Инзивоъ аз ҷониби баъзе ҷомеаҳо дар Мексика ва инчунин надонистани дороиҳои фарҳангии онҳо, ба тадриҷан бад шудани онҳо ва дар баъзе ҳолатҳо, пурра тарк ва нобуд шудани онҳо мусоидат кардааст.
Ҳуатлатлаука ба чунин сарнавишт дучор омад; Аммо, он ҳанӯз ҳам шаҳодатномаҳои муҳими таърихӣ, меъморӣ, иконографӣ ва фарҳангӣ, инчунин афсонаҳо, ҷашнвораҳо, анъанаҳои шифоҳӣ ва ҳунармандиро, ки аз даврони пеш аз испанӣ сарчашма мегиранд ва то имрӯз идома доранд, нигоҳ медоранд, аммо бинобар сабқати онҳо нодида гирифта шудаанд. Дар Хуатлатлаука, як шаҳраки хурд, ки дар минтақаи гарм ва хушк ҷойгир аст, ки дар он ҷо оҳак фаровон аст, вақт ба назар намерасад. Дар он ҷо танҳо кӯдакон, занон ва пиронсолон дида мешаванд, зеро мардон давра ба давра дар ҷустуҷӯи кор ба муҳоҷират мераванд.
Хуатлатлаука дар охири шарқи водии Атликко, дар домани ба ном Платана, дар доманаи кӯҳи Тентзо, як қаторкӯҳи хурди теппаҳои ноҳамвор, оҳаксанг ва хушк, ки депрессияро ташкил медиҳад, ки поёни он ҳамчун канал барои дарёи Атояк хидмат мекунад. Аҳолӣ дар соҳили дарё ҷойгир аст.
Намуди кунунии Ҳуатлатлаука аз он намуди он, ки шояд дар авҷи давраи мустамлика пешниҳод шуда буд, ба куллӣ фарқ намекунад. Бо дарназардошти ҷудошавии ҷомеа, таҷрибаҳои иҷтимоӣ ва фарҳангии анъанаҳои пеш аз испанӣ решаҳои амиқро идома медиҳанд. Нисфи аҳолӣ бо испанӣ ва нисфи дигараш "мексикоӣ" ҳарф мезананд (Нахуатл). Ба ин монанд, дар баъзе ҷашнвораҳои муҳим омма то ҳол дар Нахуатл ҷашн гирифта мешавад.
Яке аз ҷашнҳои муҳим дар Ҳуатлатлаука ҷашнест, ки 6 январ, дар рӯзи Подшоҳони Муқаддас таҷлил карда мешавад. Шаш майордомос, ки барои ҳар як маҳалла як аст, масъуланд, ки ҳар рӯз гулҳоро ба маъбад меоранд ва тамоми мардумро сер мекунанд, ки ҳар рӯз барзагов барои онҳо қурбонӣ карда мешавад. Дар ин рӯзҳо шаҳр аз шодӣ ва мусиқӣ лабрез аст; ҷарипео, рақси маврҳо ва масеҳиён вуҷуд дорад ва "фуруд омадани фаришта" намоиш дода мешавад, ки намоишномаи маъмулест, ки дар тӯли чандин аср дар атри маъбади Санта-Мария-де-лос-Рейес намоиш дода мешавад. Фаъолияти асосии Ҳуатлатлаука аз замонҳои пеш аз испанӣ истеҳсоли ашёи хурмо мебошад.
Рӯзҳои якшанбе ва тибқи одати қадимаи мезоамерикӣ, тиангҳо дар майдони асосии шаҳр ҷойгир карда мешаванд, ки дар он маҳсулоти ҷойҳои ҳамсоя савдо карда мешаванд.
"Хуатлатлаука дар забони ҳинду маънояш уқоби сурх аст" ва дар кодекси Мендосино глифи он бо сари марди косахонаи сартарошида ва сурх ранг карда шудааст.
Худро дар минтақаи стратегӣ, дар водии Пуэбла ва Тлаксала пайдо карда, Ҳуатлатлаука ҳам дар тӯли таърихи пеш аз испанӣ ва мустамликавӣ нақши хеле муҳим бозидааст, зеро он аввал ба лордҳои Мексика ва баъдтар ба Crown арҷгузорӣ кардааст. аз Испания. Қадимтарин муҳоҷирони он гурӯҳҳои авлоди Олмек-Хикалон буданд, ки баъдтар гурӯҳҳои Чичимека, ки тақрибан дар асри 12 милодӣ ба онҳо рахна карданд, аз ин сарзаминҳо ронда шуданд. Баъдтар, бинобар мавҷуд набудани қудрати гегемонистӣ дар минтақа, Ҳуатлатлаука аллакай ҳамчун иттифоқчии Куахтинчин, аллакай ҳамчун иттифоқчии Тотомихуакан ё тобеи Сенорио Тепака пайдо мешавад. Танҳо то сеяки охири асри XV, вақте ки ҳуҷум ва ҳукмронии Мексика дар водии Пуэбла ва баландкӯҳҳо Ҳуатлатлаукаро ба таври ҳукмронии лордҳои Мексика-Теночтитлан ҷойгир мекунанд. Дар ҳуҷҷатҳои нави Испания қайд шудааст, ки «онҳо ба Моктезума Сеньор де Мексико тааллуқ доштанд ва гузаштаи ӯ ба ӯ оҳаки арҷгузорӣ, қамишҳои сахти калон ва кордҳо дод, то дар найзаҳо гузоранд ва роделаҳои асо барои мубориза бурдан ва пахтаи ваҳшӣ барои курткаҳо ва корселҳо, ки мардони ҷанг ...
