Миссионерон аввалин испаниёне буданд, ки барои хушхабар ба қаламрави нав омадаанд. Дар он чӣ ки имрӯз Гуанахуато маҳсули мероси бойи меъмории асари ӯ маҳфуз аст.
Пас аз забти Мексика, ки тақрибан дар даҳаи дуюми асри 16 рух дод, баъзе аз испаниёне, ки ба қаламрави нав омаданд, мубаллиғони фармонҳои гуногуни динӣ буданд, ки бо салиб дар як даст ва шамшер дар дасти дигар буданд. Онҳо бо мақсади ба дини насронӣ қабул кардани ҳазорон нафар мардуми бумӣ, ки дар замини нав забтшуда зиндагӣ мекарданд, омада буданд. Дар байни фармонҳои аввалини ба он чизе, ки ҳоло мо ҳамчун Мексика медонем, фаронсавӣ (1523), Доминиканҳо (1526) ва Августинианҳо (1533) буданд.
Ҳамин тариқ, дар нимаи дуюми асри XVI, бо розигии шоҳи Испания ва Папа дар навбати худ, мубаллиғон вазифаи тарбияи ҳамеша бо меҳнати бепул «озод», шумораи зиёди конвенсияҳо, маъбадҳо ва ҳочиендаҳо, ки бо мурури замон ва пас аз ғавғои бешумор мероси бойи меъмории Мексикаи кунунии мо мегардиданд.
Ин намуди сохтмон дар тӯли тӯлонӣ ва паҳнои Испанияи Нав ба таври умумӣ паҳн карда шуда буд ва давлати Гуанахуато истисно буда наметавонист, аз ин рӯ, дар ин қаламрави афсонавӣ метавон то ҳол маҷмааҳои зебои коҳинаро, ки бо пояҳои ҷовидонӣ то ҳол ҳайратоваранд, тамошо кунанд худӣ ва бегонагон.
Монастыри Гуанахуато
Кӯшиши пайгирӣ кардани "хатсайри анҷуманҳо" дар ҳолати кунунии Гуанахуато, мо метавонем сафари худро дар шаҳри Гуанахуато оғоз намоем, ки дар он шумо метавонед ба маъбад ва ибодатгоҳи собиқи Ҷамъияти Исо, ба бинои таърихи 1732 ва 1774 ташриф оваред онро ба мактаб табдил доданд; дар ҳоли ҳозир он танҳо маъбади худ ва буришҳои поёнӣ ва болоии онро, ки дар он Мактаби равобити хориҷии Донишгоҳи Гуанахуато ҷойгир аст, ҳифз мекунад.
Дар канори шаҳр, дар шаҳраки ҳамсояи Валенсиана, мо маҷмааи бошукӯҳи санъатгоҳи Сан-Кайетаноро пайдо мекунем, ки ба таври оддӣ бо номи Валенсиана маъруф аст. Ин маҷмааи динӣ бо калисои боҳашамати худ аз соли 1788 машҳур дар ҷаҳон аст, ки ин яке аз намунаҳои барҷастаи черригерески мексикоӣ ҳисобида мешавад. Фасади бошукӯҳи он бо зебоии ботинии он бо се қурбонгоҳи олиҷаноб бо сабки барокастаи барҷаста хабар медиҳад.
Мутаассифона, барои дӯстдорони аксбардорӣ аксбардорӣ дар дохили он манъ аст. Дар бораи клосери ҳамсоя бошад, дар соли 1867 дар он Коллеио де Санта Мария ҷойгир буд, ки аввалин дар Амрико, ки дар он лотинӣ, юнонӣ ва ибронӣ ҳамзамон таълим дода мешуданд. Дар соли 1962 ин клистр ба дасти ҳукумати иёлот гузашт, ки онро ба Донишгоҳ вогузор кард; бо ҳамин барқарор карда шудааст, аз соли 1968 ин қароргоҳи Мактаби фалсафа, мактубҳо ва таърих аст.
