Ман шуморо даъват мекунам, ки ба сайри хаёлӣ тавассути Мехикои хеле шариф ва вафодор дар асрҳои 18 ва 19 гузаред. Ҳангоми гузаштан мо дар ҳама ҷо намоиши рангҳо ва матоъро дар либоси сокинони пойтахт пайдо хоҳем кард.
Дарҳол мо ба саҳро хоҳем рафт, роҳҳои воқеӣ ва пиёдагардҳо моро водор мекунанд, ки манзараҳои минтақаҳои мухталифро мулоҳиза ронем, мо ба шаҳрҳо, ҳоҷиён ва ранчҳо ворид мешавем. Мардон ва занон, мардикорон, мулетерҳо, деҳқонон, чӯпонҳо ё заминдорон бо услуби креолҳо либос мепӯшанд, гарчанде ки онҳо мувофиқи нажод, ҷинс ва вазъи иҷтимоии худ ҳастанд.
Ин сафари хаёлӣ ба туфайли нависандагон, рассомон ва карикатурачиёне, ки медонистанд он чиро, ки дар он вақт дар бораи Мексика дида буданд, ба даст овардан мумкин аст. Балтасар де Эхава, Игнасио Барреда, Вилласенор, Луис Хуарес, Родригес Хуарес, Хосе Паес ва Мигел Кабрера як қисми фаровонии рассомон, мексикоиҳо ва хориҷиён мебошанд, ки мексикоӣ, тарзи зиндагӣ, зиндагӣ ва либоспӯшии ӯро тасвир кардаанд. Аммо биёед як шакли дигари аҷиби санъати анъанавӣ, расмҳои кастаро, ки на танҳо одамоне, ки дар натиҷаи омехтаи нажодҳо ба вуҷуд омадаанд, балки муҳити атроф, либос ва ҳатто ҷавоҳироти онҳоеро, ки онҳо мепӯшиданд, ба ёд орем.
Дар асри 19, ҷаҳони "экзотикӣ", ки барон Гумболдт, Уилям Буллок ва Ҷоэл тавсиф кардааст, ба шок афтод. Р.Пуансетт, сайёҳони бешумори машҳур ба Мексика омаданд, ки дар байни онҳо маршионесса Калдерон де ла Барса ва дигарон, аз қабили Линати, Эгертон, Невел, Пингрет ва Ругендас, ки бо мексикоиҳо Арриета, Серрано, Кастро, Кордеро, Иказа ва Алфаро иваз мешуданд. майл ба тасвири мексикоиҳо. Нависандагоне, ки ба монанди Мануэл Пайно, Гильермо Прието, Игнасио Рамирес –эл Нигроманте–, Хосе Хоакин Фернандес де Лизарди ва баъдтар Артемио де Валле Аризп маъруфанд, саҳифаҳои пурарзиши рӯйдодҳои ҳаррӯзаи он замонҳоро боқӣ гузоштанд.
Намоиши висерегал
Биёед субҳи рӯзи якшанбе ба Мири Плаза равем. Дар як тараф бо ҳамроҳии оила ва ҳамроҳонаш Висерой Франсиско Фернандес де ла Куева, герцоги Албукерке пайдо мешавад. Дар як вагончаи зебои аз Аврупо овардашуда ӯ барои шунидани оммавӣ дар Собор меояд.
Костюмҳои торикии ҳушёронаи охири асри ХVI рафтанд, ки танҳо айшу ишраташон ruffles сафед буд. Имрӯз мӯди сабки фаронсавии Бурбонҳо бартарӣ дорад. Мардҳо парикҳои дароз, ҷингила ва хока, ҷомаҳои бахмалӣ ё брокат, гарданбанди тӯрии Белгия ё Фаронса, шимҳои абрешимӣ, ҷӯробҳои сафед ва пойафзолҳои чармӣ ё матоъиро бо занҷирҳои рангоранг мепӯшанд.
Хонумҳои аввали асри ҳаждаҳум либосҳои муҷаҳҳази абрешимӣ ё брока бо гарданбанди гарданбанд ва доманҳои васеъ доранд, ки дар зери он чаҳорчӯбаи ҳалқаҳо, ки онҳоро "гуардайфанте" меноманд. Ин либосҳои печида печишҳо, гулдӯзӣ, гилемҳои риштаҳои тилло ва нуқра, дарахтони тутича, rhinestones, маҳтобӣ, пайпоқҳо ва тасмаҳои абрешимӣ доранд. Кӯдакон бо нусхаҳои костюм ва ҷавоҳироти волидони худ либос мепӯшанд. Либоси хидматгорон, саҳифаҳо ва мураббиён ончунон зоҳирӣ ҳастанд, ки хандаи раҳгузаронро ба вуҷуд меоранд.
