Омезиши услуби академӣ ва таъбири бумӣ боиси нозукиҳои ғайриоддии ҳамоҳангӣ ва ранги беназир дар дохили Барокко гардид.
Дар наздикии пойтахти Тлаксала, дар маркази иёлот, ҳадди аққал даҳҳо ибодатхонаҳои барокко мавҷуданд, ки сазовори таъриф ва таҳсил мебошанд. Аксарияти онҳо дар шафати роҳҳои автомобилгард ҷойгиранд, ки пойтахтҳои Тлаксала ва Пуебларо бо ҳам мепайвандад, барои меҳмонон ба осонӣ дастрасанд ва аммо онҳо беэътино мемонанд. Сайёҳоне, ки аз минтақа мегузаранд ва ба меъмории мустамликавии Tlaxcala таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, дар бораи ибодатхонаҳо ба ғайр аз Осоишгоҳи Октотлан ва Конуни собиқи Сан-Франсиско кам мешунаванд, мӯъҷизаҳои меъморӣ бешубҳа, вале на танҳо онҳо.
Сафари дувоздаҳ аз ин калисоҳо (Сантуарио де Окотлан, Сан Бернардино Контла, Сан Дионисио Яухкуемехкан, Санта Мария Магдалена Тлателулко. Сан Луис Теолочолко, Сан Николас Панотла, Санта Инес Закателко, Сан Антонио Акуаманала, Санто торибио Хихотзинско, Санта Антиаротия, Cruz Tlaxcala ва Parroquia Palafoxiana de Tepeyanco) дар якҷоягии дӯстони ман аз туризм дар иёлот, ба мо назари васеъ дар бораи унсурҳои гуногуни услубии маҷмааи меъморӣ медиҳад. Бояд қайд кард, ки дар иёлот дигар маъбадҳои барокко мавҷуданд ва услуби барокко ба биноҳое, ки ҳоло шаҳрвандӣ доранд ё ба калисоҳо, ки як қисми мулкҳои пулк, чорводорӣ ё имтиёзҳое буданд, ки дар Тлаксала рушд кардаанд, паҳн мешавад.
Минтақаи Пуэбла-Тлахкала дар асрҳои 17 ва 18 аҳамияти бузурги иқтисодӣ, сиёсӣ ва динӣ дошт. Ин шукӯҳ ба фаъолияти назарраси сохтмон оварда расонд, ки то имрӯз на танҳо дар пойтахтҳои он, балки дар шаҳрҳои Пуэбла, ба монанди Чолула ва Атликсо низ дида мешавад.
Барокко, ҳамчун услубе, ки иерархияи католикӣ барои муаррифии тасвирҳои сершумори худ пазируфтааст, дар Испанияи Нав як такони шадидро пайдо кард, ки онро нерӯи кории эҷодӣ ва фаровони маҳаллӣ таҳрик медиҳад. Дар Амрико, барокко нозукиҳои ғайричашмдошт ба даст овард, ки маҳсули синкретизми байни фарҳанги испанӣ, решаҳои бумӣ ва таъсири африқоӣ мебошад. Дар Мексика, алахусус дар минтақаи Пуэбла-Тлаксала, нишони Ҳиндустон ҳатто пас аз ду асри мустамлика дар маъбадҳо инъикос ёфт. Эҳтимолтарин намунаи он калисои Санта Мария Тонантзинтла, дар ҷануби Чолула, бо гилҳои полихромии он мебошад, ки дар фаровонии унсурҳо бо барги тиллоии Капилла дел Росарио дар Пуэбла рақобат мекунад.
Дар Tlaxcala мардуми бумӣ намехостанд қафо монанд ва онҳо инчунин ганҷҳои полихромии худро дар Камарин де ла Вирген, дар Окотлан, баптистгоҳи маъбади Сан Бернардино Контла ва ибодатгоҳи маъбади Сан Антонио Акуаманала ва дигар ҷойҳо кандакорӣ карданд. Омезиши услуби расмӣ ва таълимӣ, ки аз ҷониби Креолҳо тарғиб карда мешавад ва як услуби маъмул ва стихиявии аз ҷониби бумӣ ё метисҳо иҷрошуда, хусусияти ба маъбадҳои барокко Tlaxcala тобиши нозукиҳои ғайриоддӣ, баъзан зиддиятнок, вале ҳамоҳангии кунҷкобона хоҳад буд.
Ҳатто ба таври мухтасар тавсиф кардани дувоздаҳ маъбаде, ки мо дидан мекунем, фазои зиёдеро талаб мекунад ва моро маҷбур мекунад, ки ривоятро маҳдуд кунем, бинобар ин, мо дар бораи конвергенсияҳо ва ҷудошавии маҷмаа сухан ронданро мувофиқи мақсад медонем, то хонанда дар бораи ҷойҳои меъморӣ тасаввуроти умумӣ дошта бошад. вақте ки шумо қарор мекунед, ки онҳоро бо чашми худ қадр кунед, муфид аст. Ба истиснои яке аз дувоздаҳ маъбад, Тепейанко, ҳамаи дигарон самти интиқоли онҳо ба самти шарқ, самти Ерусалимро доранд, ки дар он ҷо Наҷотдиҳанда маслуб шудааст. Аз ин рӯ, фасадни он ба самти ғарб нигаронида шудааст. Ин хусусият нисфирӯзиро вақти беҳтаринест барои аксбардории онҳо.
