Мусиқиносоне, ки пеш аз испонӣ буданд, дорои боигарии таъсирбахши асбобҳои мусиқӣ буданд, аз ҷумла нащора, ки рақси ниёгони моро ҳамроҳӣ мекарданд. Имрӯз ва ба шарофати эҳтиром ба анъанаҳои мусиқии пеш аз испанӣ, мо huéhuetl ва тепоназтлиро ҳанӯз ҳам дар миёнаи майдонҳо, дар ҷашнҳои маъмули динӣ, дар консертҳо, дар сабтҳо ва дар филмҳо мешунавем.
Маданияти гузаштагони мо аз анъанаҳои бой бой аст, ки бо бақияи сангҳои ба қасрҳои мӯҳтарам тарҷумашуда, ки то имрӯз дар пирамидаҳо ва мавзеъҳои бостоншиносӣ тарҷума шудаанд, бо фрессияҳо ва композитсияҳои бадеӣ, ки дар деворҳо ва рамзҳои графикаи возеҳи Мексика мушоҳида шудаанд, таъкид шудааст. Мерос дар инҷо ба поён намерасад, пас аз он лаззатҳо ва бӯйҳои дорои хусусияти махсуси мушаххас пайдо мешаванд.
Бо вуҷуди ин, чанд вақт сарчашмаҳои садоҳои Мексикаи қадимро ба ёд меоранд, ки шаҳодатномаҳои хаттӣ итминон медиҳанд, ки мусиқӣ дар замони пеш аз испанӣ махсусан муҳим буд. Якчанд рамзҳо нишон медиҳанд, ки чӣ гуна фарҳангҳои қадим ба асбобҳои мусиқӣ, на танҳо ҳамчун яке аз воситаҳои даъват ё ибодати худоҳо, балки инчунин ба аҳолӣ барои муошират бо мурдагонашон хидмат мекарданд. Ҳамин тариқ, хеле пеш аз он ки испониёиҳо ба мустамлика кардани ин сарзаминҳо оянд, мардуми бумӣ дорои боигарии таъсирбахши асбобҳои мусиқӣ буданд, ки дар байни онҳо думбра ҳам буд, ки бо ҳошияи садоҳои зебои он ҳамроҳии рақсҳои аҷиби гузаштагони мо буданд.
Аммо барабанҳо танҳо асбобҳо набуданд, аммо онҳо намудҳои гуногуни зарб ва натиҷаҳои дигари тахайюлоти диафанӣ доштанд, то садоҳои табиии муҳити атрофро дубора эҷод кунанд, аз ин рӯ, илова ба оҳангҳои асосии басс ва треб баланд, ва полифонияи мураккаби тарозуҳо то имрӯз, гуфта мешавад ба қайд гирифтан душвор аст, зеро навозандагони пеш аз испанӣ системаи ҳамоҳангшудаи интонация надоштанд, аммо ба ҳассосият ва эҳтиёҷоти дубора эҷод кардани онҳо тавассути ҳизбҳо, маросимҳо ва маросимҳо, ҷодугарӣ он замон. Ин садоҳо асоси мусиқиро барои шикор, ҷанг, маросим ва маросимҳо ва инчунин мусиқии эротикӣ ва маъмулро, ки дар ҷашнҳо, аз қабили таваллуд, таъмид ва марг истифода мешуданд, ташкил доданд.
Асбобҳои дигар номҳоеро дар бар мегиранд, ба монанди ayacaxtli ва chicahuaztli, ки пичир-пичир мекарданд, дар ҳоле ки азтеколлиҳо ва тецизтлиҳо карнайҳое буданд, ки ҳамчун нишонаҳои ҷанг истифода мешуданд. Дар байни асбобҳои зарбӣ мо аётлро пайдо мекунем, ки бо садафҳои сангпушт сохта шудаанд, инчунин huéhuetl ва тепоназтли, мо бо охиринҳо сару кор мегирем, то баъзе хусусиятҳои онҳоро пайдо кунем.
Хуэхетл ва тепоназтли хушбахтона аз истилои Испания наҷот ёфтанд; баъзе намунаҳо ҳоло дар Осорхонаи миллии антропология намоиш дода мешаванд. Имрӯзҳо, ба туфайли таваҷҷӯҳ ба анъанаи мусиқии пеш аз испанӣ аз ҷониби раққосон ва навозандагон, инчунин озмоиши ҷустуҷӯи муосир, ки ритмҳои аҷдодиро ҳамчун калиди худ нигоҳ медорад, асбобҳои гузаштаро боз ҳам такмил медиҳанд.
Ҳамин тариқ, мо бори дигар huéhuetl ва тепоназтлиро дар байни майдонҳо бо раққосаҳои гирду атроф, дар ҷашнҳои динӣ, дар консертҳо, дар пластинкаҳо ва наворҳои филмҳо мешунавем. Бисёре аз ин асбобҳо офаридаҳои худи ӯ ё нусхабардории содиқи нусхаҳои аслӣ мебошанд; ки ин бидуни дасти моҳиронаи рассоми маъруф, аз қабили Дон Максимо Ибарра, кандакори машҳури Сан-Хуан Техуизтлан, дар Амекамекаи иёлати Мексика имконнопазир аст.
