Дар доираи ин сенария, ки ҳамчун мамнӯъгоҳи биосфера ҳисобида мешавад - бойтарин дар гуногунӣ дар байни мамнӯъгоҳҳои кишвар - панҷ миссияи Франсискани Сьерра-Горда мебошад, ки дар миёнаи асри 18 таъсис ёфтаанд.
Хусусияти барҷастаи ин барокаи бумиро дар худи номҳои онҳо дидан мумкин аст: Сантяго де Ҷалпан, Нуестра Сенора де ла Луз де Танкоотл, Сан Мигел Конка, Санта Мария дел Агуа де Ланда ва Сан-Франсиско дел Валле де Тилако.
Ин минтақаи зебо ва тӯли муддати тӯлонӣ касногузар як навъ паноҳгоҳи табиӣ барои гурӯҳҳои инсонии инҷо зиндагӣ мекард: памесҳо, ҷонакҳо, гуачичилҳо, ки ҳамаи онҳо бо номи умуми чичимека маъруфанд. Ва ин аст, ки ба як маъно, ин ҷуғрофияи пурқувват шароити худро ба таърихи висерегал таҳмил кардааст. Панҷ миссияи Франсискание, ки дар ин ҷо пайдо шудаанд, ҳам аз ҷиҳати таърихӣ ва ҳам аз ҷиҳати меъмории меъмории худ беназиранд, як барокоти ғайримуқаррарӣ, ба монанди нобудшавии насл, лоиҳаи аврупоӣ, ки бо дастони таҳҷоӣ ва хаёлоти озод сохта шудааст. Вохӯрии ҳақиқӣ. Миссияҳо аз як тараф кристаллизатсияи саъю кӯшиши бузурги инсонпарварона мебошанд, ки ба он Фрай Ҷуниперо Серра, миссионери пайдоиши Майоркан сарварӣ кардааст, ки кӯшиш кард, ки мисли падари рӯҳонии худ Франсиско де Асис радикалӣ бошад ва аз тарафи дигар дер кунад ва бигӯем, ки пешрафтаи ноумед капитани ҳарбӣ аз ҷониби Хосе де Эскандон.
Биёед дар бораи он чизе фикр кунем, ки ба гумони мо ба ғурури испанӣ осеб расонд, то соли 1740 ба сарварӣ муяссар нашуд, ки аҳолии ин минтақаро бо салиб ва шамшер "ором" кунад. Як халқи миллатҳое, ки 200 сол пеш бо қудрати тоҷи Испания забт ва мутеъ карда шуда буданд ва бо вуҷуди ин як қаламрави хурд ва наздик ба пойтахти ҷазира, ки ҳанӯз ҳам номусоид боқӣ монданд. "Чӣ шармандагӣ!" Баъзе одамони қудратманд шояд фикр мекарданд; ҳамин тавр Эскандон дар соли 1742 муҳосираи тамоми гурӯҳҳои шӯришии Сьерра-Гордаро ба зимма мегирад; аз ин рӯ ғазабе, ки бо он ҳамлаи охирин, ҷанги даҳшатбори Медиа Луна соли 1748 оғоз ёфт, эпилоги бераҳмона буд, ки капитан ҳамаи ин гурӯҳҳоро қариб нест кард.
