Дар самти ҷануб, соҳили Уқёнуси Ором аз соҳилҳои дароз бо қумҳои хуб иборат аст, ки бо деворҳои амудии монументалии сангҳои ноҳамвор ҷудо карда шудаанд. Аз дарёи Коахуаяна то Балсас, як қатор соҳилҳои бекас, хашмгин, дурдаст ва ибтидоӣ паҳн мешаванд ва хеле зебоанд!
Аз қаторкӯҳҳои боҳашамати баробари соҳил, релефи баланд нишеб фаромада, ногаҳон дар баҳр ба охир мерасад, бо кӯҳҳои баланде, ки мавҷҳо бо зӯроварии шадид дар пойҳояшон мешикананд. Кӯҳҳои он ҳамчун бурҷи дидбонӣ хидмат мекунанд, то дар тӯли даҳҳо километр намуди гуногуни соҳили баҳрро мулоҳиза кунанд. Водиҳо ва соҳилҳои хурд байни намоёнҳои бузурги сангҳои магматикӣ, ки пайдоиши вулқонии ташаккулёфтаҳои азими сангро нишон медиҳанд, ба монандии сутунҳои тези динозаврҳои қабл аз таърих тааллуқ доранд ва ба об ворид мешаванд, ки онҳо харсангҳо ва ҷазираҳо ташкил мекунанд.
Селаи ҷудонашавандаи дарахтон ва хасу кӯҳҳоро фаро мегирад, дар соҳили дарёҳо ва ҷӯйҳо, шадиди растаниҳои тропикӣ ба авҷи худ мерасад. Ҳезумҳои бузурги мулло, ки бо танаи сурх доранд, ба сӯи осмон бармехезанд, дар муборизаи шадид барои нури офтоб, бар зидди ceibas ва дарахтони шоҳбулут. Пас аз оббозӣ дар канораҳои сершумор, офтоб аз шикофҳои гиёҳҳои зич заҳролуд мешавад ва риштаҳои тунуки тобонеро ба вуҷуд меорад, ки торикии дохили ҷангалро халалдор мекунанд ва дар он ҷо занбӯруғҳо ва занбӯруғҳоеро пайдо мекунанд, ки ҳаётро аз танаҳо мекашанд; инчунин лианаҳо ва лағзишҳое, ки дар як хашмгинии бесарусомонӣ якдигарро буғӣ карда, чӯбҳо ва буттаҳоро пайванд карда, ба марг фишор медиҳанд.
Ҳангоми шом нури тиллоии офтоби ғуруб рангҳои манзараро афзун мекунад: кабуди сиёҳ, ки ҳангоми ба соҳил расидан мавҷҳо ба сафеди эфирӣ мубаддал мешаванд; зарди рег, ки ҳангоми расидани нурҳои офтоб бо нурҳои хурд пур мешавад; сабзи дарахтони хурмо, ки бо соҳил ҳаммарзанд ва мангрҳо дар паҳлӯи ҷазираҳо, ки дар он ҷо рамаҳо дар ҷустуҷӯи ғизо ҳаракат мекунанд.
Дар самти ҷануб, соҳили баҳрро соҳилҳои дароз бо реги хуб ташкил медиҳанд, ки бо деворҳои амудии сангии ноҳамвор ҷудо карда шудаанд. Аз дарёи Коахуаяна то Балсас, як қатор соҳилҳои бекас, хашмгин, дурдаст ва ибтидоӣ паҳн мешаванд ва хеле зебоанд! Ин соҳили Мичоакан аст, ки яке аз пойгоҳҳои охирини зебоии табиии Мексика мебошад, пас аз он ки қисми зиёди соҳилҳо ва соҳилҳои зебои онро маҷмааҳои бузурги туристӣ ишғол карданд, ки манзараро тағир дода, сокинони аслии онро решакан карданд.
Маҳз ҷудокунӣ ин минтақаи ҷуғрофиро паноҳгоҳи беҳтарин барои ҳайвоноти ваҳшӣ ва гурӯҳҳои гуногуни инсонӣ гардонидааст, ки дар муқобили ҳамлаи ғайриманқули тамаддуни муосир барои нест кардани онҳо мубориза мебаранд. Бисёре аз мардуми бумӣ дар ин минтақа дар ҷамоатҳои хурди соҳили баҳр зиндагӣ мекунанд, ки дар он ҷо забони нахуатл испаниро иваз мекунад. Дар дохили дӯконҳои хурди чаррерияҳо фазои нодир ва ҷаззоб ҳукмфармост, ҳанӯз ҳам бидуни барқ, шабона бо чароғҳо фурӯзон аст, дар нури хирааш ба забони аҷибу бостонӣ харида ва фурӯхта мешавад, ки ин ҳузури шадиди Фарҳангҳои қадимӣ бо чунин решаҳои устувор, ки онҳо дар замони муосири мо комилан эътибор доранд.
