"Намуди сангпуштҳо", Урфу одатҳои ҳайвонот, Буэнос-Айрес 1945.
ЗАМУНҲОИ КАЛОНИ АКВАТИКИ ва Пелагикӣ: Сангпуштҳои чармӣ ва челониён ба ҷинсҳо ҳамроҳ мешаванд ва гӯё ҳамсар боқӣ мемонанд. Пайвастшавӣ тавассути як узви оддии ҷинсӣ дар баҳр тасдиқ карда мешавад ва духтарон аз об берун омада, ба миқдори садҳо ва зиёда аз он дар соҳилҳои ҳамсоя тухм мегузоранд; онҳо бо пойҳои қафо заминро мехарошанд, то сатили конусӣ ба вуҷуд оранд, ки дар он ҳолати худро гузоранд ва онро фавран бо ҳамон тартиб пӯшонанд; офтоб барои инкубатсияи онҳо масъул аст.
Дар ин ҳайвонҳо тақрибан ҷинс метавонад аз 15 то 30 рӯз давом кунад, бе он ки мард занро тарк кунад. Дар сангпуштаҳои хушкӣ, қаблан дар қисми миёнаи пластрони вентралии он чуқурӣ мавҷуд аст ва чунин депрессия бояд каму беш ба ғуруби пӯсти зан мувофиқат кунад. Дар байни сангпуштҳои азимҷусса, мардон ҳангоми тавсеаи дӯстдоштаашон як навъ аккос ҳосил мекунанд, дар ҳоле ки духтарон гунг мемонанд. Мардон ба пушти зан, ки беташвиш ва роҳ рафтанро идома медиҳад, савор шуда, барои ҳамсар шудан талошҳои зиёд ба харҷ медиҳанд; то даме ки зан қатъ нашавад, муваффақ намешаванд. Пас онҳо баданро то он даме боло мебаранд, ки ниҳонӣ тақрибан амудӣ бошад; мавқеи мард, дар ҳолати мувозинати ғайримустақим, бархӯрди садафҳо, кӯшишҳои такрории бидуни муваффақият маҷмӯаро ташкил медиҳанд, ки онҳоро метавон ҳамчун прототипи ишқҳои душвор қабул кард.
Тибқи гуфтаи Куннигам, наркои намудҳои хурди нимветикии амрикоӣ - Пимид Эмид занро доимо озор медиҳад, мехоҳад ӯро боздорад ва ҳамин ки муваффақ шуд, ба болои ӯ нишаст ва бо чанголҳои пойҳои пешаш сар ва чашмони ӯро мезанад. , бо суръати хеле баланд, ки бино наметавонад ҳаракатҳои худро пайгирӣ кунад. Модар бо навозишҳои чунин табиат рӯ ба рӯ шуда, кӯшиш мекунад, ки гурезад, аммо мард то даме ки ба ҳадафи худ бирасад, ӯро бемайлон таъқиб мекунад. Аз нигоҳи ваҳшоният, Систудаи Аврупо ё сангпушти лойолуди кӯлҳо ва ҳавзҳои кишвари мо бар ҳамсолони худ ғолиб меояд. Он қариб дар ҳама фаслҳои сол бо зан муттаҳид мешавад, ба истиснои ҷуз хунуктарин моҳҳои зимистон.
Барои парео, мард баъзан занро дар тӯли якчанд рӯз ҳам дар хушкӣ ва ҳам дар об васл мекунад ва ӯ бе ягон эҳсосот аз як ҷо ба ҷои дигар меравад; аммо мард то даме ки вайро беҳаракат мекунад, пойдор меистад; ин ба саркашӣ аз садаф, агар онҳо дар хушкӣ бошанд ё сарашро барои нафаскашӣ, агар ҳамсарон дар об бошанд, бардорад. Оё зан ба ягон тасодуф ният дорад муқобилият нишон диҳад? Мард ӯро бо даҳони пурқувваташ мегазад, то даме ки вай плитаҳои сарашро канда гирад ё ҳатто гарданашро пӯст кунад. Вақте ки мард муваффақ шуд, ки шарики худро ғайримуқаррар кунад, вай садаферо, ки бо пойҳои пешаш дошт, озод мекунад ва баданро рост карда, ба қафо мепартояд ва ҳангоми бо дасту пушт нигоҳ доштан. Пас аз он думро поин кунед ва нусхабардорӣ кунед. Баъзан як марди дуввум пайдо мешавад, ки ният дорад дар тӯйҳо ширкат варзад; он ҳамла мекунад ва якумро мегазад, кӯшиш мекунад, ки онро аз ҷои худ дур кунад; агар ӯ муваффақ нашавад, ба болои одами аввал нишинад ва зан бояд бори вазнро дучанд бардорад.