Аз Гуанахуато мо ба шаҳри нафткаши Саламанка, ҳамагӣ 66 км дуртар ҳаракат карда, барои дидани зебои пешини зебои Августинии Сан-Хуан де Сахагун, ки бо номи пештараи Конусти Сан-Агустин маъруф аст, тааҷҷуб мекунем. Он аз соли 1642 то 1700 сохта шудааст, то ба ҳол ба ҷуз истироҳати маъбад, ки дар даҳсолаҳои гузашта вайрон карда шуда буд, қариб тамоми маҷмааи аввалаи худро нигоҳ медорад.
Дохили ин боҳашамат боҳашамат аст ва дар ёздаҳ қурбонгоҳҳои паҳлӯии тиллоии он манзараҳои ҳаёти шахсиятҳои Китоби Муқаддас ба назар мерасанд. Бояд гуфт, ки дар қудсият миқдори зиёди расмҳои асрҳои 17, 18 ва 19 ҳифз шудаанд, инчунин як мизи беназири хидмати динӣ.
Дар робита ба чодари он, мо метавонем қайд кунем, ки хурдтараш, ба тарзи Эррериан, бо маъбад муосир аст ва калонтарин дар байни солҳои 1750-1761 сохта шудааст ва бо услуби тасмими барокко мебошад (ниг. Мексикаи номаълум No 211).
Бо некӯаҳволии олие, ки ин боздид моро тарк мекунад, мо ба сӯи шаҳри Юририя равона мешавем, ки дар он ҷо машҳуртарин маҷмааи ибодатгоҳ дар Гуанахуато, ба Сан Пабло де Юририапундаро, ки соли 1550 аз ҷониби роҳибони Августинӣ бунёд ёфтааст, дидан хоҳем кард. Аз лаҳзаи ворид шудан ба ҷилои поёнӣ мо аз азамати долонҳои он, ки бо қабурғаҳои зебои готикӣ оро ёфтаанд ва деворҳояш бо саҳнаҳои фрескии инҷилӣ оро дода шудаанд, моро ба ҳайрат меорад.
Дар қисми болост, мо метавонем ҳуҷайраҳоро як ба як дидан кунем, ки ногаҳон мо ҳис мекунем, ки як роҳиби авғустинӣ дар назди яке аз тирезаҳо, ки лагунро мебинем, барои истироҳати абадии худ дуо мегӯяд. Ин маҷмӯа соли 1815 дар натиҷаи оташсӯзии шадид қисман хароб шуда буд, аммо хушбахтона он метавонад дар ҳамон аср барқарор карда шавад. Ҳоло онро кормандони Институти миллии антропология ва таърих ҳифз мекунанд ва ҳамчун музей фаъолият мекунанд.
Аз Юририя мо ба самти ҷанубу шарқӣ роҳ меравем, то ба шаҳри Акамбаро расем, ки дар он ҷо, дар қатори бисёр чизҳои дигар, мо ба маҷмааи фаронсавии Санта Мария де Грасия, бо услуби барокко, ки дар байни асрҳои 17 ва 18 бунёд шудааст, ворид мешавем. Аркади ҷасад аз аркҳои нимдоира иборат аст, ки бо рақамҳои зебои дар релефи баланд муаррифишуда чеҳраҳои гуногуни калисои католикиро оро додаанд.
Пас аз боздид аз ин маҷмааи аҷиби ибодатхона ва бо "нони маъруфи Acámbaro" хуб таъминшуда, мо ба сӯи сарзамини Гуава Сальватиерра равона шудем, ки дар он ҷо мо имкон дорем боз бо се гурӯҳи дигар мулоқот кунем.
Дар байни бисёр ҷозибаҳои сайёҳии худ, шаҳри Сальватиерра ба мо монастыри Сан-Франсискоро, ки бинои асри 17 мебошад, пешниҳод мекунад, ки то ҳол маъбад ва ҷомаи худро дорад, ва ҳавлӣ бо фаввора бо муҷассамаи Сан-Франсиско де Асис ороста шудааст. Дар ин ҷо боздид аз маъбад ва ибодатгоҳи Капучина, ки яке аз намунаҳои ками меъмории динии занона дар иёлот аст, низ қулай аст. Сохтмони он аз охири асри 18 сар мешавад ва тасвири берунии он ба қалъаи хурд шабоҳат дорад.
Ниҳоят, мо ба маъбад ва дайраи Кармен меравем, ки дар асри ҳабдаҳум сохта шуда буд ва ҷасади ӯ пора карда шуда, ба ҷои он, маркази савдо, сохта шудааст.
