Санъат инъикоси ҳақиқии ҷомеаест, ки онро тавлид мекунад. Шароити сиёсӣ ва динии иҷтимоии гурӯҳе, ки дар вақти муайян зиндагӣ мекунанд, дар ифодаҳои гуногуни расмӣ зоҳир мешаванд.
Дуним асри мустамлика хидмат кардааст - то имрӯз - як марди метисоро бо ақидаҳои худ сохтааст, ки фикри ин мисолро ба худ гирифтааст. Ба тахти Испания омадани Бурбонҳо (асри 18) татбиқи маъмурияти нав, урфу одатҳои нав ва афкори нави фалсафии аз ҷониби Инқилоби Фаронса ба миён омада, ки дар бораи баробарӣ, озодӣ ва бародарӣ сухан мегӯяд.
Ҳамин тариқ, Академияи де Сан Карлос соли 1778 дар Испанияи Нав таъсис дода шуд, ки муаллимони бо ғояҳои неоклассикӣ сершуморро ба худ овард, ки ин услуб дар Аврупо мӯд шудааст. Модели нав аз унсурҳои классикӣ истифода мекунад, ба монанди: сутунҳо бо чоҳҳои чуқур ё ҳамвор, пойтахтҳои классикӣ. Entablaments ба архитрав, фриз ва карниз тақсим карда мешаванд; пояҳои гӯшҳои гӯшҳои кушода ё пӯшида. Бисёр калисоҳо тасмим гирифтанд, ки услуби худро иваз кунанд ва қурбонгоҳҳои тиллоӣ барои навоне, ки зудтар иҷро мешаванд, нопадид шуданд. Мисли баъзе фасадҳо онҳо дигаргун шуданд.
Дар тӯли се асри ҳукмронии Испания, дар мамлакати мо ифодаҳои бадеии дар боло номбаршуда ба амал омаданд ва онҳо барои ҳарду бинои динии рӯҳониёни дунявӣ ё доимӣ кор мекарданд.
Фаҳмидани зуҳуроти бадеӣ маънои дарк кардани мардумро дар ин ҳолати Мексикаи мо дар назар дорад. Ин мероси мост ва мо бояд онро ҳифз кунем.