Дар миёнаи ин ҳолатҳо, дар соли 1750 як гурӯҳи миссионерони Франсискан бо роҳбарии Фрай Ҷуниперо Серра ба шаҳри Ҷалпан омаданд. Вазифаи ӯ башорат додани ҳиндуҳо ва ба анҷом расонидани салиб ва калима вазифаҳое мебошад, ки Эскандон бо силоҳ оғоз кардааст. Аммо Фрей Ҷуниперо, ки вориси сазовори марди фақири Ассисӣ буд, як лоиҳаи миссионерии хеле мухталифро овард ва дар маҷмӯъ мухолифат бо ғояҳои тарғибкардаи капитан дар миссияҳои қаблан таъсисёфта. Дар баробари мафҳумҳои камбизоатӣ ва коммуникатсия - ба маънои амиқи он, ки хоси муқаддаси Франсис мебошад, Фрай Ҷуниперо идеалҳои утопикии беҳтарин гуманизми аврупоии замонро ба амал меовард. Ҷуниперо ба фазои зӯроварӣ ва душманӣ ва нобоварии афзоянда, ки ӯро бояд гурӯҳҳои гуногуни бумӣ қабул мекарданд, Ҷуниперо ба муносибати қатъии миссионерӣ, ки иборат аз ҳамроҳӣ ва дарки мушкилоти иҷтимоии ӯ буд, дар шинохти гуруснагӣ ва забони худ муқобил баромад. Тавре ки антрополог Диего Прието ба мо хабар дод, Ҷуниперо кооперативҳо таъсис дод ва иқтидорҳои ташкилӣ ва истеҳсолии онҳоро дастгирӣ ва тақвият дод, тақсимоти заминро ҳавасманд кард ва на танҳо ҳангоми башоратдиҳӣ испаниро ҷорӣ накард, балки вазифаҳои таълимии худро бо забон иҷро кард пам. Аз ин рӯ, ин як вазифаи миссионерии дорои андозаи бузург ва оқибатҳои амиқ аз нуқтаи назари инсонӣ буд ва натиҷаҳои он ҳоло дар синкретизми барокко, ки ин маҷмӯаҳои ҳамоҳанг ва беназир нишон доданд, қобили қадранд.
БАРОКАИ МЕСТИЗО
Дар айни замон, вақте ки сухан дар бораи Миссияҳои Сьерра Горда меравад, аввалин чизе, ки кас дар бораи он панҷ бино, панҷ маъбад аст, фикр мекунад. Инҳоянд, шумо бояд онҳоро бубинед, шумо бояд каме дигартар истода, дар бораи онҳо, панҷ вазифаи зебо фикр кунед. Аммо тавре ки шумо мушоҳида кардед, онҳо натиҷаи як раванди мураккаб ва бойи таърихии таблиғи мутақобила мебошанд, ки гӯё онро ба гунае гӯем. Он чизе ки мо имрӯз дар ҳар кадоми онҳо, дар ҳар як қурбонгоҳ мебинем, маҳсули он вохӯрии амиқи ду гурӯҳи инсонии табиатан куллан мухталиф мебошад. Консепсияи ҷаҳон, дин, мафҳуми имон, худоён, ҳайвонот ва рӯшноӣ, ранг ва ранги бадан ва чеҳраҳо, хӯрокворӣ, эротикизм, ҳама чиз дар байни қаҳрамононе, ки бо худ оварда буданд, фарқ мекард Аврупо ва ҳиндуҳо, ки дар сарзамини худ буданд, аммо дар ҳабс буданд, аз худ карда шуданд ва ғарқ шуданд. Аммо чизе, ки онҳоро муттаҳид кард, яке аз он лаҳзаҳои аҷиб ва ё каме маргин дар ҳикояҳои забт аз як тамаддун ба тамаддуни дигар: эҳтиром, эътирофи фарқият. Дар он ҷо утопия сохта мешуд, як гурӯҳи хурди аврупоиҳо якдигарро эътироф карда, аз ҷониби ҳамсолони аврупоии худ ба решаи шаъну шарафи онҳо зарар расонданд.
ЗЕБОИИ НОТАКРОР
Ҳамин тариқ, рисолатҳое, ки мо имрӯз қадр мекунем, барои зебоии ягонаи онҳо ҳайратоваранд, аммо ин зуҳури пластикӣ ва меъмории он дидор, он лаҳзаи офтобии шуоъдиҳии инсон аст, ки маъбад хонаи як гурӯҳ халқҳо, ядрои силсилаи фаъолиятҳое, ки аз онҷо оғоз ё дар онҷо ба поён мерасанд. Он вақт рисолатҳо чунин буданд, на бино, балки диди чизҳо, намуди дар маъбад инъикосшуда, тартиби наве, ки ба гумонам онҳо бо ҳайрат ва душворӣ меҷустанд, вазифаҳое, ки метавонанд кишоварзӣ, кӯмаки ҳамдигарӣ, барқманд бошанд дифоъ аз беадолатӣ, башоратдиҳӣ.
