Ҳангоми ташриф овардан ба Мири шаҳри Мозео дел Темпло дар Мехико мо наметавонем аз қабули ду персонажи ҳаҷмашон аҷибе ҳайрон шавем, ки онҳо бо сифати олии ҳайкалсозӣ ва қудрати намояндагии худ моро ба ҳайрат меоранд.
Баъзе саволҳое, ки, бешубҳа, ин муҷассамаҳо дар зеҳни меҳмонони музей ба миён меоянд, бояд чунин бошанд: Ин одамон кӣро намояндагӣ мекунанд? Либоси ӯ чӣ маъно дорад? Онҳо аз чӣ сохта шудаанд? Пас онҳо ёфт шуданд? Дар куҷо? Кай? Онҳо инро чӣ гуна мекарданд? Ва ғайра. Баъд ман кӯшиш мекунам, ки ба баъзе аз ин номаълумҳо ҷавоб диҳам; Чанде аз онҳоро донишмандони мавзӯъ, дигарон, бо мушоҳидаи пораҳо равшан мекунанд.
Ин ду муҷассамаи аз ҷиҳати сохторӣ баробар, вале ба ҳам монанд нестанд; ҳар яке намояндаи Ҷанговари Уқоб »(сарбозони офтоб, аъзои яке аз муҳимтарин фармонҳои низомӣ дар ҷомеаи Ацтекҳо) мебошанд ва моҳи декабри соли 1981 ҳангоми кофтукови шаҳрдори Темпло, дар Замимаи Eagle Warriors пайдо шуданд.
Аз эҳтимол дур аст, ки ин асарҳо бо мақсади ба сайт додани ҷузъиёти эстетикӣ эҷод карда шаванд. Бешубҳа, рассом бояд онҳоро на ҳамчун ҷанговарон, балки моҳияти онҳо ҳамчун намояндагӣ тасаввур мекард: мардони пур аз ифтихор аз мансубият ба ин гурӯҳи интихобшуда, пур аз нерӯ ва далерӣ, ки қаҳрамонони корнамоиҳои бузурги низомӣ буданд ва бо далерӣ сабр ва хиради кофӣ барои нигоҳ доштани қудрати империя. Рассом аз аҳамияти ин персонажҳо огоҳӣ ёфта, дар бораи камолот дар ҷузъиёти хурди онҳо хавотир нашуд: ӯ дасти худро барои муаррифии қувва, на зебоӣ, озод гузошт; вай гилро дар хидмати ифодаи сифатҳо, бидуни бебаҳои техника, вале беэътиноӣ намуда, шакл дод ва модел сохт. Худи ин асарҳо ба мо дар бораи касе, ки ҳунари худро медонистанд, бо назардошти сифати таҳия ва ҳалли онҳое, ки асар ба ин андоза талаб мекунад, нақл мекунанд.
Ҷойгоҳ
Тавре ки мо аллакай гуфта будем, ҳарду муҷассама дар утоқи Eagle Warriors, қароргоҳи истисноии ин гурӯҳи ҷангиёни ашроф ёфт шуданд. Барои тасаввурот дар бораи ҷой, донистани он ки ин макони бошукӯҳ чӣ гуна меъморӣ дорад. Замима аз якчанд ҳуҷра иборат аст, ки аксарияти онҳо деворҳои рангкардашуда ва як навъ «тахтаи» сангӣ доранд (бо баландии 60 см), ки тақрибан 1 м аз онҳо баромад мекунад; дар назди ин "курсӣ" пайраҳаи ҷанговарони полихромӣ истодааст. Дар даромадгоҳ ба ҳуҷраи аввал, дар болои роҳравҳо истода ва паҳлӯи даромадгоҳ, ин ҷанговарони ҳаҷмашон калон буданд.
Муаррифии ӯ
Бо дарозии 1,70 м ва ғафсии максимум 1,20 дар баландии дастҳо, ин аломатҳо бо атрибутҳои фармони ҷанговарон оро дода шудаанд. Костюмҳои онҳо, ки ба бадан сахт доранд, ин тасвири услубии уқобест, ки дасту пойҳояшро пӯшонидааст, охирин то поён аз зону, ки дар он нохунҳои парранда пайдо мешаванд. Пойҳо бо пойафзол пӯшидаанд. Дастҳои хамшуда дар пеш, бо паҳнкунӣ ба паҳлӯҳое, ки болҳоро нишон медиҳанд, ки парҳои услубиро дар тӯли тамоми сол мебардоранд. Ҷевони ҷаззоби ӯ бо кулоҳи шево дар шакли сари уқоб бо нӯги кушода ба поён мерасад, ки чеҳраи ҷанговар аз он берун меояд; он дар сурохиҳои бинӣ ва лӯбиёи гӯшҳо сурохӣ дорад.
