Шикасти Лас Которрас на танҳо аз ҷиҳати ҳаҷм, балки барои саҳми бузурги маводи бостоншиносӣ ҳам ҳайратовар аст.
Шикасти Лас Которрас на танҳо аз ҷиҳати ҳаҷм, балки барои саҳми бузурги маводи бостоншиносӣ ҳам ҳайратовар аст.
Зиёда аз 80 километри дара, як амфитеатри маъруфи дарозмуддати оҳаксанг ва маконе, ки дар он мавҷудоти дорои хислатҳои мушаххас ва беназири зебо қисман зиндагӣ мекунанд, саҳнаи тафтишот мебошанд, ки ҳамзамон ин як саёҳатест, ки дар он хатарҳо ва кашфиётҳои кӯҳӣ омехтаанд. бостоншиносӣ.
Он чизе ки шумо дар ин саҳифаҳо мехонед, як рӯзномаи бисёре аз сафарҳо ба ҷарии Лас Которрас нест, балки хроникаи як таҳқиқоти тӯлонӣ мегардад, ки шаҳодатномаҳои чопнашудаи тамаддунҳои архаро, ки якчанд саволҳоро дар таърих боз мекунанд Аз chiapas.
Дар жарфи чуқур сокинони пурғавғои он сукутро мехӯранд: садҳо тӯтиҳо, ки бо парвозҳои спиралдор бозӣ карда, ба рӯи замин мебароянд. Ин пуфаки азим ҷои комилан зебоест, ки эҳсоси кашфи бостониро ба вуҷуд меорад.
ДАР ҶУСТУЧӮИ НАҚШАХОИ ГУЗАШТА
Дар солҳое, ки ман ба деворҳои дараи Ла-Вента баромаданро сарф кардам, ман имконияти хубе доштам, ки даҳҳо расмҳои ғорро пайдо кунам, ки ҳам дар бораи маънои онҳо ва ҳам дар бораи муаллифонашон саволҳои зиёд ба миён меоранд.
Чаро онҳо дар таҳияи ин расмҳои дар деворҳои баланд сохташуда ин қадар заҳмат кашиданд ва ҷони худро дар хатар гузоштанд? Онҳо чӣ маъно доранд? Дара ва ғорҳои он кадом асрори худро нигоҳ медоранд? Мо бояд кадом паёмҳоро тафсир кунем ва кадом ғояҳои ин мардони гузаштаро кушоем?
Деворҳои дара то кунун танҳо қисман омӯхта шудаанд ва ман аллакай тақрибан 30 расмро кашф кардаам, ки иҷрои онҳо бояд бо зиёрати маросими ғорҳо алоқаманд бошад, ки аксари онҳо омӯхта нашудаанд.
Расмҳо, тақрибан ҳама сурх, рақамҳои антропоморфӣ, зооморфӣ ва геометриро нишон медиҳанд: аломатҳо, доираҳо, нимдоираҳо, хиёбонҳо, хатҳо ва бисёр мавзӯъҳои дигар. Аз эҳтимол дур нест, ки онҳо дар давраҳои гуногун дар тӯли таърихи пеш аз Испониёи дара сохта шудаанд ва ин метавонад сабаби фарқиятҳои услубӣ гардад, ки онҳо нишон медиҳанд: баъзеҳо зоҳиран ногаҳонӣ ва содда ҳастанд, баъзеи дигар бошанд, беҳтар таҳия шудаанд.
Бисёр вақт, вақте ки ман ба болои кӯҳ мебароям, тасаввур мекунам, ки одами гузашта фикрҳои худро дар расмҳо инъикос мекард ва он ҷо паёме мавҷуд аст, ки то имрӯз мо онро намефаҳмидем. Аммо пеш аз тарҷума, вазифаи ман феҳрист кардан аст ва аз ин рӯ ман аксҳои тамоми мусаввараҳоеро, ки пайдо мекунам, мегирам.
Миқдори расмҳо маро водор мекунад, ки дар бораи шумораи шахсоне, ки дар ин бора кор кардаанд, фикр кунам, зеро наққошӣ дар ин баландӣ ва бо чунин дилгармӣ бояд шумораи зиёди одамон, шояд дар тӯли асрҳои зиёд якчанд наслро талаб мекард. Аммо, чизи аз ҳама муҳим барои таҳлил он ангезае хоҳад буд, ки одамонро ба рангкашӣ дар ин лаҳза водор кардааст. Бояд сабаби чунин табиат вуҷуд дошта бошад, ки ҳангоми иҷрои корҳое, ки бо он душворӣ ҷони худро дар хатар гузоштан меарзад, меарзад.
Яке аз намунаҳои беҳтарини мураккабии мусаввараҳо ва мушкилоти иҷрои онҳо парвандаи ин шикоф дар Лас Которрас мебошад. Лас Которрас аз ҳама шикастаниҳо, ки дар муниципалитети Оцозокоутла пайдо шудааст, на танҳо аз ҷиҳати ҳаҷм, балки барои саҳми бузургаш дар мероси археологӣ ҳайратовартарин аст. Шикаст, як формасияи геологӣ бо сабаби карстаи шадиди хоси ин минтақа, диаметри 160 метр ва чуқурии 140 мебошад. Дар деворҳо расмҳои ғорҳо нишон дода шудаанд, ки бояд бо истифода аз усулҳои қадимаи альпинистӣ сохта шуда бошанд, зеро фуруд омадан моро дуртар ва дуртар мебарад девор бо сабаби мавҷуд будани болопӯш, пас шумо маҷбур шудед, ки фуруд оед ва сипас баромадан барои паёмро дар он ҷо гирифтан.