Оилаҳои Рич Креол ва метизо куртаҳои суди висерегалиро нусхабардорӣ мекунанд, то дар маҳфилҳо пӯшанд. Ҳаёти иҷтимоӣ хеле шадид аст: хӯрок, хӯрокхӯрӣ, шабҳои адабӣ ё мусиқӣ, гала-сароҳо ва маросимҳои динӣ вақти мардон ва занонро пур мекунанд. Аристократияи креолҳо на танҳо дар либос ва ҷавоҳирот, балки дар меъморӣ, нақлиёт, санъат бо зуҳуроти гуногун ва дар ҳама ашёи рӯзгор мавҷуданд. Рӯҳониёни олӣ, низомиён, зиёиён ва баъзе рассомон бо "ашрофон" иваз мешаванд, ки дар навбати худ ғуломон, хизматгорон ва хонумон дар интизорӣ доранд.
Дар синфҳои боло либос бо рӯйдодҳо тағир меёбад. Аврупоиҳо мӯдро дикта мекунанд, аммо таъсироти Осиё ва бумӣ қатъӣ мебошанд ва дар натиҷа либосҳои истисноӣ ба мисли шал ба амал меоянд, ки бисёре аз муҳаққиқон мегӯянд, ки аз сари ҳиндуҳо илҳом гирифтаанд.
Як боби алоҳида сазовори маҳсулоти Шарқест, ки дар киштиҳо меоянд. Абрешим, брошедҳо, ҷавоҳирот, мухлисон аз Чин, Ҷопон ва Филиппин ба таври васеъ қабул карда мешаванд. Абрешими гулдӯзии Манила бо канораҳои дароз сокинони Испанияи Навро ҳам ба ҳайрат меорад. Ҳамин тавр мо мебинем, ки занони запотекии истмусҳо ва чиапанекҳо тарҳҳои шалворро дар юбкаҳо, блузкаҳо ва ҳуипилҳо аз нав эҷод мекунанд.
Синфи миёна либоси оддитар мепӯшад. Занони ҷавон либоси сабукро бо рангҳои сахт пӯшидаанд, занони калонсол ва бевазанон бошанд рангҳои торик бо гардани баланд, остинҳои дароз ва мантиларо, ки дар шонаи сангпушт нигоҳ дошта мешавад, мепӯшанд.
Аз миёнаҳои асри 18 мӯд дар мардҳо камтар муболиға карда шуд, мӯйҳои кӯтоҳ ва кӯрпаҳо ё камзулҳо ҳушёртар ва хурдтар буданд. Занон барои либоси зинатёфта афзалият доранд, аммо ҳоло доман камтар паҳн шудааст; Ҳанӯз ду соат дар миёнашон овезон аст, ки яке замони Испания ва дигаре соати Мексика мебошад. Онҳо одатан сангпушт ё махмалии "чикеадор" -ро мепӯшанд, ки аксар вақт бо марворид ё сангҳои қиматбаҳо нақш бастаанд.
Ҳоло, тибқи ваколати Висерой Конд де Ревиллагигедо, дӯзандагон, дӯзандагон, шим, пойафзолдӯзон, кулоҳҳо ва ғ., Аллакай барои ба танзим даровардан ва муҳофизат кардани кори худ ба иттиҳодияҳо муттаҳид шудаанд, зеро қисми зиёди либосҳо аллакай дар нав сохта шудаанд Испания. Дар конвенсияҳо, роҳибаҳо илова бар ороишоти динӣ, либос, либоси хона ва ҷомаҳо, тӯрӣ, гулдӯзӣ, шустушӯ, крахмал, таппонча ва оҳан месозанд.
Костюм муайян мекунад, ки онро кӣ мепӯшад, аз ин сабаб фармони шоҳона бароварда шудааст, ки кулоҳ ва пӯшишро манъ кунад, зеро мардони гунг одатан мардони бадрафторанд. Сиёҳпӯшон либосҳои абрешими аз ҳад зиёд ё пахтагӣ мепӯшанд, остинҳои дароз ва тасмаҳо дар миён маъмуланд. Занҳо низ салла ба дараҷае мубаддал мекунанд, ки лақаби "арлекин" -ро ба даст овардаанд. Ҳама либосҳояш ранги дурахшон доранд, алахусус сурх.