Тафсилот
Ҳам бадан ва ҳам рӯй шакл дода шуда буданд, зеро дар дохили он мо изи ангушти рассомеро дидем, ки гилро бо фишор ба қабати ғафс ва яксон меандохт. Барои силоҳҳо вай албатта гилро паҳн кард ва онҳоро ғелонда, онҳоро шакл дод ва баъд онҳоро ба бадан пайваст кард. "Дӯпча", болҳо, стилизатсияи пӯст ва нохунҳо аз ҳам ҷудо карда шуда, ба бадан илова карда шуданд. Ин қисмҳо, ба фарқ аз қисматҳои намоёни бадан, аз қабили рӯй, дастҳо ва пойҳо ба таври комил ҳамвор карда нашуда буданд. Аз рӯи андозаи он кор бояд қисмҳо иҷро карда мешуд, ки онҳоро ба воситаи "хӯшаҳо" -и аз ҳамон гил сохташуда пайваст мекарданд: яке дар миён, дигаре дар ҳар як пояш дар зону ва охирин дар сар. он гардани хеле дароз дорад.
Ин рақамҳо, тавре ки мо аллакай гуфтем, истода буданд, аммо мо то ҳол намедонем, ки чӣ гуна онҳо дар ин вазифа буданд; Онҳо ба чизе такя намекарданд ва дар дохили пойҳо - сарфи назар аз чуқурӣ ва бо баъзе сӯрохиҳо дар кафи пойҳо - ягон аломате ёфт нашуд, ки дар бораи сохтори дохилӣ ҳарф занад. Аз ҳолати дастони онҳо ман ҷуръат мекардам фикр кунам, ки онҳо асбобҳои ҷангӣ доранд, ба монанди найза, ки ба нигоҳ доштани мавқеъ мусоидат кардаанд.
Пас аз он, ки ҳар як қисмати он пухта ва якҷоя карда шуда буд, муҷассамаҳо мустақиман дар ҷое, ки онҳо дар замима ишғол мекарданд, ҷойгир карда шуданд. Ҳангоми расидан ба гардан, сандуқро бо сангҳо пур кардан лозим буд, то дар дохили он нуқтаи такягоҳро ба даст оранд ва сипас санги бештарро ба баландиҳои китф дар баландии китф андохтанд, то онро дар ҷои худ мустаҳкам кунанд.
Барои шабеҳ кардани шоҳии уқоб ба костюм як қабати ғафси стуко (омехтаи оҳак ва қум) молида, ба ҳар як "пар" шакли инфиродӣ медоданд ва ҳамин тавр барои пӯшонидани сангҳое, ки гарданро дастгирӣ мекарданд ва ба он намуди инсонӣ медиҳанд. . Мо инчунин боқимондаҳои ин маводро дар "кулоҳ" ва пойҳо пайдо кардем. Дар мавриди қисмҳои бадан дучоршуда, мо боқимондаҳоеро пайдо накардем, ки ба мо имкон медиҳанд тасдиқ кунем, ки онҳо пӯшидаанд ё полихром бевосита дар лой буданд. Ҷанговари тарафи шимол қариб костюмро қариб комилан ҳифз кардааст, аммо онеро, ки дар тарафи ҷануб нест, танҳо баъзе осорҳои ин ороишро дорад.
Бешубҳа, нуқтаи авҷи таҳияи ин асарҳо полихромаи онҳо буд, аммо мутаассифона шароити дафни онҳо барои ҳифзи он мусоид набуд. Гарчанде ки мо ҳоло танҳо дар бораи марҳилаи тасаввуроти пурраи рассом мулоҳиза ронем, аммо ин асарҳо ҳанӯз ҳам аҷоибанд.
Наҷотдиҳӣ
Аз замони кашфи он, дар моҳи декабри соли 1981, бостоншинос ва барқарорсозанда корҳои якҷояи наҷотро оғоз карданд, зеро табобати ҳифзи табиат бояд аз лаҳзаи кофтани порае татбиқ карда шавад, то ҳарду ашё наҷот ёбад дар беайбии моддии он ҳамчун маводи имконпазири бо он алоқаманд.