Дар байни расмҳои ҷасади Лас Которрас рақамҳои намудҳои гуногун мавҷуданд; расмҳои даврашакл, спиралдор ва силуэтҳои инсон зуд-зуд ба назар мерасанд. Гурӯҳи иборат аз се рақам барои ман бениҳоят ҷолиб менамояд; Дар тарафи чап тасвири чеҳра дар профил, ки ман онро ҳамчун "Император" таъмид додаам, бо сарпӯшаки калон ё унсури ороишӣ дар қафо ва пушти сар. Аз даҳони шахс аломате ба назар мерасад, ки гӯё калимаи виргула аст, аломате, ки барои нишон додани шуоъ истифода мешавад ва як қисми дигар аз қисми болоии пеш, ки гӯё вазифаи аналогии калимасозӣ дорад. Дар тарафи рости ӯ "Раққоса" ҷойгир аст, ки аз он хатҳои каллаи қалбшакл пайдо мешаванд (дар ҳар ду ҷониб), ки метавонанд сарпӯши парҳоро нишон диҳанд, ба монанде, ки дар тасвири буридашуда дар ошёнаи яке аз айвонҳои ғор бо номи Эл Кастилло. Гурӯҳи рақамҳо тасвири соддакардашудаи марди дигар, "Ҷанговар" ё "Шикорчӣ" -ро дорост, ки дар дасти росташ силоҳ ва дар чапаш унсури дигаре дорад, ки метавонад сипар ё объекти шикори ӯ бошад. Ин пиктограммаи се унсури муттаҳидшуда бешубҳа дар як лаҳза ва бо як даст сохта шудааст, зеро ранг дар се рақам комилан якхела аст ва фаҳмида мешавад, ки онҳо як паёмро баён мекунанд.
Гарчанде ки тафсири расмҳои ғор душвор ва мураккаб аст, ба назарам чунин менамояд, ки нақшаҳои шикастаи Лас Которрас метавонанд ба мафҳумҳои астрономӣ рабт дошта бошанд. Гарчанде ки одами муосир осмонро мушоҳида намекунад ва ҳушашро гум карда истодааст, бешубҳа, дар гузашта низ чунин набуд.
Барои мардуми деҳқони қадим мушоҳидаи осмон як кори ҳаррӯза буд, ки ҳам бо кор дар саҳро ва ҳам бо корҳои рӯҳонӣ алоқаманд буд. Тасвири олудагие, ки садо мебарорад, масалан, ба мавқеи офтоб дар баробарии барқ бевосита алоқаманд аст.
Ҳангоми истиқоматҳои тӯлонии ман, ман фаҳмидам, ки аз ин вартаи даврӣ моҳҳоро ҳаракати офтоб дар тӯли сол бо назардошти кунҷҳои девор ва эҳтимолан ҷойгоҳҳои гуногуни мушоҳида кардан мумкин аст офтоб, бо рақамҳо ишора карда шуданд, ки фаъолияти ҳар як фаслро нишон медоданд. Дигар ҳодисаҳои астрономӣ метавонанд бо рақамҳои дигар алоқаманд бошанд, ба монанди доираҳо, ки онҳоро ҳамчун тасвири офтоб тафсир кардан мумкин аст. Дар расми дигар мо силуэти моҳи чоряки охиринро дар паҳлӯи ашёи дурахшон бо дум равшан мебинем ва дар тарафи рости поёнии он боз як моҳро пайдо мекунем, ки зоҳиран офтобро мегирад.
Намунаи рахнаи Лас Которрас танҳо яке аз он чизҳост, ки нишон медиҳад, ки дараи дарёи Ла Вента таҳқиқоти методиро талаб мекунад, ки дар он ҷо бисёр фанҳои дигар ба бостоншиносӣ илова карда мешаванд. Яке аз онҳо, гарчанде ки аҷиб ба назар мерасад, кӯҳнавардӣ аст, факултае, ки гузаштагони мо бояд онро аз мо беҳтар фикр мекарданд.
Ҳангоме ки ман ба деворҳои баланд то 350 м дар амудӣ ё деворҳои овезон мебароям, ман тасаввур карда наметавонам, ки доираи техникии гузаштагон барои расидан ба ин ғорҳо, ранг ва амонат бо кадом мақсад, ашё ё ҷасад бошад.
Агар гузаштагон ба мақсадҳои муқаддас баромада, ҷони худро дар хатар гузошта бошанд, мо инро бо мақсади фаҳмиш анҷом медиҳем. Деворҳои дараи Ла Вента, вартаҳои бузург ва ғорҳо мероси донишанд; хазинаи асрори пеш аз таърихӣ ва пеш аз испонӣ мавҷуд аст ва ҳамаи сайтҳо пур аз маълумотанд, ки ҳазорон саволро идома медиҳанд. Мо то ҳол ба ин саволҳо ҷавоб дода наметавонем, аммо он чизе ки мо медонем, ин аст, ки санъати сангии мо сарвати гузаштаро ифода мекунад ва расмҳо осори таърихи мо мебошанд.
Манбаъ: Мексикаи номаълум № 276 / феврали соли 2000