Як хусусияти хеле ҷолиб бо таъсири амиқи пластикӣ ба рӯйгоҳҳои баъзе аз ин ибодатхонаҳо мавҷуд аст: истифодаи маҳлул, ки бо оҳак ва рег сохта шуда, ба ядрои девор татбиқ карда мешавад. Якҷоя бо Осоишгоҳи Октотлан, маъбадҳои Сан-Николас Панотла ва Санта Мария Атлихуетсия ин техникаро истифода мебаранд. Техника аз меъмории Андалусия сарчашма мегирад ва аз кишварҳои арабӣ сарчашма мегирад.
Тазоди услубҳо дар фасадҳо ба назар намоён аст, ки унсурҳои бароккиро бо фасадҳои сахтгир ва платереск омезиш медиҳад. Тағироте, ки дар марҳилаҳои гуногуни сохтмон ба амал омадаанд, маъруфанд ва ҳатто манораҳое ҳастанд, ки ба анҷом нарасидаанд, ба монанди он дар Тепеянко. Аз ин ҷиҳат, ҷасади Осоишгоҳи Октотлан ба туфайли ягонагии комили ҳамаи унсурҳои он аз дигарон бартарӣ дорад.
Намуди Санта Инес Закателко, ки аз дур дида мешавад, эҳсоси кашишро ба вуҷуд меорад, аммо ба он бодиққат нигариста, дар рельефҳои карьерҳо нақшу нигори бой нишон медиҳад. Баъзе унсурҳо, аз қабили ниқобҳое, ки меваро қай мекунанд (аломати фаровонӣ ва пурхӯрӣ) ё чеҳраҳое, ки аз даҳони онҳо қуттиҳои бешуморе меоянд, ки ба гиёҳи атроф ҳамҷоя шудаанд, тафсилоти калисои Розарио ва Санта Мария Тонантзинтларо дар Пуэбла ба вуҷуд меоранд.
Дохили маъбадҳо инчунин маҷмӯи сюрпризҳоро меорад. Тавре ки дар фасадҳо, мо муқоисаи услубиро пайдо мекунем; Аммо, якчанд маъбадҳо мавҷуданд, ки метавонанд ба туфайли он, ки онҳо дар марҳилаҳои гуногун сохта нашудаанд, бо ягонагии меъморӣ фахр кунанд. Окотлан яке аз онҳост, ба монанди Санта Мария Магдалена Тлателулко ва Сан Дионисио Яухкуемехан, ки ороиши дохилии онҳо ба услуби барокко бештар посух медиҳад.
Тазоди услубҳо маънои онро надорад, ки маъбадҳо зебоӣ ё ҳамоҳангӣ надоранд. Дар баъзеҳо, барокко ва неоклассикӣ бомуваффақият ба ҳам меоянд, ҳатто ба охирин ба ҳуҷраҳо мӯҳлати визуалӣ медиҳанд. Дар Сан-Бернардино Контла ҳарду услуб муттаҳид карда шудаанд, ки ҳамаи ҷойҳои анборҳо, барабанҳо, панелҳо ва деворҳоро фаро мегиранд. Ин калисо хусусияти ғайримуқаррарӣ дорад, ки дар гунбази худ ду гунбаз дорад, ки ба бурҷ нишондиҳанда ва равшании баланд медиҳад.
Аз тарафи дигар, қурбонгоҳҳо ифодаи баландтарини бароккизми меъморӣ ва ҳайкалтароширо бо пурраи китобҳо, марзҳо, гурӯҳҳо ва чеҳраҳо, ки гӯё мисли навдаи гулҳо, ки дар мобайни ҷангал кушода мешаванд, ба назар мерасанд, ифода мекунанд. Дар чунин як фазои кӯтоҳи сутунҳо, пилластерҳо, нишонаҳо, нишастҳо, гиёҳҳо, муқаддасон, бокираҳо, фариштагон, каррубиён, садафҳо, медалиён, рельефҳои баланд, барельефҳо, муҷассамаҳои Масеҳ ва якчанд ҷузъиёти дигар, ки ин оммаҳои чӯбро пур мекунанд, ғайриимкон аст. бо фолгаи тиллоӣ пӯшонида шудааст.
Бисёр тафсилоти дигаре ҳастанд, ки дар ибодатхонаҳои барокко Тлаксала қайд кардан лозим аст. Дар байни онҳо ду эътирофи Сан Луис Теолочолко, асарҳои аслии маснуоти кабинетсозӣ, инчунин шрифти таъмидии он, ки дар карьер кандакорӣ карда шудааст ва бо чеҳраи кунҷковии ҳиндуҳо ҳамчун пойгоҳ. Минбари Сан-Антонио Акуаманала, ки низ аз карьер сохта шудааст, дорои баъзе чеҳраҳои кандакорӣ кардашуда, гурӯҳҳои ток ва дигар унсурҳои зебост, ки фавран диққатро ба худ ҷалб мекунанд. Мақомҳои барокко, ки дар хор ҷойгиранд, ҳузури қубурии қавии худро аз боло таҳмил мекунанд. Ҳадди аққал ду нафар дар ҳолати хубанд (онҳое, ки Окотлан ва Закателко мебошанд) бо сабр мунтазиранд, ки дасти некӯро, ки роҳи бодҳоро ба сӯи ҳамоҳангии осмонӣ ҳидоят мекунад.
Ман ин тавсифро огоҳ мекунам, ки ин танҳо як тавзеҳот дар бораи ин сарвати меъморӣ аст; танҳо як даъват ба хонанда дар бораи сафар ба он гӯшаҳои дорои арзиши бузурги бадеӣ ва рамзӣ, ки аксари онҳоро онҳое, ки тасмим гирифтаанд, чорроҳаи навро ба назар гиранд, душвор медонад.