Ҳайкалҳо дар ҳолати аввалаи худ буданд, зеро бо пур кардани замин бо муҳофизати онҳо ҳангоми сохтмони марҳилаи оянда пӯшонида шуда буданд. Мутаассифона, вазни конструксияҳо дар қисмҳо дар якҷоягӣ бо он, ки онҳо дараҷаи паси оташфишониро пешниҳод карданд (ки сахтии сафолиро аз байн мебарад), боиси шикастани онҳо гашт ва дар тӯли тамоми сохтори худ танаффусҳои зиёд ба амал омаданд. Бо сабаби навъи шикастаниҳо (баъзеи онҳо диагоналӣ), "лоғарҳо" -и хурд боқӣ монданд, ки -барои ба даст овардани барқароркунии пурраи маводи дар таркибашон буда, пеш аз ба боло бурдани онҳо табобатро талаб мекарданд. Қисмҳои аз ҳама бештар зарардида сарҳо буданд, ки ғарқ шуданд ва шакли худро комилан гум карданд.
Ҳам намӣ, ки бар асари пур шудани сангҳо ва ҳам йод ба амал омадааст ва ҳам оташфишонии суст сафолиро маводи нозук сохт. Дар тӯли якчанд рӯз пур кардани он тадриҷан тоза карда шуд ва ҳамеша дар нигоҳ доштани сатҳи намӣ ғамхорӣ мекард, зеро хушкшавии ногаҳонӣ метавонад зарари бештар расонад. Ҳамин тариқ, порчаҳо ҳангоми баровардан ҷудо карда шуданд, акс ва сабти ҷойгиршавии онҳо пеш аз ҳар як амал. Баъзеи онҳо, онҳое, ки дар ҳолати бардоштан қарор доштанд, ба қуттиҳо дар болои пахтазор гузошта шуда, ба коргоҳи барқарорсозӣ интиқол дода шуданд. Дар ҷойҳои нозуктарин, масалан дар онҳое, ки "плиткаҳо" -и хурд доштанд, пардапӯш кардан лозим буд, сантиметр ба сантиметр, баъзе ҷойҳоро бо матои дока бо эмульсияи акрилӣ пайваст карданд. Пас аз он ки ин бахш хушк шуд, мо тавонистем онҳоро бе талафи мавод ҳаракат кунем. Қисмҳои калон, аз қабили тана ва пойҳо, бо мақсади дастгирӣ кардани онҳо ва ба ин васила ҳаракат кардани ҷузъҳои хурди танаффусҳои сершумор баста шуданд.
Мушкилоти азимтарине, ки мо дар ороиши ҷанговар дар тарафи шимол доштем, ки миқдори зиёди парҳои стукаро нигоҳ медорад, ки ҳангоми тар шудан, мутобиқати хамираи мулоимро дошт, ки бе гум кардани шакл ба онҳо даст расонд. Онро тоза карда, бо эмулсияи акрилӣ муттаҳид карданд, зеро сатҳи замин кам шуд. Пас аз он ки стука ҳангоми хушкшавӣ ба сахтӣ гирифтор мешуд, агар он дар ҷои худ буд ва ҳолати сафолӣ ба он иҷозат медод, ба он пайваст мешуд, аммо ин на ҳамеша имконпазир буд, зеро қисми зиёди он аз фаза ва бо қабати ғафси замин беҳтар аст, бинобар ин беҳтар аст, ки аввал стукаро дар ҷои худ ҷой диҳед ва сипас онро тоза кунед, то онро дар раванди барқарорсозӣ ҷойгир кунед.
Кори наҷот додани асар дар ин шароит дар назар доштани ҳар як ҷузъиётро барои нигоҳ доштани ҳама маълумоте, ки асар дар ҷанбаи худ ҳамчун ҳуҷҷати таърихӣ саҳм мегирад, инчунин барқарор кардани тамоми маводи ташаккулёфтаи эстетикии онро дар назар дорад. Аз ин рӯ, баъзан ин кор бояд хеле суст сурат гирад ва табобатро дар минтақаҳои хурд татбиқ намуда, имкон диҳад, ки мавод мувофиқати мувофиқро ба даст орад ва ба он бидуни хатар дахолат кунад ва ба маконе интиқол диҳад, ки дар он ҷо усулҳои дахлдори ҳифз ва барқарорсозӣ татбиқ карда мешаванд.
Барқарорсозӣ
Бо назардошти андозаи кор ва дараҷаи тақсимоти он, донаҳо баробари наҷот кор карда шуданд, зеро онҳо ба коргоҳ расиданд. Пеш аз хушк кардани намии бадастомада, ҳар як порча бо об ва шустушӯи нейтралӣ шуста шуданд; баъдтар догҳои боқимондаҳои замбӯруғҳо тоза карда шуданд.
