Мероси меъмории минтақаи ғарбии кишвар дар нимаи дуюми аср ба таври ташвишовар кам шуд.
Шаҳри Гвадалахара низ истисно набуд ва аз солҳои 1940 инҷониб ба хотири "модернизатсия" ва аз нав кор кардани маркази шаҳраш ба раванди тағирот ғарқ мешавад. Ин лоиҳа аз кушодани меҳварҳои калони роҳ оғоз ёфт, ки аслан чеҳраи таърихии шаҳрро метарошиданд; Ғайр аз он, баъзе блокҳои қадимтарини тарҳрезии шаҳрҳо барои ташаккули хати хиёбонҳо дар атрофи собири Метрополитен, ки ба наздикӣ ба ном "Плаза Тапатия" дохил карда шуданд, бартараф карда шуданд.
Пас аз ин амалҳо, ки аз ҷониби мақомоти давлатӣ ва мунисипалӣ таҳия ва тарғиб карда мешаванд, иваз ва тахриби биноҳои меросӣ оғоз меёбанд, ки дар аввали аср як маҷмааи беназири шаҳрӣ ташкил карда шуд, ки дорои воҳиди хеле бойи типологӣ буд. Сохтмонҳо дар ин муҳити таърихӣ бештар бо роҳи тақлиди эстетикаи "ҳаракати муосир" дар меъморӣ ҳал карда мешуданд. Ин ҷудошавӣ аз арзишҳои мероси фарҳангии ҷомеаи он давра бо марҳилаҳо рушд мекард. Каме муболиға карда, тасдиқ кардан мумкин аст, ки мардуми Гвадалахара барои нобуд кардани он чизе ки ниёгони худро чаҳор аср тӯл кашиданд, 50 солро сарф кард ва дар натиҷа Гвадалахараи то андозае бетартибонае, ки ҳамаи мо медонем. Ҳифз ва барқароркунии мероси фарҳангӣ дар ин минтақа фаъолияти нисбатан нав аст, ки аз охири солҳои 70-ум сар мешавад. Дар воқеъ биноҳои меросие, ки дар ин шаҳр барои ҷомеа барқарор карда шудаанд, каманд ва наҷоти аксари онҳо масъули мақомоти давлатӣ будааст. Баъзе мисолҳо инҳоянд: Осорхонаи минтақавии Гвадалахара, ки дар семинарияи қадимаи Сан-Хосе, Қасри Ҳукумат, Институти фарҳангии Кабанас, ибодатгоҳҳои собиқи Кармен ва Сан-Агустен, маъбади Санто Томас, имрӯз Китобхонаи Иберо-Амрикоӣ "Октавио" ҷойгир аст Сулҳ ”, инчунин баъзе дигар биноҳои марбута дар маркази таърихӣ. Бо вуҷуди ин, ташаббуси хусусӣ ба ин фаъолият кам аҳамият медод. Ба истиснои дахолатҳои ночиз, иштироки онҳо дар масъалае, ки дар доираи манфиатҳои ҷомеа аҳамияти бештар пайдо мекунад, тақрибан нол аст.
Эътирофи ҷомеа, ки мероси меъморӣ ҳисобида мешавад, статикӣ намемонад, балки инкишоф меёбад. Дар даҳсолаҳои гузашта, дар Гвадалахара, танҳо биноҳое, ки шоистаи меъмории аз ҳама бузург доранд, бо назардошти маҷмааи шаҳрӣ, ки дар он ҷо сабти ном шудаанд, сазовори ҳифз барои наслҳои оянда арзёбӣ мешуданд. Ин вазъ тағирёбанда буд ва дар ҳоли ҳозир, гарчанде ки дертар бошад ҳам, дар меъмории шаҳрвандӣ як қатор арзишҳои бо решаҳои мо алоқаманд қабул карда мешаванд. Бо вуҷуди ин, фишорҳои тахминӣ ва шаҳрӣ ҳанӯз ҳам амал мекунанд, ки оҳиста-оҳиста дар "амалиёти мурча" талафоти ин синфи биноҳо, як ҷузъи муҳими мероси ниёгони мо мегардад.
Дар оғози солҳои 90-ум, як гурӯҳ соҳибкорон аз Гвадалахара ба таҷрибаи ғайриоддӣ дар ин минтақа шурӯъ карданд: барқарорсозӣ ва истифодаи хонаи калоне аз давраи ҳузнангези Порфириён дар Гвадалахара, ки агар он дахолат карда намешуд, шояд истифода мешуд. гум шудааст, чунон ки тақдири бисёр биноҳои таърихии шаҳр чунин буд. "Таҷриба" то имрӯз як чизи ба назар гирифтаро нишон дод, ки дар он замонҳое, ки созишномаҳои тиҷорати озод ва арзишҳои самаранокии молиявӣ парадигма ба ҳисоб мераванд: ҳифз ва барқароркунии мероси фарҳангӣ метавонад фаъолияти фоидаовар бошад.