Ғалаба Эрнан Кортес ба минтақа омад ва Ҳуатлатлаукаро ба истилогар Бернардино де Санта Клара супурд ва ӯҳдадор шуд, ки ба сандуқи Аълоҳазрат маҳсулоти хироҷҳоро, ки аз либос, тӯрҳои пашша, кӯрпа, ҷуворимакка, гандум ва лӯбиё иборат буданд, гузорад. . Дар бораи марги encomendero дар 1537, шаҳр ба Crown гузашт, ки он шохаи якҷоя бо Teciutlán ва Atempa хоҳад буд, ки ба муниципалитети кунунии Изукар де Матаморос тааллуқ дорад. Аз соли 1536, Ҳуатлатлаука магистрати худро дошт ва дар байни солҳои 1743 ва 1770 он ба шаҳрдории Тепекси де ла Седа, имрӯз Родригес, ноҳияе, ки ҳоло ба он вобаста аст, замима карда шуд.
Дар робита ба башоратдиҳии он, мо медонем, ки аввалин қаҳриманоне, ки ба ин минтақа омада буданд, францискҳо буданд ва дар байни солҳои 1566 ва 1569, онҳо он ҷойро тарк карда, ба доҳиёни Августинӣ супурданд, ки онҳо зоҳиран манофеъро ба итмом расонданд ва то он даме ки дар он макон истиқомат карданд Асри 18, ба мо яке аз намунаҳои барҷастаи панелҳои чӯб ва рангубори девори полихромӣ боқӣ гузошт.
Аз он чизе, ки бояд шаҳраки пеш аз испанӣ бошад, ки дар ҷануби монастыр ҷойгир аст, қисми ҳадди аққали ошёнаҳо, порчаи девор бо оҳаки сафед, рег ва пораҳои ашёи сафолӣ бо хусусиятҳои Mixteca ва Cholula сохта шудааст.
Мо инчунин баъзе намунаҳои меъмории шаҳрвандии мустамликаҳоро пайдо мекунем, ба монанди пули хеле хуб ҳифзшуда ва хонаи асри XVI, ки аввалинаш аз ҷониби испанҳо сохта шуда буд ва эҳтимолан аввалин қаҳрамононро ҷойгир карда буд, ки нақшҳои пеш аз испанӣ дар линтель ва ҷамбаҳо кандакорӣ кардаанд. фасади дохилии он, инчунин як танӯр хеле калон нон. Хонаҳои Ҳуатлатлаука оддӣ ҳастанд, онҳо сақфҳои алафдор доранд, бо деворҳои санги сафед аз минтақа. Аксари онҳо танӯрҳо, темескалҳо ва коскоматҳо (навъи силосҳоеро, ки онҳо дар он ҷуворимаккаро нигоҳ медоранд) нигоҳ медоранд, ки ин ба мо имкон медиҳад тасаввур кунем, ки гузаштаи пеш аз испании онҳо чӣ гуна буд. Дар солҳои охир, биноҳои муосир ва мавҷгирҳои моҳвораӣ манзараро ба таври ҷиддӣ тағир додаанд, ки боиси аз даст рафтани сабки аслии меъмории халқӣ шудааст. Тарҳбандии шаҳрҳо пароканда аст ва тақсимоти ҳудудии маҳаллаҳоро нигоҳ медорад. Дар ҳар яки онҳо як калисои хурд вуҷуд дорад. Инҳо шояд дар ибтидои асри 17 сохта шуда бошанд, масалан Сан Педро ва Сан Пабло, Сан Хосе, ки то ҳол як қурбонгоҳи хурдро нигоҳ медорад, Сан-Франсиско, Ла Канделария ва Сан Николас де Толентино, ки дар дуввум ҷойгир аст Бахши Huatlatlauca. Дар ҳамаи онҳо як устоди хурд мавҷуд аст, ки ҳамеша ба сӯи ғарб нигаронида шудааст, ба монанди монастырь. Онҳо масъули бутлерҳои мувофиқ ҳастанд, ки ба онҳо бо муҳаббат, дилбастагӣ ва эҳтиром ғамхорӣ мекунанд.
Дар солҳои шастум, маҷмааи ибодатгоҳи Санта-Мария-де-лос-Рейес, Ҳуатлатлаука, аз ҷониби муҳаққиқони lNAH кашф карда шуд, ки аввалин корҳои муҳофизатӣ ва барқароркуниро анҷом медод, ки иборат аз тоза кардани қабати оҳак дар рӯи деворҳо буд, ки чанде қабл ба онҳо татбиқ шуда буд ва он тақрибан 400 м2 наққошии девориро чӣ дар чуқурҳои поёнӣ ва ҳам болоӣ пурра фаро гирифта буд. Ҳамчунин дар боми бино корҳои муҳофизатӣ гузаронида шуданд, ки тавассути онҳо намии зиёде баромад.
