Мусоҳиба бо Энрике Каналес Сантос, рассоми мексикоӣ, ки дар Монтеррейи Нуэво Леон 27 октябри 1936 таваллуд шудааст ва 19 июни 2007 даргузаштааст.
Аз кай шумо муносибати худро бо шайтон ва наққошӣ дар хотир доред?
Ман дар яке аз хонаҳои ашли пахол дар маркази Монтеррей, ҳоло Макроплазаи нав таваллуд шудаам. Ман шайтонро гарм шинохтам, ӯ ҳамон касест, ки маро ба хӯрдани гӯшаҳои деворҳои ашлар водор кард, ки ҳангоми тар шуданашон ба замини ширини тару тоза бихӯранд. Ман ҳамеша тасаввур мекардам, ки мо дар наздикии худ фариштаи нигаҳбонеро овардем, ки бо деви васвасаангез баҳс мекунад. Иблис ӯро маҷбур кард, ки деворҳоро бидуни қофия ва асос бо карандаш харошад, то он даме ки сарвари бузург "Cejas", падари ман, марди хирси қаҳваранг, хокистарҳоро бо мозаикаи рангҳои арабӣ пӯшонад.
Расмҳои шумо хеле пур аз мавод ҳастанд, чаро ин аст?
Ман ҳамеша дар наздикии замин зиндагӣ мекардам ва аз рангҳои гуногун ва бофтаҳо ҷолиб будам: чидани чормағз дар Бустаманте дар замини бадбӯйи сиёҳ ва анакуитҳо дар Агуалегас дар бодоми қаҳваранг; убур аз дарёи Санта Катарина бо сангҳои гулӯлаи бепоёни худ; ҷустуҷӯи чоркунҷаҳо кварс ба монанди панир дар Бишоприк. Ӯ ҷавоҳиротро рангҳои дар Митрас афтода ҳисоб мекард ва панҷ танга дар ҳазор матои курсӣ пепена кард. Ҳама чиз бо дасту чашм эҳсос мешуд.
Аммо органикӣ дар сурудҳои шумо аз куҷост?
Ҳар як ҳайвон бофтаҳо ва рангҳои худро овард: шоҳмоҳҳо дар гераний, калтакалосҳо дар Ла Хуастека, карамелҳо дар ҳавлӣ, садақаи зарбдор бо пойҳои зард, кирми сӯзон бо сиёҳҳошон ва тиллои тобнок. Ман аз ҳар як ҳайвони хурд шакли фариштагон ва шакли девҳояшро тасаввур мекардам. Болҳои пашшаҳо ба назарам болҳои фариштагон ё девҳои хурд менамуданд. Албатта ранги хуни тоза, ки аз болои хуни хушки торик мегузарад, як тамошои рангҳои органикӣ аст.
Оё дар оилаи шумо касе рассом ё рассом буд?
На ин ки ман медонам. Ман набояд ба пайравии касе пайравӣ кунам. Ман фикр мекунам, ки ман аввалин васвасаи озодии шахсро тақрибан дар дувоздаҳсолагӣ ҳис кардам, вақте ки падар ба ман гуфт, ки Каналҳо аз ҳеҷ куҷо наомадаанд. Мо на ҳиндуҳои комил ҳастем ва на испанӣ, дар асл дар оилаи ман баъзеи мо сафедпӯст ва баъзеи дигар торик ҳастанд. Падар ба ман гуфт, ки каналҳо аз биёбони Агуалегас сабзидаанд ва мо ба чизе ё касе ӯҳдадор нестем. Мо бояд корҳои худамонро ҷустуҷӯ кунем. Падар ба ман таълим дод, вагарна шумо истифода бурдани шуморо меомӯзед, вагарна онҳо шуморо истифода хоҳанд бурд. Роҳи дигаре набуд, ё мо фариштаи худамонро гӯш мекунем ё деви худамонро.
Шумо кай ба расмкашӣ ё наққошӣ сар кардед?
Дар синни сенздаҳсолагӣ ман аввалин дарсҳои расмкаширо дар хонаи шахсӣ хонда, аз ягон рассоми аврупоӣ каллаи зебои нимкопӣ сохтам. Ба ҳама писанд омад. Вақте ки якчанд холаи ман аспи номбаршударо дӯст медоштанд, тарсидам; Ман намехостам, ки духтараки писандида шавам. Ман маҷбур будам, ки бист сол тамоми расмҳои "зебо" -ро иҳота кунам ва озодиамро ҷустуҷӯ кунам.