Ҷои дигаре, ки мо метавонем якчанд гурӯҳҳои диниро пайдо кунем, ин шаҳри Селая мебошад, ки танҳо 37 км шимолтар аз Сальватиерра ҷойгир аст; Дар ин макон, ки бо қуттиҳои зебои худ машҳур аст, тавсия дода мешавад, ки ба маъбад ва дайраи Кармен, шоҳкори меъмори Гуанахуато Эдуардо Тресгуеррас, ки солҳои 1802 ва 1807 сохта шудааст ва имрӯз намунаи неоклассикии соддагии бузург ва рамзи Меъмории Celayense.
Дар дохили маъбад шумо инчунин метавонед корҳои тасвирии Тресгерасро тамошо кунед. Монастыр дорои як ҳавлӣ мебошад, ки дар марказаш фаввораи карьер ва периметри бо сутунҳои поёнӣ дар сутунҳои панел ороишёфта мавҷуд аст. Дар он то ҳол коҳинони Кармелит маскан гирифтаанд, ки ба аксбардории ботинии кулл иҷозат намедиҳанд. Тамоми маҷмааро девори атриалӣ бо садафи оҳанӣ иҳота кардааст.
Маъбад ва монастыри Сан-Франсиско дар шафати "тӯби об" (зарфи бузурги сферӣ, ки оби нӯшокӣ нигоҳ медорад) ҷойгир аст. Сохтмони маъбади кунунӣ соли 1683 оғоз ёфта, фасади онро меъмор Тресгеррас солҳои 1810 ва 1820 аз нав сохта (дар якҷоягӣ бо қурбонгоҳҳояш) аз ҷониби меъмор Тресгуэррас солҳои 1810 ва 1820 сохта шудааст. Фасади монастыр дар ду сатҳ қарор дошта, пилластерҳо бо гаргарӣ оро дода шудаанд; ҳавлии ботинӣ бо аркаи нимдоира дар пиластерҳои қолабӣ ҷудо карда шудааст ва онҳоеро, ки дар сатҳи дувум ҷойгиранд, чеҳраҳое, ки аз гиёҳ берун омадаанд, боло мекунанд.
Гурӯҳи дигаре, ки сазовори дидор аст, ин Сан Агустин аст, ки маъбади ӯ дар соли 1609 бо услуби платереск бо ёдоварии муайяни маврҳо сохта шудан гирифт; Клостер, ки бо маъбад муосир аст, аз карьер сохта шудааст. Ин бино то соли 1961 ҷои зиндони шаҳрӣ буд ва дар ҳоли ҳозир хонаи фарҳанги Селая ҷойгир аст.
Ҳанӯз ҳам бо таъми ширини даҳонамон, ки коҷета ва ин конвенсияҳои олиҷаноб моро тарк карданд, мо боз ба шимол равона шудем, пас аз 52 км роҳ ба шаҳри мустамликавии Сан Мигел де Альенде расидем, ки бо меъмории беназири нави испанӣ машҳур аст. Аввалин нуқтае, ки ба он ташриф меоред, маъбад ва дайраи қаблии Консепсияи беайб аст, ки дар маъбади шумо шумо метавонед маҷмӯаи тасвирии монументалии рассоми маъруф Родригес Хуаресро тамошо кунед; Айни замон қароргоҳи Институти фарҳангии "Эл Нигроманте" мебошад, ки дар он ҷо дарсҳои рассомӣ, наққошӣ ва ҳайкалтарошӣ таълим дода мешаванд.
Аз ин ҷо шумо бояд ба маҷмааи Сан-Франсиско, ки иборат аз капеллаи ордени сеюм, маъбади Сан-Франсиско ва ҷашнвораи ибодатхона мебошад, ки майдони серодамро ташкил медиҳанд, равед. Гарчанде ки ин тамоми маҷмааи меъморӣ ҳамзамон сохта нашудааст, гуфта мешавад ба қарни 18 тааллуқ дорад; камонҳои часпак таъсири пурқуввати барокаро ифода мекунанд, аммо, мутаассифона, он нотамом монд. Шумо метавонед онро бо дархости иҷозат дар идораи нотариалии ин сайт боздид кунед.