Тамоми монастыри Санта-Мария-де-лос-Рейес атриуми росткунҷаест, ки дорои ду даромадгоҳ ва девори хатти омехта мебошад. Дар яке аз нӯгҳои он, дар ҷануб, офтобе аз санг сохта шудааст.
Аз болои атриум калисо бо услуби платреск истодааст. Он бо як наве сохта шудааст, ки бо анбори баррел пӯшонида шудааст, бо се калисои паҳлӯӣ ва пресбертери нимдоира. Духтарони Франсискан, ки дар он маъбад монда буданд, - ба қарибӣ тағир дода шуданд - яке аз намунаҳои беҳтарини сақфҳои коғазии чӯбӣ аз асри XVI, ки то ҳол дар мамлакати мо маҳфузанд ва он ҳам дар сӯзишворӣ ва ҳам сотокоро бо ороиши дорои мавзӯъҳои истисноӣ фахр мекунад ба иконографияи фаронсавӣ, ки ҳар як қисмати муайян такрор карда мешаванд ва аз панелҳои росткунҷаест, ки дар чӯби ахуэҳетӣ кандакорӣ шудаанд. Баъзеҳо, ба монанди онҳое, ки сотокоро доранд, аризаҳо бо нуқра ва тилло доранд.
Дар тарафи чап як бинои оне сохта шудааст, ки зоҳиран як калисои кушод буд, ки баъдтар бо хишт сохта шуда буд ва ҳоло дар он як қисми бойгонии Порис ҷойгир аст. Дар тарафи рост дарвозае мавҷуд аст, ки ба хаймаи монастыр дастрасӣ медиҳад ва дар қисми марказӣ систернаи даврӣ ҷойгир аст. Илова ба ҳуҷайраҳои аслӣ, ҳуҷраҳои дигар низ илова карда шуданд, ки чанд сол пеш сохта шуда, ба самти боғи ибодатгоҳ нигаронида шуда буданд. Дар ду сатҳи клостер, андозаи хурд, наққошиҳои девории полихром бо сифати аълои пластикӣ ва сарвати иконографӣ маҳфузанд, ки дар онҳо осори дастҳо ва услубҳои гуногунро мушоҳида кардан мумкин аст.
Дар ҷазираи поёнӣ як қатор муқаддасон мавҷуданд, ки аксаран ба ороиши Сан-Агустин мансубанд: Санта Моника, Сан Николас де Толентино, Сан Гильермо, инчунин шахидони дигаре, ки танҳо дар иконографияи ин ибодатгоҳ пайдо мешаванд: Сан Рустико, Сан Родато, Сан Колумбано, Сан Бонифасио ва Сан Северо. Инчунин саҳнаҳои парчамзанӣ, маслубкунӣ ва эҳёи Масеҳ, ки дар кунҷҳои деворҳои бурриш гузошта шудаанд, мавҷуданд. Дар болои ин ҳама, фризе бо муқаддасон ва ҳаввориён дар сипарҳо ҷойгир карда шудааст, ки мутаассифона дар баъзе қисматҳо хеле фарсуда шудааст. Дар байни сипар ва сипар мо нақшу нигори растаниҳо, паррандагон, ҳайвонот ва фариштагонро мебинем, ки худро ритмик такрор мекунанд ва бо маъно ва рамз бор карда шудаанд. Дар ҷасади боло аксари расмҳо дар ҳолати бад қарор доранд ва баъзеҳо хеле гум шудаанд; дар ин ҷо низ, дар кунҷҳои ҳар як девор, манзараҳои муҳими динӣ, ба монанди Қиёмати охир, Парчамгузорӣ, Намози боғ, Қиёмат ва Салиб, Тебид, Роҳ ба Калворӣ ва Экске Ҳомо тасвир шудаанд.
Чизи фавқулодда дар монастыр маҳз репертуари истисноии тасвирҳои Инҷил мебошад, ки дар ин деворҳо тасвир шудаанд. Ин як чизи ғайриоддӣ дар анҷуманҳои Августинии асри 16 аст.
Хуатлатлаука инчунин ҷои фаромӯшшуда буд, аммо сарватҳои табиӣ, таърихӣ, фарҳангӣ ва ҳунарии онро на танҳо аз сабаби бад шудани вақт ва муҳити атроф, балки аз беэҳтиётии сокинон ва меҳмононе, ки бо роҳҳои гуногун фарқ мекунанд, боз ҳам бештар гум кардан мумкин аст Онҳо боиси тадриҷан аз байн рафтани ин зуҳуроти гузаштаи мо мешаванд. Ин метавонад дар таърихи мустамликаи мо як холии бебозгаштро ба вуҷуд орад, ки мо ҳеҷ гоҳ ба қадри кофӣ пушаймон нахоҳем шуд. Бекор кардани ин раванд фаврӣ аст.
Сарчашма: Мексика дар вақти № 19 июл / августи 1997