Дон Макимо аз хурдсолӣ худро ҳамчун як устои ҷиддӣ ва хомӯш нишон дод, ки бо садоқат ва муҳаббат худро ба ин тиҷорат бахшид, ки решаҳои садоҳои ниёгони моро қадр мекунад, бо чӯб кор карда, фарзандон ва дигар кандакорони касбро омӯхтааст. пешниҳоди ваъдае, ки санъат гуфт, аз байн нахоҳад рафт. Аз истихроҷи хоксорона, бо хирад дар даст, Дон Макимо ганҷҳоеро аз ҷаҳони дур эҳё мекунад, ки дар он воқеӣ бо ғайривоқеъ рӯ ба рӯ мешавад ва аз танаи дарахти оддӣ на танҳо шакл, балки садоҳои қавӣ ва тобиши кишвареро, ки худро ба воситаи онҳо бо тамоми шукӯҳу шаҳомати худ ифода мекунад.
Онро навозанда ва ҷамъкунандаи асбобҳо Вектор Фосадо ва нависанда Карлос Монсивалис Дон Макс аз кандакории санг то устои ҳайкалҳо ва бутҳо кашф карданд ва пас аз кандакории чӯб офарандаи маргҳо, ниқобҳо, шайтонҳо ва бокираҳо шуд Вай мутахассиси санъати ибтидоӣ ва яке аз камтарин ҳунармандонест, ки ҳоло huéhuetl ва teponaztli месозанд. Кашфгарони ӯ бори аввал ба ӯ huéhuetl бо кандакории ягуарҳо ва тепоназтлиро бо сари саг нишон доданд. "Онҳо ба ман хеле писанд омаданд" ба ёд меорад ҷаноби Ибарра. Онҳо ба ман гуфтанд: шумо насли ҳамаи ин аломатҳо ҳастед ». Аз он вақт ва тақрибан 40 сол, Дон Макс кори худро қатъ намекунад.
Зарфҳое, ки ӯ истифода мебарад, гуногунанд ва баъзе аз эҷоди худи ӯ, аз қабили шнек, пинҷак барои кандан, бурин, ҷодугар, гогҳои андозаашон гуногун, клавиатура барои тоза кардани калид, чӯб барои тарошидани кунҷҳо, шаклҳое, ки барои холӣ кардани ҷойгоҳ хизмат мекунанд танаи дарахт Пас аз он, ки танаи бадани шумо, ки метавонад санавбар бошад, онҳо дар давоми 20 рӯз хушк карда мешаванд; пас он ба холӣ шудан шурӯъ карда, шакли баррелро медиҳад ва бо тадбирҳои муқарраршуда; вақте ки шумо ғафсии сӯрохро доред, андозаи тоза аз паи он меравад. Нақшро интихоб карда, бо қалам дар танаи он мекобанд, то кандакории бадеиро ба вуҷуд орад. Вақти сарфшуда тақрибан ним солро ташкил медиҳад, гарчанде ки ин аз душвории расм вобаста аст. Дар замонҳои қадим барои зарбҳо пӯсти охуи ё хуки ёбоӣ истифода мешуд, имрӯз пӯстҳои ғафс ё тунуки гов истифода бурда мешавад. Тасвирҳо нусхаҳои рамзҳо ё ихтирооти худи ӯ мебошанд, ки дар онҳо сарҳои морҳо, офтоби ацтекҳо, уқобҳо ва дигар нишонаҳо ҷаҳони хаёлии асбобҳоро иҳота кардаанд.
Аввалин душвории аввалро садоҳо тавассути татбиқи тугмаҳо, ҳалқаҳо, ҷойгиркуниҳо ва сарлавҳаҳои тепоназтлӣ муаррифӣ мекарданд, аммо бо зиракӣ ва техникаи лирикӣ омӯхташуда, танаҳои хурди дарахтҳо оҳиста-оҳиста оғоз ёфтанд ба садоҳо тарҷума карда шавад. Ҷаноби Ибарра аз вулқон ва атрофи он илҳом гирифтааст. "Барои иҷрои ин намуди кор - мегӯяд ӯ ба мо - шумо инро бояд эҳсос кунед, на ҳама қобилият доранд. Ҷой ба мо кӯмак мекунад, зеро мо ба наботот, чашмаҳо наздикем ва гарчанде ки вулқон хокистар мекунад, мо Попоро хеле дӯст медорем, мо қувват ва табиати бои онро эҳсос мекунем ». Ва агар барои мусиқии бумии пеш аз испанӣ муҳимтарин ҷиҳат муошират бо табиат мебуд, дар он ҷо навозандагон ба овози онҳо гӯш медоданд, то тавассути оромии шамол, сукути амиқи баҳр ё хушкӣ ба фаҳмидани ритми комил гӯш кунанд. афтидани об, боронҳо ва шаршараҳо, мо мефаҳмем, ки чаро Дон Макс қодир аст офариниши худро ба садоҳои асроромез табдил диҳад.
Дар нишебиҳои вулқон, дар фазои буколикӣ ва дар иҳотаи наберагонаш, Дон Макс дар соя сабр мекунад. Дар он ҷо ӯ танаи дарахтро бо шакли ва садоҳои ниёгон ба huéhuetl ё teponaztli табдил медиҳад; ҳамин тавр, мо акси садои амиқи гузаштаро, ҷодугарӣ ва пурасрорро мисли ритми таблӣ мешунавем.