Бодҳои навсозӣ
Дар давоми маърифатпарварӣ, дар охири асри XVII, сарфи назар аз тағироти бузурги иҷтимоӣ, сиёсӣ ва иқтисодӣ, ки Аврупо ба он шурӯъ кард, ноибонҳо зиндагии партовҳои азимеро идома доданд, ки ба табъи мардум дар давраи Истиқлолият таъсир мерасонданд. Меъмор Мануэл Толса, ки дар қатори дигарҳо сохтмони калисои Мексикаро ба итмом расонидааст, бо либоси навтарин меояд: камзӯли сафед дар тан, ҷомаи матои пашмини ранга ва буридани ҳушёр. Костюмҳои хонумҳо таъсири Гоя доранд, онҳо боҳашамат, вале ранги торик бо фаровонии дарахтони тӯрӣ ва Тарбуз мебошанд. Онҳо китфҳо ё сари худро бо мантиллаи классикӣ мепӯшонанд. Ҳоло, хонумҳо бештар "сабукфикр" ҳастанд, онҳо пайваста сигор мекашанд ва ҳатто дар бораи сиёсат мехонанд ва сӯҳбат мекунанд.
Пас аз як аср, портретҳои занони ҷавоне, ки ба монавр ворид шуданӣ буданд, ки ҷавоҳироти зебо ва фаровон ба назар мерасиданд ва ворисони саркардаҳои бумӣ, ки бо хиппилҳои ороста тасвир шудаанд, ҳамчун шаҳодати либоси занона боқӣ мемонанд ба тариқи испанӣ.
Кӯчаҳои серодам дар Мехико Платерос ва Такуба мебошанд. Дар он ҷо мағозаҳои истисноӣ дар шкафҳо костюмҳо, кулоҳҳо, рӯймолҳо ва ҷавоҳирот аз Аврупоро ба намоиш мегузоранд, дар ҳоле ки дар "ҷевонҳо" ё "мизҳо", ки дар як канори Қаср ҷойгиранд, матоъҳои ҳама гуна ва тӯрӣ фурӯхта мешаванд. Дар Баратилло барои синфи миёнаи камбизоат либоси дасти дуюмро бо нархи арзон дастрас кардан мумкин аст.
Синну соли сарфакорӣ
Дар аввали асри 19 либоси занона куллан тағир ёфт. Дар зери таъсири давраи Наполеон, либосҳо тақрибан рост, матоъҳои мулоим, камарҳои баланд ва остинҳои "пуфак" доранд; мӯи кӯтоҳ баста шуда, ҷингилаҳои хурд рӯйро рӯйкаш мекунанд. Барои пӯшонидани гарданбанди васеъ, хонумҳо рӯймолҳо ва рӯймолҳои тӯрӣ доранд, ки онҳоро "modestín" меноманд. Дар соли 1803 барон де Гумбольдт тамоюлҳои охирини мӯдро мепӯшад: шимҳои дароз, пиджаки ҳарбӣ ва кулоҳи камарбанди паҳновар. Ҳоло тӯрҳои костюми мардона донотаранд.
Бо ҷанги истиқлолияти соли 1810 рӯзҳои душворе фаро мерасанд, ки дар онҳо рӯҳияи беҳудаи соли гузашта ҷойгоҳе нест. Шояд ягона истисно империяи муваққатии Агустин де Итурбде бошад, ки дар тоҷгузории худ бо ҷомаи мина ва тоҷи хандаовар ҳузур дорад.
Мардон мӯйҳои кӯтоҳ доранд ва костюмҳои қатъӣ, шинел ё куртаҳои фрокӣ бо шимҳои пашми торик мепӯшанд. Ҷомаҳо сафеданд, онҳо гардани баланде доранд, ки бо камон ё пластронон (галстукҳои васеъ) тамом шудааст. Ҷанобони мағрур бо риш ва мӯйлаб кулоҳ ва асои пахолиро мепӯшанд. Чунин аст персонажҳои либоси ислоҳот, ҳамин тавр Бенито Хуарес ва Лердос де Тежада худро нишон доданд.
Барои занон даврони ошиқона оғоз мешавад: либосҳо бо абрешими васеъ, тафта ё домани пахтагӣ бармегарданд. Мӯйҳои дар халта ҷамъшуда мисли шалвор, шалвор, шалвор ва рӯймолҳо маъмуланд. Ҳама хонумҳо мухлис ва чатр мехоҳанд. Ин як мӯди хеле бонувон, шево, вале ба ҳар ҳол бидуни исрофкории бузург аст. Аммо хоксорӣ дер давом намекунад. Бо омадани Максимилиано ва Карлота, saraos ва зоҳирӣ бармегарданд.
