Пас аз он ки мо шакли мукаммал пайдо кардем, сатҳи дегро бо коб ҳамвор мекунанд, то хатҳои буғумҳоро нест кунанд.
Вақте ки бобоям ба падари ман тарзи тайёр кардан ва пухтани сафолиро омӯхт, онҳо инро дар беруни бино мекарданд; Аввалан, як ҷои кушод тоза карда шуд, ки дар он ҳеҷ чизи сӯхтанашаванда набуд, як ашёро бо дигараш бодиққат ба болои чизи дигар гузоштанд ва пораҳои хурди гилро дар байни як дег ва деги дигар гузоштанд, то ки ҳангоми пухтан намерасанд; Пас аз он, тамоми тӯдаи чӯбҳоро иҳота карданд ва оташ заданд, аммо ба ин тариқ пораҳои зиёде вайрон шуданд, зеро онҳо баробар пухта нашуданд, баъзеҳо оташ гирифтанд ва сӯхтанд ва дигарон барои пухтан намерасиданд ва боқӣ монданд хом ва шикастааст.
Аммо, ҳоло донаҳоро ба кӯрае ҷойгир мекунанд, ки дар замин кофта мешавад ва дар қисми поёнӣ як вентилятсияи хурд боқӣ мондааст, ки ба воситаи он ҳаво дохил мешавад, то ҳезум сӯзонда шавад, дар ҳоле ки қисми болояш бо пораҳои пораҳои шикаста барои пешгирӣ кардани гармӣ ва ҳарорат дар тамоми танӯр яксон аст; Бо ин техника, дигар масолеҳи зиёде зоеъ намеравад. Вақте ки онҳо моделсозӣ ва нонпазиро хуб меомӯзанд, ман ба онҳо сайқал додан ва рангкаширо меомӯзам.
Сарчашма: Гузарҳои таърихи рақами 7 Очо Венадо, ғалабаи Mixteca / декабри соли 2002