Барқарорсозии он хоҷагӣ аз ҷониби як бахши ҷомеа, ки одатан аз масъалаҳои марбут ба мерос фарқе надорад - ин як ташаббуси хусусӣ буд - ба мо яке аз роҳҳои зиёдеро нишон медиҳад, ки агар мо боварӣ дошта бошем, ки ба наслҳои оянда интиқол додани он имконпазир аст муҳите, ки гузаштагони мо мерос гузоштаанд.
Шаҳрҳо аз маҷмӯи ҳикояҳои хурд иборатанд, ки ҳангоми бо ҳам пайваст шудан ба мо диди чӣ будани мо, решаҳои мо ва -мумкин аст- ояндаи мо медиҳад. Яке аз ин ҳикояҳои хурд он қиссаест, ки дар атрофи амволи маъруф бо номи "Casa de los Abanicos" таҷдид карда мешавад, ки дар бинои он - бад ё бад - рӯйдодҳо ва вурудиҳое, ки ин шаҳр аз сар гузаронидааст, дар ҷараёни 100 соли охир. Гвадалахара дар охири асри гузашта давраи рушди бузурги моддиро аз сар гузаронд. Системаи сиёсию иқтисодӣ, ки аз ҷониби режими Порфирио Диас сарпарастӣ шудааст, ба пешрафти як бахши ҷомеаи маҳаллӣ мусоидат намуд. Дар ин давра, шаҳр ба самти ғарб афзоиши муҳим дошт, зеро оилаҳои сершумор аз хонаҳои қадимаи худ дар маркази шаҳр ба партофтан оғоз карда, дар "колонияҳо" ҷойгир шуданд. Дар онҳо рушди амволи ғайриманқул мувофиқи моделҳои меъморӣ ва шаҳрии дар он замон мӯд оғоз меёбад. Дар он колонияҳои баланд мустамликаҳои "фаронсавӣ" "Реформа", "Порфирио Диас" ва "Амрико" таъсис дода шуданд. Дар охирин биное, ки мавзӯи ин мақола аст, тақрибан соли 1903 сохта шудааст.
Дар айни замон, ферма блокеро, ки дар кӯчаҳои Либертад, Атенас, Ла Пас ва Москва ҷудо карда шудааст, ишғол менамояд. Инженер Гильермо де Алба масъули он буд, ки марҳилаи аввали сохтмони ҳозира чӣ гуна хоҳад буд: манзил дар маркази амвол ҷойгир аст; аз сатҳи яквақта ва нақшаи асимметрӣ ва номунтазам, онро бо долонҳое иҳота карданд, ки онҳоро сутунҳои Тускан дастгирӣ намудаанд ва дар баъзе деворҳояш балютрадҳо ва наққошии деворӣ бо пайравӣ аз тамоюлҳои шаҳрии замон, ки ба нақшҳои меъмории аз испанҳо меросмонда шадидан мешикананд, сохтмон дар атрофи як ҳавлии марказӣ бо долонҳо ва халиҷҳо дар паҳлӯҳо сурат мегирад.
Дар моҳи марти 1907 Мануэл Куеста Галлардо онро аз он замонҳо ба маблағи 30 ҳазор песо ба даст овард. Ин шахс як заминдори ташаббускор буд, ки вазъият ӯро ҳамчун охирин губернатори порфиризм дар Ҷалиско таъин кард, зеро ӯ муддати 45 рӯз хизмат кардааст, зеро бинобар як қатор намоишҳои тарафдори Мадериста ӯ бояд истеъфо диҳад. Вай хонаро на барои худ, ки муҷаррад буд, балки барои дӯсташ бо номи Мария Виктория харид. Ин хона "хонаи хурд" -и ӯ буд.