Аз хурдӣ тарзи зиндагии куллии дигар: кӯдаконе, ки дар мавҷҳо бозӣ мекунанд ё дар соҳилҳо озод давида ба воя мерасанд; онҳо қариб баробари омӯхтани роҳгардиро дар дарёҳо моҳидорӣ мекунанд; дар олами табиӣ ғарқ шудааст, ки дар он хаёлоти саргашта бо хаёлот пур аст. Ва ин дар ҳолати бузурге, ки онҳо дар иртиботи маҳрамона бо табиат дар байни ташаккулёбии сангҳои афсонавии ҳайкалҳои норавшани ҳайвонот ё дасти азиме, ки аз қаъри уқёнус боло баромада, ба сӯи осмон ишора мекунанд, дигар хел шуда наметавонист. , гӯё ин охирин ишораи як бузурги санг буд, ки дар зери об ғарқ шуд.
Дар зери ҷазираҳое, ки сангҳои азим ба вуҷуд овардаанд, амали об нақбҳоеро ба вуҷуд овард, ки тавассути он мавҷҳо бо садои пурқуввате, ки ҳангоми шикастани деворҳои санг ба вуҷуд омадааст, даромада, дар охири дигар ба шабнам табдил меёбанд.
Ғазаби бепоёни мавҷҳои уқёнус, ки ба қум бархӯрда, шабона, дар мавҷи баланд меафзояд ва ғурриши кар ва ташвишоварро ба вуҷуд меорад, гӯё мехоҳад номи худро инкор кунад: Уқёнуси Ором. Қувваи мавҷҳо ҳангоми афзоиши солонаи сиклонҳо андозаи онро зиёд мекунад; ва аз ҳудуди худ раҳо меёбад, гӯё ки замини худро бармегардонад, регҳоро шикаста, соҳилҳоро дубора эҳё мекунад. Осмони сиёҳшуда рӯзҳоро ба шаб табдил медиҳад ва фазои апокалиптикии ғамангезро ба вуҷуд меорад; он бо худ селеро меорад, ки маҷрои дарёҳоро лабрез мекунад, нишебиҳои теппаҳоро шуста, лой ва дарахтонро мекашонад ва ҳама чизро обхезӣ мекунад. Шамоли тӯфон дарахтони хурморо аз тан ҷудо мекунад ва кулбаҳоро хароб мекунад ва онҳоро пора-пора дар ҳаво пароканда мекунад. Наздикии бесарусомониро ҳис карда, ҷаҳон беодам аст; ҳайвонҳо зуд мегурезанд ва мард хам мешавад.
Пас аз тӯфон оромӣ идома дорад. Дар ғуруби осоишта, вақте ки осмон пур аз абрҳои гулобӣ мешавад, парвози зудгузар аз паррандаҳо дар ҷустуҷӯи паноҳгоҳи шабона фарқ мекунад ва қуллаҳои бухоршудаи дарахтони хурмо аз насими тароватбахш меҷунбиданд.
Дар якҷоягӣ бо таҷрибаи манзара ҳамзистӣ бо мавҷудоти дигаре, ки мо бо онҳо заминро мубодила мекунем. Аз харчанги хурди зоҳид, ки ниҳони азимашро дар пушти худ бардошта, онро тавассути рег мекашонад ва пайраҳаҳои хурди параллелиро боқӣ мегузорад; ҳатто сангпуштҳои ҷаззоби баҳрӣ, ки даъвати пурасрор ва гурезнопазирро пайгирӣ мекунанд ва ҳар сол ба соҳилҳо мераванд, то пас аз раҳпаймоии пуразоб дар рег тухмҳои худро ба сӯрохиҳои хурде, ки бо қанотҳои қафо кофта шудаанд, гузоранд.
Яке аз ҷузъиёти ҳайратангез он аст, ки сангпуштҳо танҳо дар соҳилҳое, ки чароғҳои сунъӣ нестанд, тухм мепошанд. Дар мавсими тухмгузорӣ, вақте ки шабона дар соҳили баҳр сайругашт мекунед, дучор омадан ба оммаи торики хазандаҳост, ки худро дар торикӣ бо дақиқии ошуфта роҳнамоӣ мекунанд. Дар бораи возеҳии қум тасвири голфинҳо, чӯбҳо ва ҳатто диди ғайримуқаррарии луттаи азим намоён аст.