Ва муҳандисӣ ва докторантураи шумо?
Ман аз муҳандисии механикӣ ҳамчун созанда, зирак, дақиқ ва муфид баҳравар шудам. Муҷассамаҳои ҳақиқии ҳаракаткунанда. Ба зудӣ роҳбарияти ширкатҳо маро ранҷонданд, аз шумо бисёр маккорона талаб карда мешавад; Аз шумо зиёӣ қариб ки пурсида намешавад ва вақте ки шумо мехоҳед ҳикмате пешниҳод кунед, онҳо хашмгин мешаванд ва шуморо дар Бобиа мегузоранд. Ин қадар маккорона шуморо ба ҳайвон табдил медиҳад: койот, каламуш, хурӯс, уқоб, гурба, алахусус гурба. Докторатсияи ман дар соҳаи инноватсия дар Донишгоҳи Хьюстон хоҳиши маро барои дарёфти илҳом аз байн бурд; Он инчунин тарси маро аз девҳои дурӯғин дур кард ва ман ба фариштагони козиб дуо гуфтанро бас кардам. Ман ба фаҳмиши илм ва технология манфиатдор будам, зеро онҳо заҳрҳо ва ганҷҳо доранд. Ҳоло, бо тасвири хуб, бе тарсу ҳарос, ман танҳо девҳо ва фариштагонро парвариш мекунам, ки воқеан аз они ман, аз пойгоҳи худ, аз калисои худ, аз манзараи худ ҳастанд.
Оё шумо берун аз кишвар зиндагӣ кардаед?
Қариб ду сол дар Бразилия; фариштаи ман ва деви ман аз хоби дерини Мексика дар Бразилия бедор шуданд. Сафарҳо ба Аврупо ва Иёлоти Муттаҳида шуморо ба сабаби фарқияти қавӣ мексикоӣ мекунанд, онҳо шуморо маҷбур мекунанд, ки худро ба худ бардоред, аммо Бразилия он чиро, ки мексикоӣ барои шумост, тағир медиҳад, зеро он шуморо бо арзишҳои инсонии худ тасдиқ мекунад ва инчунин догматикӣ ва матинеро, ки мо дорем мексикоӣ. Дар Бразилия, ҳатто Алфонсо Рейесро аз ацтекҳо, ки дар Мехико сайди ӯ буд, маҳрум карданд. Дар Рио шумо рыцаре ҳастед, ки ба мазза ва бӯй асос ёфтааст. Фариштагон ва девҳои Бразилия, ки баъзан байни худ ба шӯр меомаданд, рангҳои мактабҳои самборо меоварданд ва дигар тирезаҳоро ба ҳаёт пешниҳод мекарданд.
Оё шумо дар наққошӣ пешрафт ҳис мекунед?
Ғайр аз пеш рафтан, ман фикр мекунам, ки шумо худро ҳарчи бештар ва амиқтар ҷамъбаст хоҳед кард. Вақте ки ман ҷуръат намудам, ки рӯзномаи экскурсияи тасвирии худро нигоҳ дорам, ман ҳис мекардам, ки ин калимаҳо барои муайян кардани мундариҷаи дастгирнашавандаи расм мусоидат мекунанд. Ҳама рангҳои хуби берунӣ натиҷаи муборизаи хуби дохилӣ мебошанд. Ҳар як сатҳ ранг, таркиб ва шакл дорад. Ҳар як сатҳи берунӣ нерӯҳои некӣ ва бадиро, ки дар дохили он ҳаракат мекунанд, нишон медиҳад. Иблис лағжонак аст, ҳангоми ҳамла кардан аз шумо мегурезад; баъзан шайтон бесарусомонӣ, гоҳе фармони кундзеҳн, гоҳе эҳтиёткории бад аст. Дар наққошӣ, фаришта далерӣ, навоварӣ, ҷуръатро барои забти рӯҳи мо дар ин масъала ифода мекунад. Дар расмкашӣ шумо пешрафт намекунед, шумо рӯйпӯш мекунед.
Дастури наққошии шумо чист?