Маҳз дар ҳамон солҳо, вақте ки муҳандиси олмонӣ Эрнесто Фучик якчанд ислоҳотро ба амал овард, ки ба хоҷагӣ намуди ҳозираи онро мебахшанд: ӯ тавсеаи хеле ҳамоҳанг сохт, ду сатҳ ва баъзе иловаҳои хидматӣ сохт, ки дар тамоми паҳнои блок тақсим карда шуд ва ҷойгир карда шуд Шабакаи берунӣ дар шакли мухлисон, ки молу мулк аз он номи худро мегирад. Таркиби меъморӣ ва ороишии истифодашуда навъи эклектикӣ буда, бо таъсири услубии хоси ашадди фаронсавӣ буд. Унсури ҷолибтарини он як навъ бурҷест, ки дар атрофи долонҳо иҳота шудааст. Фасадҳо дар ду ошёнаи он хусусияти дигареро нишон медиҳанд: дар заминаи қабати бо усули Тускан кашишҳои уфуқӣ, ки аз чуб сохта шудаанд; Дар ошёнаи боло, бештар зинатёфта, сутунҳои сабки қӯринтӣ мавҷуданд ва деворҳои он дорои кунҷҳо ва деворҳои болопӯш, қолаби эклектикӣ ва андова мебошанд; Ба болои онҳо як антаблатураи хеле таҳияшуда гузошта шудааст, ки парапети он аз балютрадҳо ва кӯзаҳои гилӣ иборат аст.
Пас аз афтидан ба расвоии сиёсӣ, Куеста Галлардо хонаро аз арзиши худ камтар фурӯхт ва он ба дасти оилаи Коркуера гузашт.
Аз соли 1920 то 1923 он ба иезуитҳо, ки коллеҷ таъсис доданд, ба иҷора дода шуд. Баъдтар ва то соли 1930, онро оилаи Биестер ишғол кард. Дар ин давра, бинобар таъқиби Кристеро, қабати боло ҳамчун дайрҳои пинҳонӣ фаъолият мекунад. Тавассути ҷойҳои он, муассисаҳои бешумори таълимӣ буданд, ки дар байни онҳо Коллеҷи Франко-Мексика, Донишгоҳи Мухтори Гвадалахара ва ITESO фарқ мекунанд. Истифода ва эҳтиёҷоти мухталиф боиси бад шудани тадриҷан бад шудани бино ва инчунин тағирёбии он ҳангоми илова кардан ба тарҳи аслӣ мегардиданд, то он даме, ки он вақтҳои охир комилан партофта шуд.
Бояд қайд кард, ки Casa de los Abanicos аз "хонаи хурд" дар ташаккул ва тарбияи наслҳои бешумори мардуми Гвадалахара нақши асосӣ бозида, ба хотираи дастаҷамъии шаҳр ҳамроҳ шуд.
Раванди тадриҷии фарсудашавӣ, ки хона ба он дучор шудааст, қариб буд, ки талафоти онро ба бор орад. Вай якчанд сол партофта шуд, вай ба вайронкори дучор шуд ва ба таъсири пасткунандаи вақт дучор шуд. Хушбахтона, ин равандро ба шарофати гурӯҳи соҳибкорони Гвадалахара, ки амволро аз оилаи Мансера харидаанд, барқарор карда, қароргоҳи Клуби Донишгоҳи Гвадалахара барқарор кардан мумкин аст.
Ҳангоми ба даст овардани манзил, сармоягузорон тасмим гирифтанд, ки кори шоистаи фаъолияти Клубро анҷом диҳанд ва таҷрибаи иншооти ба ин монанд дар Мексика ва хориҷи кишварро омӯзанд. Ин осон набуд, зеро аз як тараф, онҳо бояд талабот ба фазоро аз иқтидори воқеии хоҷагиҳо ҳал кунанд ва аз тарафи дигар кореро иҷро кунанд, ки ба стандартҳо ва меъёрҳои миллӣ ва байналмилалӣ ҷавобгӯ ва ба таври ҷиддӣ мутобиқ карда шаванд. ҳифз ва барқароркунии мероси фарҳангӣ. Ин ду бинои асосӣ ҷалби кормандони махсусро дар ин самт талаб мекард, то тавассути як лоиҳа онҳо созиш пайдо кунанд.
