Яке аз коршиносони мо ба шумо давраи аз соли 1930 то соли 1934-ро медиҳад, ки аз лоиҳаи нотамом ин манзил дар маркази таърихии Мехико назаррастарин гардид.
Дар аввали асри 20, Порфирио Диаз меъмори итолиёвиро фармоиш дод Адамо Боари лоиҳаи таҳрикдиҳанда Театри миллӣ ки онеро, ки дар замони Санта Анна бардошта шудааст, иваз кунад ва ба режими ӯ дурахшиши бештар бахшад. Кор тибқи нияти аввалаи худ, бо сабабҳое, ки аз иқтисодӣ (афзоиши хароҷот), техникӣ (фурӯпошии биное, ки аз солҳои аввали сохтмонаш қайд карда шуда буд), то сиёсӣ (ба сар задани ҳаракати инқилобӣ соли 1910 оғоз ёфт). Аз соли 1912 сар карда, панҷ сол бидуни пешрафти назаррас дар кор гузашт. Ниҳоят, дар соли 1932, Алберто Ҷ. Пани, пас котиби хазинадорӣ ва Федерико Марискал -Меъмори Мексика, шогирди Боарии- масъулияти ба анҷом расонидани бинои аллакай кӯҳнаро бар дӯш гирифт. Дере нагузашта онҳо фаҳмиданд, ки ин ба таври қатъӣ тамом кардани театри Порфириён нест, балки дар бораи сарнавишти нави бино пас аз тағироти муҳиме, ки Мексика, бахусус дар соҳаи фарҳанг ба амал овардааст, бодиққат фикр кардан лозим аст. Дар як санади 1934, Пани ва Марискал ин ҳикояро нақл мекунанд:
"Сохтмони Қасри санъати тасвирӣ дар тӯли муддати тӯли сӣ сол ҳодисаҳои бешумореро аз сар гузаронд, ки дар таърихи мо бо тағироти куллии ҷомеа рост меояд."
«Аз лаҳзае, ки дар соли 1904, вақте ки пойдевори он бояд театри бошукӯҳи миллӣ гузошта мешуд, то лаҳзае, дар соли 1934, вақте ки ҳама чиз барои мардум барои хидмати онҳо кушода шуд, Қасри зебо Санъат, чунин тағироти амиқ ба амал омаданд, ки онҳо то ҳол дар таърихи сохтмон инъикос ёфтаанд. "
Сипас, Пани ва Марискал ба ду давраи аввали сохтмони театр, дар даҳсолаҳои аввали аср бармегарданд, то бо даврае, ки онҳо амал мекарданд, ки ҳоло моро ба худ ҷалб мекунад:
«Дар давраи сеюм, ки танҳо солҳои аз 1932 то 1934-ро дар бар мегирад, консепсияи нав ишора ва амалӣ карда мешавад. Номи Қасри санъати тасвирӣ кофӣ возеҳ муайян мекунад, то бим диҳед, ки на танҳо Театри Миллии Аристократияи Порфиристон нопадид шуд - ҳадди аққал ҳамон тавре ки дар ибтидо тасаввур шуда буд - балки ба Миллат як маркази бебаҳо барои ташкил ва муаррифии зуҳуроти бадеии он дода шудааст аз ҳама намудҳо, театрӣ, мусиқӣ ва пластикӣ, то имрӯз пароканда ва бесамар нестанд, балки ба таври бояду шояд дар маҷмӯи муттаҳид ифода ёфтаанд, ки онро санъати Мексика номидан мумкин аст.
Ин идеяест, ки режими инқилобӣ ба ҷои он, ки Театри Миллиро ба итмом расонад, ба пуррагии худ расад, як бинои нав - Қасри санъати тасвириро сохт, ки он дигар шабҳои ашрофи ғайриимконро баргузор намекунад, балки консертҳо, конфронсҳо, намоишгоҳҳо ва намоишҳо, ки ҳамарӯза боло рафтани санъатеро ба мисли мо нишон медиҳанд ... "
Ҳуҷҷат ба мавқеи Пани таъкид мекунад:
“... Агар кор ба талаботи иҷтимоӣ ҷавобгӯ набошад, онро абадӣ партофтан мумкин аст. Ҳоло сухан на дар бораи хулоса кардани он меравад, балки дар бораи он, ки то чӣ андоза қурбонии иқтисодӣ, ки хулосаи он талаб мекунад, таҳия карда мешавад.