Роҳнамоӣ эҳсосоти дохилии дидани худ дар як қисми маводи беруна мебошад. Ман тасвирҳои куллро дида наметавонам, чунон ки ман тамоми одамонро дида наметавонам. Маҳз унсурҳое, ки бештар энергияро ба шӯр меоранд, диққати маро ҷалб мекунанд. Ҳамин тариқ, ногаҳон ман пораҳои расмҳои худам ва ё дигареро пайдо мекунам, ки рагҳои ростии маро дар бар мегиранд.
Оё наққошӣ оқилона аст?
Шумо бо ҳама чиз ранг мекунед; бо ақли худ, бо эҳсосот ва бо бадани худ. Оғоз кардани ранг ба баҳс ё оқилона сар кардан нест; баръакс, сар кардани ранг расм аст. Барои ин ба шумо оромии муайяни ботинӣ, ҳамоҳангии муайяни асосӣ лозим аст; Ба шумо фазо, хомӯшӣ ё садоҳои назоратшаванда, мавод, вақт ва кайфият лозиманд.
Оё наққошии шумо нисбатан хушбин аст? Шумо хушбинед?
Ман ҳеҷ гоҳ бо ларзиши бад ранг намебарам; Ман хушбинии нозуки худро бодиққат инкишоф медиҳам ва агар наорам, агар аз худам ва аз зиндагӣ қаноат карда натавонам, беҳтараш он рӯз пас ранг намедиҳам, ба кӯҳ намебароям ё танҳо хасу хошокро тоза мекунам, коғазҳоро ислоҳ намекунам, то он даме ки ларзиши бад гузарад. Ман фақат мехоҳам ҳаваси худ, худои ботиниро, ки ҳамаи мо ба дарун меоварем, соҳиби фариштагон ва девҳои маро баён кунам. Сурудхонӣ аз гиря мушкилтар аст, ҳадди аққал барои ман, онро муҳимтар мешуморам, зеро мо бояд якдигарро рӯҳбаланд кунем.
Оё шумо барои зиндагӣ ранг мекунед ё барои ранг кардан зиндагӣ мекунед?
Зиндагӣ, гарчанде ки он дер давом намекунад, бениҳоят бузург аст, он пур аз асрор аст; мантиқан он аз санъат ва санъат аз ҳама кишварҳо бузургтар аст.
Мегӯянд, ки расми шумо хеле мексикоӣ аст, оё ин дуруст аст?
Ман аз ноф мексикоӣ ҳастам ва хеле қаноатмандам ва ба ман лозим нест, ки барои як будан кӯшиш кунам - ин бештар мексикоӣ аст, вақте ки шумо чизеро ба вуҷуд меоред, ки шумо чӣ мекунед ва худро бо итминони комил мепартоед, то худро ба корҳои худ гузаронед.
Муносибати шумо бо галереяҳо ва музейҳо чӣ гуна буд?
Аз соли 1981 сар карда, Arte Actual Mexicano de Monterrey маро дастгирӣ кард, сипас Осорхонаи Монтеррей, Галереяи санъати Мексика, Осорхонаи Тамайо, Санъати тасвирӣ, Осорхонаи Чапултепек, Осорхонаи Хосе Луис Куевас; Галереяи Кветзалли дар Оаксака, Марко де Монтеррей ва дар ниҳоят Осорхонаи Ампаро дар Пуэбла, ки маҷмӯаи хуби асарҳои маро ба даст овардааст. Ман дар Париж, Богота ва дар шаҳрҳои мухталиф намоиш додам.Ман тафсирҳои хуб ва бад дорам; Ман дар миёнаи ҷанг ҳастам Аммо ягона ташвиши ман ин наққоши навбатии ман аст.
Шумо кистед, шумо чӣ ҳастед?
Ман намедонам, ки ман кистам ва кӣ ҳастам, аммо ман медонам, ки чӣ кор мекунам, аз ин рӯ, ман наққоши расмҳо, сангтарошон ҳастам, гил хамир мекунам, шишаҳоро сайқал медиҳам, ба назарам сонераҳои рангоранг. Инчунин, вақте ки ман аз истодан хаста мешавам, ба ман нишастанро дӯст медорам ва дар бораи рангубор, технология ва масъалаҳои сиёсӣ менависам. Аммо он чизе, ки ба ман аз ҳама бештар маъқул аст, духтароне ҳастанд, ки мӯи сари онҳо каме ғарқ шудааст.