Бинои дигаре, ки дар Сан-Мигел сазовори дидан аст, ин ороишгоҳи Сан-Фелипе Нери мебошад, ки гарчанде ки он дарвоқеъ монанд нест, ба онҳо шабоҳати муайяне дорад. Калисои Сан Фелипе Нери соли 1712 аз ҷониби бакалавр Хуан Антонио Перес де Эспиноза сохта шудааст ва дар дохили он шумо метавонед қурбонгоҳҳои зебои неоклассикӣ ва расмҳои Мигел Кабрераро тамошо кунед; берунӣ бо услуби хушҳоли Платереск аст.
Бо ин маҷмааи мазҳабӣ мо сайри худро дар бораи "хатсайрҳои анҷуман" -и иёлати Гуанахуато, ки аҳамияти таъсиси фармонҳои дунявиро дар қаламрави Гуанахуато нишон медиҳад, ба итмом мерасонем ва ба мо боз як баҳонаи дигар фароҳам меорем аз ин давлати аҷоиб ва таърихии Мексика боздид кунед, зеро мо набояд фаромӯш кунем, ки Гуанахуато ... чизи дигар аст!
Сохтори конвенсияҳо
Пеш аз ҳама, мо муқаррар карда метавонем, ки маҷмааҳои ибодат унсурҳои муайяни хос доштанд. Аввалин онҳо як ҳавлии азиме бо номи атриуми созишӣ, умуман шакли чоркунҷа ё росткунҷаест, ки девори пуртаҷрибае буд, ки онро иҳота карда буд ва даре дар меҳвари ҳамон дастрасӣ ба калисо ҷойгир буд. Илова бар ин дари асосӣ, атриумҳо дигар дастрасиҳои паҳлӯӣ доштанд. Миёни даромадгоҳи асосӣ ва бадани калисо салиби атриалӣ буд ва дар кунҷҳои атриум чанд калисои хурд бо номи часарҳои посас мавҷуд буданд, ки ҳангоми ҷойгиршавӣ тасвири Муқаддасро истифода мекарданд.
Аксари маҷмааҳои ибодатхона калисои кушод низ доштанд, ки дар он ҷо коҳинон катехизм ва ҷашни эвхаристиро ба мардуми бумӣ тақдим мекарданд; Ин калисоҳо яке аз саҳмияҳои аслии дунёи нав дар меъмории динӣ дониста мешаванд.
Қисми аз ҳама муҳим маъбад аст, ки дар маҷмӯъ аз як нофи ягона бо нақшаи ошёнаи росткунҷа ва апси даврашакл ё трапеция иборат аст; Фасадҳои бошукӯҳи он, дар бисёр ҳолатҳо, унсури асосии маъбад мебошанд. Одатан, дар тарафи ҷануби маъбад, худи монастр ҷойгир аст, ки бурришҳои он, ки ҳамеша дар марҳилаҳои баъдтар аз атриум ва калисоҳо сохта шудаанд, қисми пурмазмуни тамоми чизро ташкил медиҳанд.
Қавсҳо, ки ба ҳама конвенсияҳои Испанияи Нав хосанд, аз аркҳои нимдоира ё пастшуда иборатанд ва ба анҷом расидани онҳо таъсири сабкҳои готикӣ, платереск ва дар баъзе ҳолатҳо мудежарро нишон медиҳанд. Клостер ҳамчун воситаи иртиботи байни вобастагиҳои мухталифи конвенталӣ, ба монанди ҳуҷраи умқ (васеътарин), ошхона, муқаддас, китобхона, ошхона ва боғ кор мекунад.
Зинапояи калон кулоҳҳои поёнӣ ва болоиро, ки ҳуҷайраҳои хурду сахти коҳинон ҷойгиранд, бо ҳам мепайвандад, ки ҳамаашон бо долони дарозии канорӣ пайвастанд.
Умуман, инҳо унсурҳои меъморӣ мебошанд, ки он маҷмӯаҳои ҳаҷман калонро, ки бо фармоишҳои динӣ барои таблиғи мардуми бумии Месоамерик таъсис ёфтаанд, тавсиф мекарданд.