Нигоҳдорӣ, барқарорсозӣ ва ба истифода додани хона барои вазифаи наваш аз як қатор чорабиниҳои пешакӣ (таҳқиқи таърихии ёдгорӣ ва шароити шаҳрӣ ва иҷтимоии он, инчунин тадқиқоти гуногуни аккосӣ, меъморӣ, тағирот ва харобшавӣ оғоз ёфт. ) ки имкон дод, ки хусусиятҳои бинои дахолатшаванда, ҳолати он ва имкониятҳои истифодаи он муайян карда шаванд. Бо маълумоти дар ин марҳила ҷамъоваришуда, таҳлили муфассал анҷом додан мумкин буд, ки дар он ҳолати амвол, хусусиятҳои созанда ва фазоии он, потенсиал, мушкилоти мушаххас ва сабабҳое, ки боиси бад шудани он гаштаанд, дақиқ муайян карда шуданд. Дар асоси ташхис, лоиҳаи барқарорсозӣ дар ду ҷабҳа таҳия карда шуд, ки иртиботи мутақобиларо фароҳам меоварданд: якум ҳифз ва барқароркунии амволро дар бар мегирифт ва дуюмаш мутобиқсозӣ кор мекард, то бино бо истифодаи нави он мувофиқ бошад. Дар байни чорабиниҳои гузаронидашуда инҳо фарқ мекарданд: гузаронидани кофтҳо ва тадқиқотҳои бостоншиносӣ; озод кардани унсурҳои ба сохтори аввалия иловашуда; муттаҳидсозии сохторӣ; муттаҳидсозӣ, барқарорсозӣ ва иваз кардани конҳо, сафол, наққошии деворӣ, оҳангарии бадеӣ ва андоваҳои ороишии аслӣ; ислоҳи манбаъҳои фарсуда, инчунин ҳама чизи марбут ба мутобиқсозии ҷойҳо ба истифодаи нав, иншооти махсус ва ҳамгироии минтақаҳои дигар.
Бо назардошти васеъии барномаи меъморӣ, ки барои фаъолияти Клуби Донишгоҳ зарур аст, аз ҷумла қабулгоҳ, китобхона, тарабхонаҳо, ошхона, барҳо, буғхонаҳо, эстетика ва таваққуфгоҳро дар бар мегирифт - ҷойҳои нав бояд муттаҳид карда мешуданд, аммо ба тавре ки онҳо набуданд рақобат мекунанд ва ба амволи ватанӣ таъсир мерасонанд. Ин қисман бо роҳи сохтани таҳхонаҳо дар ҷойҳои кушод ҳал карда шуд: таваққуфгоҳ дар зери боғи асосӣ ва тавассути манора бо якчанд сатҳ, дар ҳама ҳолатҳо ҳамгироӣ ба контекст, фарқ кардани ҳама чизи нав, дар анҷом ва унсурҳои расмӣ, аз Сохтмони аслӣ. Кор соли 1990 оғоз ёфта, моҳи майи соли 1992 ба итмом расидааст. Лоиҳаи барқарорсозиро муаллифи ин сатрҳо дар ҳамкорӣ бо Энрике Мартинес Ортега таҳия кардааст; Ia барқарорсозӣ дар наққошии деворӣ ва оҳангарии бадеӣ, аз ҷониби Гвадалупе Зепеда Мартинес ихтисос ёфтааст; Ороиш, аз ҷониби Лаура Калдерон ва иҷрои кор, масъули Constructora OMIC буд ва муҳандис Хосе деИ Муро Пепи масъул буд. Фаҳмиш ва эътимоди сармоягузорон дар ҳама масъалаҳои барқарорсозӣ ба мо имкон дод, ки бемалол - пас аз ду соли кор - барои наҷоти шукӯҳи гумшудаи ин намунаи марбут ба меъмории Порфириан дар Гвадалахара расем.
Далели он, ки ин иншооти меросӣ бо истифодаи мувофиқ бо сохтори аслии худ сарфароз шудааст (бо сабаби хусусиятҳои хидматрасониаш нигоҳдорӣ ва ҳифзи доимиро талаб мекунад) ва истифодаи иҷтимоӣ имкон медиҳад, ки сармоягузории аввалия барқарор карда шавад ва идоракунии он худмаблағгузорӣ мебошад, пойдорӣ ва беайбии онро дар оянда кафолат медиҳад. Пас аз тақрибан ду сол кор кардан, арзёбӣ дар маҷмӯъ мусбат аст: натиҷаи ниҳоӣ аз ҷониби ҷомеа қабул карда шуд, иншоотҳо, бинобар посух, дар ҳолати хуб нигоҳ дошта шуданд, муҳити шаҳрии онҳо эҳё шуд ва ба мисли Латифа, "тақвимҳо" -и анъанавӣ онро ба сайёҳии туристии худ дохил кардаанд. Анҷоми бомуваффақияти "озмоиш" ба соҳибкорони дигар, ки мехоҳанд хонаҳои калонро дар минтақаи таърихӣ барои барқарор кардани онҳо ҳавасманд бошанд, таъсири муфид гузошт. Барқарорсозӣ ва ба кор андохтани Casa de los Abanicos нишон медиҳад, ки ҳифзи мероси фарҳангӣ ҳатман аз арзишҳои фаъолияти соҳибкорӣ ҷудо намешавад.