Ниҳоят, Пани ва Марискал тавсифи муфассали тағиротҳоеро, ки ба лоиҳаи Boari ворид карда шудаанд, барои истифодаи нави бино, ки онҳо ивазнашаванда меҳисобиданд, шарҳ медиҳанд, ки ин тағиротҳо ба тағироте дахл доранд, ки ба қаср иҷрои гуногунрангии бузурги вазифаҳоро фароҳам меоранд. Ин ғоя барои он замон инқилобӣ буд ва ҳарчанд ки мо ҳоло ба он одат кардаем, набояд фаромӯш кунем, ки ҷои ибтидоӣ, ки ин бино аз он замон дар фарҳанги Мексика ишғол кардааст, мустақиман бо метаморфозе, ки тасаввуроти он дар соли 1932 аз сар гузаронида шудааст. фаъолияте, ки дар давоми рӯз дар Қасри Санъати тасвирӣ баргузор мешавад, бо мардуме, ки барои тамошои намоишгоҳҳои муваққатии он, тамошои деворҳои он ҳузур доранд (онҳое, ки Ривера ва Орозко барои ифтитоҳи Қаср дар соли 1934 супориш дода шуда буданд; баъдтар онҳо Сикейрос, Тамайо ва Гонсалес Камарена), ба муаррифии китоб ё гӯш кардани конфронс, агар ин бино мувофиқи мақсадҳои Порфирио Диас сохта мешуд, ғайриимкон мебуд. Консепсияи Pani y Mariscal шаҳодати хуби эҷодиёти фарҳангист, ки Мексика дар даҳсолаҳои баъд аз Инқилоб ба пуррагӣ таҷриба кардааст.
Худи Панӣ дар соли 1925 ба ҳомиладории як ниҳоди дигари миллии аз Инқилоб таваллудшуда дахолат карда буд: Бонки Мексика, инчунин дар як бинои Порфириан ҷойгир буд, ки дохили он барои таъиноти охиринаш тағир дода шудааст Карлос Обрегон Сантасилиа бо истифода аз забони ороишӣ, ки ҳоло бо номи art deco маъруф аст. Тавре ки дар Паласио де Беллас Артс таваллуд ёфтани бонк зарур донист, ки мувофиқи давраи нав чеҳрае дода шавад.
Дар тӯли даҳсолаҳои аввали асри 20, меъморӣ ва санъати ороишӣ ҷаҳонро роҳҳои нав меҷустанд ва ба навсозӣ даъват мекарданд, ки асри 19 онро ёфта натавонист. Art nouveau дар ин робита кӯшиши ноком буд ва аз он як меъмори Вена, Адольф, дар соли 1908 эълон мекард, ки ҳама ороишҳо бояд ҷиноят ҳисобида шаванд.
Вай бо кори худ, бо ҳаҷми мухтасари геометрӣ асосҳои меъмории нави рационалистиро гузошт, аммо бо Венаи дигар, Йозеф Хофман, хатҳои бунёдии Art Deco, ки дар солҳои 20 ҳамчун реаксия ба пешниҳодҳои радикалӣ таҳия карда мешуданд.
Оё аз санъати санъати бахти интиқодӣ баҳра намебарад Аксари ҳикояҳои меъмории муосир онро барои анахронизми худ сарфи назар мекунанд ё рад мекунанд. Таърихнигорони ҷиддии меъморӣ, ки бо он сару кор доранд, инро танҳо бо гузашти вақт мекунанд ва ин муносибат метавонад дар оянда тағир наёбад. Итолиёвиҳо Манфредо Тафури Y Francesco Dal Co., муаллифони яке аз таърихҳои устувори меъмории асри 20, якчанд параграфро ба Арт Деко мебахшанд, ки хулоса, шояд беҳтарин тавсифе бошад, ки аз ин услуб сохта шавад. Онҳо пеш аз ҳама сабабҳои муваффақияти худро дар Иёлоти Муттаҳида таҳлил мекунанд:
“... Нақшаҳои ороишӣ ва аллегорӣ арзишҳо ва тасвирҳои ба осонӣ азхудшавандаро баланд бардошта, ҳамеша аз ҳалли қатъии пешакӣ муайяншуда дар сатҳи иқтисодӣ ва технологӣ сар мезананд. [..] Архитектураи Art Deco ба ҳолатҳои мухталиф мутобиқ мешавад: эксцентрисатсияи ороиши он ниятҳои таблиғотии ширкатҳои калонро қонеъ мекунад ва як рамзи ботантана штабҳои корпоративӣ ва биноҳои ҷамъиятиро тахассус медиҳад. Интерьерҳои боҳашамат, бозии пурқувват дар хатҳои болоравӣ, барқароркунии маҳсулоти гуногунтарини ороишӣ, истифодаи маводҳои тозатарин, ҳамаи ин барои ворид кардани «завқ» -и нав ва «сифат» -и нави омма кофист. бетартиби истеъмоли метрополия. "
Тафури ва дал Ко инчунин заминаи Намоишгоҳи Парижро дар соли 1925 таҳия мекунанд, ки Art Deco-ро ба муомилот баровардааст.