Бо тамоми маводи тоза, ҳам сафолӣ ва ҳам стук, барои баланд бардоштани муқовимати механикии он консолентро истифода бурдан лозим буд, яъне ба сохтори худ қатронеро ворид кардан лозим буд, ки ҳангоми хушкшавӣ нисбат ба аслӣ сахтии бештаре дод, ки он аллакай Оё гуфтем, ин кам буд. Ин бо роҳи ба маҳлули Ir-и сополимери акрилӣ дар консентратсияи паст ғӯтондани ҳамаи пораҳо, ва онҳоро дар ин ванна якчанд рӯз боқӣ мондан аз ғафсии гуногунашон ба амал овард, то ки онҳо ба пуррагӣ ворид шаванд. Пас аз он ба онҳо иҷозат дода шуд, ки дар муҳити герметикӣ пӯшанд, то бухоршавии фаврии ҳалкунанда, ки маводи муттаҳидшударо ба рӯи замин кашида, ядроро заиф кунад, ҷилавгирӣ кунанд. Ин раванд хеле муҳим аст, зеро вақте васл карда мешавад, порча вазни зиёдеро ба бор меорад ва азбаски он дар конститутсияи аслии худ нест, осебпазиртар аст. Баъдтар, ҳар як порча бояд аз нав дида баромада мешуд, зеро бисёриҳо кафида буданд, ки ба онҳо дар консентратсияҳои гуногун барои ба даст овардани иттиҳоди комил часпак мепошиданд.
Пас аз он ки ҳама нуқтаҳои заифи мавод бартараф карда шуданд, пораҳо мувофиқи қисмате, ки ба он мувофиқанд, рӯи мизҳо паҳн карда шуданд ва таҷдиди шакли онҳо оғоз ёфт, пораҳоро бо поливинил ацетат ҳамчун илтиём пайваст карданд. Бояд қайд кард, ки ин як раванди хеле бодиққат аст, зеро ҳар як порча бояд мувофиқи муқовимат ва мавқеи он комилан ҳамроҳ карда шаванд, зеро ин ҳангоми ворид кардани пораҳои охирин натиҷа дорад. Ҳангоми пешрафти кор, он аз ҳисоби вазну андозаҳое, ки ба даст меовард, мураккабтар шуд: ба даст овардани мавқеи дуруст дар вақти хушк кардани часпак, ки фавран нест. Аз сабаби вазни зиёди дастҳо ва тахмин, пайвастани инҳо ба тана бояд бо варианте сурат мегирифт, зеро нерӯҳое ба кор бурда мешуданд, ки риояи онро душвор месохтанд. Ғайр аз ин, деворҳои қитъаи пайванд ба тана хеле мувофиқ буданд, аз ин рӯ хавфи ба ҳам пайвастани дастҳо роҳ доданро дошт. Бо ин сабабҳо, дар ҳарду қисм ва дар ҳар ду тарафи буғумҳо сӯрохҳо сохта шуданд ва бо назардошти он, ки дастҳо дар тӯли тамоми дарозии худ сӯрохи доранд, барои тақсим кардани қувваҳо чубҳои аз пӯлоди зангногир ворид карда шуданд. Ба ин буғумҳо як часпаки қавитар пошида шуд, то ки бо василаҳои гуногун пайванди пойдорро таъмин кунад.
Пас аз барқарор кардани шакли интегралии муҷассамаҳо, қисмҳои гумшуда, ки камтарин буданд, иваз карда шуданд ва ҳамаи пайвандҳо бо хамираи дар нахи сафолӣ асосёфта, каолин ва полиэтилен асетал таъмир карда шуданд. Ин вазифа бо мақсади дуҷонибаи баланд бардоштани муқовимати сохторӣ ва ҳамзамон дорои заминаи татбиқи минбаъдаи ранг дар ин хатҳои танаффус иҷро шуда, ба ин васила пайванди визуалии ҳамаи пораҳо ҳангоми мушоҳида аз масофаи муқаррарӣ ба даст оварда шуд. Ниҳоят, стукчаҳое, ки дар вақти наҷот аз ҳам ҷудо карда шуда буданд, ҷойгир карда шуданд.
Азбаски донаҳо худ аз худ мустақил нестанд, сохтори дохилии чубҳои аз пӯлоди зангногир ва варақаҳои металлӣ, ки дар нуқтаҳои пайвастшавии эммонҳо ҷойгиранд, тарҳрезӣ шудаанд, ба тавре ки хӯшаҳо сохтори тақсимоти калонро дастгирӣ мекунанд вазн ва мустаҳкам кардани он ба пойгоҳ.
Ниҳоят, ба туфайли корҳои анҷомдода муҷассамаҳо дар музей ба намоиш гузошта шуданд. Ҳоло мо метавонем тавассути дониши техникӣ ва ҳассосияти рассом қадр кунем, ки ҷанг, қудрат ва ифтихори як империяи бузург барои ацтекҳо чӣ маъно дорад.
Сарчашма: Мексика дар вақти № 5 феврал-марти 1995