Пас аз дар арафаи нобудшавӣ қарор доштан, аҳолии челониҳо тадриҷан ба шарофати амали таҳсиномези гурӯҳҳои экологӣ, аз қабили донишҷӯёни Донишгоҳи Мичоакан, ки барои баланд бардоштани маърифати аҳолӣ оид ба ҳифзи сангпуштҳо. Ҷоизаи шоистаи саъйи шумо тавлиди шикорчиёни хурдсол аст, ки ба таври мӯъҷизавӣ аз рег берун омада, ба баҳри девона девор мезананд ва дар намоиши олиҷаноби ҳаваси пурқуввати зиндагӣ барои ҷовидона дар коинот буданашон.
Намудҳои зиёди паррандагон яке аз дигар мӯъҷизаҳои минтақа мебошанд. Дар ташаккул, ба монанди эскадрильяҳои хурд, дар соҳили баҳр, анбӯҳи серғушти паррандагон мавҷҳоро бо чашмони тез нигоҳ мекунанд, дар ҷустуҷӯи ғурриши баҳр, ки дар канори об мавҷудияти шохҳоро нишон медиҳанд. Ва дар он ҷо, инҳо, кабкҳои серпаҳлӯ ҳастанд; роҳибаҳо бо пушти сиёҳ ва шиками сафед, гӯё дар тан либос доранд; хурӯсҳои баҳрӣ саф кашидаанд, то ба шамол камтар муқовимат нишон диҳанд; пеликанҳо бо халтаҳои гулӯяшон пардаи худ; ва чикикилотҳо бо пойҳои дароз ва хеле тунук.
Дар дохили кишвар, дар дарёҳо дар ботлоқи пинҳонӣ дар ботлоқи мангрӯ нишаста, мурғони сафеди беобрӯй дар кабудӣ намоён шуда, оҳиста-оҳиста аз обҳои кристаллӣ ва начандон баланд гузашта, кӯшиш мекарданд, ки моҳиёни хурдро, ки дар байни пойҳои дарозашон зуд шино мекунанд, сайд кунанд. Инчунин мурғҳои морей ва нӯкҳои заврак, ибисҳо бо нӯгиҳои хамидаи тунук мавҷуданд; ва баъзан, спатулаи гулобии дурахшон.
Дар кӯҳҳо ва харсангҳои ҷазираҳо паррандаҳои гулобӣ ва паррандаҳо зиндагӣ мекунанд, ки заҳролудии онҳо сангҳоро сафед мекунад, ки онҳо барфпӯшанд. Мардони паррандаи фрегат як халтаи гулӯлаи шадиди сурх доранд, ки бо шламҳои сиёҳи онҳо шадидан муқоиса мекунанд; Дар баландиҳои баланд дидани тасвири торики он бо болҳои кӯрпача дар парвози мулоим, дар ҷараёни баланди ҳаво маъмул аст.
Инчунин масъули Донишгоҳи Мичоакан барномаи омӯзиш ва ҳифзи игуана таҳия мешавад. Боздид аз маркази тадқиқотии рустӣ хеле ҷолиб аст, ки дар он iguanas ҳама андоза, ранг ва ... маззаҳо дар қафасҳо ва қаламҳо парвариш ва омӯзиш карда мешаванд!
Дар соҳили баҳр, зери нури моҳ, рӯҳ аз шукӯҳи ин ҷаҳони бошукӯҳ ва аҷоиб ба ваҷд меояд. Аммо тамаддун тавозунро вайрон мекунад; Гарчанде ки он баъзе манфиатҳоро ба монанди киштиҳои моторӣ барои моҳидорӣ фароҳам овардааст, ки онҳо асосан заврақҳо ва калакҳои чӯбии кӯҳнаро иваз карданд, ҷорӣ кардани фарҳанги ба табиат бегона ва бо тамоми оқибатҳои он номафҳум боиси ифлосшавии манзара гардид бо партовҳои истеҳсолӣ, ки бинобар надонистани муносибат ва набудани расмиёти нобуд кардани он, ба муҳити зист зарар мерасонанд.
Гуногунии ғояҳо, мавҷудот, муҳит, орзуҳо як қисми муҳими ҳаёт аст. Нигоҳ доштани сарватҳои фарҳангиро, ки моҳияти кишвари моро ташкил медиҳанд, ба таъхир гузоштан мумкин нест. Мексико бо решаҳои худ фахр мекунад, бо ҷойҳои табиии ҳифзшуда, ба монанди соҳилҳои тиллоӣ, ки сангпуштҳо барои тухм кардани худ меоянд, барои идома додани ҳуқуқи худ ба ҳаёт зарур аст; бо ҷойҳои ваҳшӣ бо табиат ва бо худ шинос шудан; ки дар он мо метавонем дар зери ситорагон бихобем ва озодиро дубора кашф кунем. Охир, озодӣ ҷузъи он чизе аст, ки моро инсон мекунад ...