«Аслан, амалиёт то ба роҳ мондани мӯд ва завқи нави омма, ки қобилияти тафсири орзуҳои маъмулан буржуазии навсозиро доранд, бидуни афтидан ба провинциализм, балки кафолати мӯътадил ва азхудкунии осонро коҳиш доданд. Ин завқест, ки дар соҳаи васеи меъмории Амрикои Шимолӣ таъсири азим ба даст оварда, дар Фаронса миёнаравии оромонаи авангард ва анъанаро таъмин мекунад. "
Маҳз ҳамин вазъияти созиш миёни авангард ва гузашта Art Deco-ро махсусан барои ба итмом расонидани як бино ба мисли Қасри Санъати тасвирӣ мувофиқ сохт, ки сӣ сол қабл бо забони анъанаи ҳоло аз байн рафтаистода оғоз ёфтааст. Холии хеле баланд дар зери гумбазҳо, ки толори бузурги биноро пӯшонидааст, ки ҷойҳои намоишгоҳ дар атрофи он гардиш мекунанд, имкон доданд, ки дар он ба таври аҷоиб "бозии пуршиддати хатҳои боло" намоиш дода шавад. Ҷараёнҳои миллатгароёна, ки дар санъати Мексика мавҷуданд, инчунин дар Art Deco дастгирии мувофиқеро барои дар Қаср татбиқ кардани "нақшҳои ороишӣ ва аллегорӣ [ки] арзишҳо ва тасвирҳои ба осонӣ азхудшавандаро» пайдо мекунанд, бо истифода аз ҳар фурсате, ки моро бо "эксцентриситети ороишҳои он »ва« рамзи ботантана », бидуни фаромӯш кардани« барқароркунии маҳсулоти гуногунтарини ороишӣ [ва] истифодаи маводи тозатарин ». Дар байни дигар зеварҳо нақшҳои мексикоӣ - ниқобҳои Маякса, кактиҳо, пӯлоди ҷаззоб ва биринҷӣ, ки диққати меҳмонони Қасрро ҷалб мекунанд, аз суханони болотар калимаи дигаре ёфт намешавад.
Ҷияни Алберто Ҷ. Пани, меъмори ҷавон Марио Пани, ба қарибӣ École des Beaux-Arts дар Парижро хатм намуда, ҳамчун як пайванд барои ширкати фаронсавии Edgar Brandt хидмат кардааст, ки хеле бонуфуз аст ва авҷаш маҳз бо Art Deco рост омадааст, то унсурҳои ороишии дар боло зикршударо таъмин намояд (ба он мо бояд дарҳо илова кунем, дарҳо, панҷараҳо, дастурҳо, чароғҳо ва баъзе мебелҳо), ки чунин як қисми ороиши толори намоиш, лобби ва майдонҳои намоишӣ мебошанд. Қисми боқимондаи таъсирбахши ин ҷойҳо бо намоиши аҷиби мармар ва оникси нодири миллӣ ба даст оварда шуданд. Ниҳоят, пӯшонидани гумбаз, ки берунии Қасрро ба анҷом мерасонад, бо ҳамон услуб тарроҳӣ шудааст Роберто Алварес Эспиноза бо истифода аз қабурғаҳои мисӣ дар тақвияти металлӣ ва болопӯшҳои сафолии оҳангҳои филизӣ ва геометрияи кунҷӣ дар қисматҳое, ки қабурғаҳоро ҷудо мекунанд. Ин гунбазҳо, ки градатсияи хроматии онҳо аз норинҷӣ ба зард ба сафед мегузарад, яке аз хусусиятҳои хоси Саройро ташкил медиҳад ва ифодаи муҳимтарини Art Deco дар берун мебошад.
Аммо акнун диққати моро на танҳо таъсири бомуваффақият, ки дар бино ба даст оварда шудааст, бо ороиши аҷибе имкон дод, ки онро ба анҷом расонанд. Тавре ки аллакай қайд кардем, бояд дар хотир дошт, ки пас аз мармарҳо, пӯлодҳо, биринҷӣ ва кристаллҳои аҷоиби Art Deco, ки мо ҳоло мебинем, яке аз лоиҳаҳои аслии таблиғи бадеӣ, ки амалӣ гаштааст, низ пас аз ифтитоҳи он дар 29 сентябри 1934 баланд шуд. дар ягон ҷои дунё, тасодуфан, дар давоми як лаҳзаи шадид дар таърихи фарҳанги кишвари мо тасаввур карда нашудааст: Қасри Санъати тасвирӣ.