Ин аст, ки шояд ин иштибоҳи меъморӣ, ин бароки бемислу монанд то ҳадде қобили таваҷҷӯҳ аст, зеро ҳар як фасад-қурбонгоҳ маҳз аз он иборат аст, ки биниш, намоиши он лаҳзаи тамос ва ҳамфикрӣ, бале, аммо дар куҷо он низ зоҳир шуд ва истисноӣ, фарқият. Concá калимаи маъмул аст, ки маънояш "бо ман" аст, аммо дар рисолат он номи Сан Мигелро низ дорад; дар Санад Майкл Архангель, ки дар рӯ ба рӯи худ ва дар як тараф тоҷгузорӣ мекунад, харгӯшест, ки рамзгузории масеҳӣ надорад, аммо паме дорад. Дар рисолати Ҷалпан бокираи Пилар ва бокираи Гвадалупа мавҷуд аст, ки ҳамаи мо медонем, ки решаҳои амиқи мезоамерикӣ ва уқоби дуқутба дорад, ки маъноҳоро омезиш медиҳад. Дар Tancoyotl нақшу нигори бойи гиёҳӣ ва фаровонии гӯшҳо мавҷуданд; муқаддасони католикии Ланда ё Лан ҳа, дар якҷоягӣ бо мермидияҳо ё чеҳраҳо бо хатҳои ватании хатост. Дар поёни водӣ Тилако мавҷуд аст, ки Хосе Мария Веласкоро ба ёд меорад, бо фариштагони хурди худ, гӯшҳои ҷуворимакка ва гулдони аҷиби худ, ки тамоми композитсияро дар болои Сан-Франсиско ба анҷом мерасонад.
Фрай Ҷуниперо Серра дар ин лоиҳа танҳо ҳашт сол давом кард, аммо орзуи утопияи ӯ то соли 1770 давом кард, вақте ки ҳолатҳои гуногуни таърихӣ - ба мисли ихроҷи иезуитҳо - қисман ба тарк кардани миссияҳо оварда расонданд. Аммо, ӯ рисолати башоратдиҳӣ ва идеали фаронсавии худро то охири рӯзҳои худ дар Алта Калифорния идома дод. Миссияҳои Франсискавии Сьерра Горда, "панҷ хоҳар", тавре ки Диего Прието ва меъмор Ҷайме Фонт онҳоро мерос мегузоранд, мероси аҷиби он муборизаи фронталӣ барои имконпазир сохтани утопия мебошанд. Аз соли 2003 инҷониб, панҷ хоҳар мероси ҷаҳонии башарият ҳисобида мешаванд. Аз дур, Фрай Ҷуниперо ва мубаллиғони Франсискан ва Памес, Ҷонасес ва Чичимека, ки ин миссияҳо ва он лоиҳаи ҳаётро сохтаанд, ба назари мо торафт калонтар менамоянд.
СИЕРРА-ГОРДА
Он ҳамчун мамнӯъгоҳи биосфера аз 19 майи соли 1997 фармон дода шуда буд, ки баъдан аз ҷониби Шӯрои байналмилалии ҳифзи паррандаҳои Мексика ҳамчун яке аз самтҳои муҳим барои ҳифзи паррандаҳо шинохта шавад ва 13-ум бошад. Мамнӯъгоҳи Мексика барои пайвастан ба Шабакаи Байналмилалии Заповедникҳои Биосфера тавассути Барномаи "Инсон ва Биосфера" -и Созмони Милали Муттаҳид оид ба маориф, илм ва фарҳанг.
Он дар як субпровинси физиографӣ бо номи Carso Huasteco ҷойгир аст, ки қисми таркибии он занҷири бузурги кӯҳӣ аст, ки бо номи Sierra Madre Oriental маъруф аст.
Минтақае, ки ҳамчун мамнӯъгоҳи биосфера эълон шудааст, дар шимолу шарқи иёлати Керетаро-де-Артеага ҷойгир аст, ки шаҳрдориҳои Ҷалпан де Серра, Ланда де Матаморос, Арройо Секо, Пинал де Амолес (88% қаламрави мунисипалии он) ва Пенамиллерро (69,7%) дар бар мегирад. қаламрави он). Онро Конанп назорат мекунад.