"Мардум" ва мӯди абадии он
Ҳоло мо ба кӯчаҳо ва бозорҳо ташриф оварда, ба "мардуми шаҳр" наздиктар мешавем. Мардон шимҳои кӯтоҳ ё дароз доранд, аммо одамоне кам нестанд, ки танҳо худро бо рӯймол пӯшонанд, инчунин куртаҳои оддӣ ва huipiles кампали сафед ва онҳое, ки пойлуч намебароянд, huarache ё мӯза мепӯшанд. Агар иқтисодиёти онҳо ба он иҷозат диҳад, онҳо вобаста ба минтақаи пайдоиши худ ҷаҳишҳо ё сарапес бо тарҳҳои гуногун мепӯшанд. Кулоҳҳои Petate, намадин ва "шиками хар" зиёданд.
Баъзе занон печида мепӯшанд - порчаи росткунҷае, ки дар дастгоҳи бофание, ки бо камар ё камарбанд баста шудааст, бофта мешаванд, дигарон бар домани рости аз кӯрпа ё бофтаи дастӣ сохташуда, инчунин бо камарбанд, нимтанаи гулӯла ва гиребони "пуфак" мепӯшанд. Қариб ҳама ба сар, дар китф шалвор мепӯшанд, аз синаи худ ё аз қафо убур карда, кӯдакро мебурданд.
Дар зери доман онҳо юбкаи пахтагӣ ё поёни бо кори тӯрӣ бо ресмон ё чарх тарошидашуда мепӯшанд. Онҳо бо ҷудоӣ дар мобайн ва бофтаҳо (дар паҳлӯҳо ё гирди сар), ки бо тасмаҳои ранга намоён мешаванд, ороиш дода шудаанд. Истифодаи хуипилҳои гулдӯзӣ ё гулдӯзӣ, ки онҳо ба шакли пеш аз испанӣ пӯшидаанд, ҳанӯз ҳам хеле маъмул аст. Занҳо brunettes бо мӯй ва чашмони торик ҳастанд, ки онҳо бо тозагии шахсии худ ва гӯшворҳо ва гарданбандҳои калони марҷон, нуқра, маҳтобӣ, сангҳо ё тухмиҳо фарқ мекунанд. Онҳо либосҳои худро худашон месозанд.
Дар деҳот костюми мардона бо мурури замон тағир дода шуд: костюми оддии бумӣ ба либоси ранчори шимҳои дароз бо пироҳанҳо ё пироҳаниҳои замшӣ, ҷомаи кампал ва остинҳои васеъ ва матои кӯтоҳ ё ҷомаи замш табдил меёбад. Дар байни назаррастаринҳо баъзе тугмаҳои нуқра ва лентаҳое ҳастанд, ки костюмро зеб медиҳанд, инчунин бо чарм ё нуқра сохта шудаанд.
Капоралҳо чапарераҳо ва котонаҳои замшро мепӯшанд, то ки ба вазифаҳои ноҳамвори деҳот тоб оранд. Мӯзаҳои чармӣ бо занҷирҳо ва петта, лубиж ё кулоҳи чармин, ки дар ҳар як минтақа гуногун мебошанд - либоси марди меҳнатдӯсти деҳотро пурра мекунанд. Чинакоҳо, посбонони машҳури деҳотӣ дар асри нуздаҳум, ин либос, як пешинаи мустақими костюмҳои чарро, ки дар саросари ҷаҳон машҳуранд ва нишонаи марди "аслӣ мексикоӣ" мебошанд.
Умуман, либосҳои "мардум", синфҳои камтар имтиёзнок дар тӯли асрҳо хеле кам тағир ёфтаанд ва либосҳое, ки пайдоишашон бо мурури замон гум шудааст, боқӣ мондаанд. Дар баъзе минтақаҳои Мексика онҳо истифодаи либосҳои пеш аз испаниро идома медиҳанд ё бо баъзе усулҳое, ки Колония ҷорӣ кардааст. Дар ҷойҳои дигар, агар ҳамарӯза набошанд, онҳо дар фестивалҳои динӣ, шаҳрвандӣ ва иҷтимоӣ пӯшида мешаванд. Онҳо либосҳои дастӣ ҳастанд, ки аз таҳияи мураккаб ва зебоии олие иборатанд, ки ҷузъи санъати маъмуланд ва мояи ифтихори на танҳо барои онҳое, ки мепӯшанд, балки барои ҳамаи мексикоиҳо мебошанд.
Манбаъ: Мексика дар вақти № 35 март / апрели соли 2000
